阅读下面文言文，完成下列小题。
张禹字伯达，赵国襄人也。禹性笃厚节俭。父卒，汲吏人赙送前后数百万，悉无所受。又以田宅推与伯父，身自寄止。永平八年，举孝廉，稍迁；建初中，拜扬州刺史。当过江行部，中土人皆以江有子胥之神，难于济步。禹将度，吏固请不听。禹厉言曰：“子胥如有灵，知吾志在理察枉讼，岂危我哉？”遂鼓楫而过。历行郡邑，深幽之处莫不毕到，亲录囚徒，多所明举。吏民希见使者，人怀喜悦，美德怨恶，莫不自归焉。元和二年，转兖州剌史，亦有清平称。三年，迁下邳相。徐县北界有蒲阳坡，傍多良田，而堙废莫修。禹为开水门，通引灌溉，遂成孰田数百顷。劝率吏民假与种粮亲自勉劳遂大收谷实邻郡贫者归之千余户室庐相属其下成市后岁至垦千余顷民用温给。功曹史戴闰，故太尉掾也，权动郡内。有小谴，禹令自致徐狱，然后正其法。自长史以下，莫不震肃。永元十五年，南巡祠园庙，禹以太尉兼卫尉留守。闻车驾当进幸江陵，以为不宜冒险远，驿马上谏。诏报曰：“祠谒既讫，当南礼大江，会得君奏，临汉回舆而旋。”及行还，禹特蒙赏赐。延平元年，迁为太傅，录尚书事。永初元年，以定策功封安乡侯，食邑千二百户。与太尉徐防、司空尹勤同日俱封。其秋，以寇贼水雨策免防、勤，而禹不自安。上书乞骸骨，便拜太尉。后连岁突荒，府藏空虚，禹上疏求入三岁租税，以助郡国禀假。诏许之。五年，以阴阳不和策免。七年，卒于家。除小子躍为郎中，长子盛嗣。
（选自《后汉书・张禹列传），有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句．正确的一项是
A. 劝率吏民／假与种粮／亲自勉劳／遂大收谷实／邻郡贫者归之千余户／室庐相属其下／成市后岁／至垦千余顷／民用温给／
B. 劝率吏民／假与种粮／亲自勉劳／遂大收／谷实邻郡／贫者归之千余户／室庐相属／其下成／市后岁至垦千余顷／民用温给／
C. 劝率吏民／假与种粮／亲自勉劳／遂大收谷实／邻郡贫者归之千余户／室庐相属／其下成市／后岁至垦千余顷／民用温给／
D. 劝率吏民／假与种粮／亲自勉劳／遂大收／谷实邻郡／贫者归之／千余户室庐相属／其下成市／后岁至垦千余顷／民用温给／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 举孝廉是汉武帝时设立的人才举荐制度，即推举孝顺父母、办事廉正的人为官。
B. 功曹史主管记录功过、职掌吏员赏罚任免事宜，功曹的权力、在汉代最盛。
C. 食邑是古代诸侯封赐所属卿、大夫或皇帝大臣作为世禄的田邑，盛行于周。
D. 乞骸骨是古代官吏因罪责请求退职的一种说法、意即使自己骸骨得以归葬故乡。
3.下列对原文有关内容的假括和分析，不正角的一项是
A. 张禹性情忠厚，生活勤俭节约。他父亲去世，当地官员百姓所赠办丧事的钱财很多，他都不接受；又把田产住宅推让给伯父，自己寄住在伯父家。
B. 张两巡视辖区，平反冤假错案。任杨州刺史时，要过江视察，很多人都认为江中有水神，难以渡过，但张禹信念坚定，表明志向，顺利过江。
C. 张西心系百姓，要求下属严格。徐县有许多废弃的良田，张禹兴修水利，引水灌溉修成熟田；对弄权有过的官员绳之以法，整肃风气。
D. 张西位高权重，时常进谏言事。皇上南巡，张禹谏言被采纳，受到皇帝的赏赐；更任太尉时后，连年灾荒，上书请求减免三年租税，以缓解地方困难。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祠谒既讫，当南礼大江，会得君奏，临汉回舆而旋。
（2）以寇贼水雨策免防、勤，而禹不自安。
阅读下面的文字，完成下列小题。
19℃温情
菊韵香
①四楼，75平方米，两室一厅，全新家装……在花光全部积蓄、又贷款15万后，赵小飞终于实现了人生的一大奋斗目标：属于我赵小飞和老婆刘翠翠的新房到手了！
②这天中キ，赵小飞向单位领导请了半天假，准备乔迁新居。谁知兴冲冲地一扎进租住在幅户区的旧房，便发觉情况有点不对劲一一老婆刘翠翠正偎在沙发里像没事人一样看电视呢，啥行动都没有。
③这可真是奇了怪了。自从拿到新房钥匙的那天起，老婆几乎天天都盼着搬新房，可眼下要搬了，她咋没了动静？赵小飞纳闷地问：“翠翠，你怎么没收拾东西？是不是哪儿不舒服？”
④“我不想了！”刘军翠打断了赵小飞，反问；“咱们买房，你从你爹妈那儿没少借钱吧？
⑤没错，总共借了8万，是父母多年积攒下的养老钱，救急钱。当初借钱时，父母说得很实在，也很让小两口感动：今后手头宽裕了就还，没有就拉倒。这事是摆在桌面上说的，刘翠翠也在场。难道出了啥差错？
⑥不等赵小飞琢磨透彻，刘翠萍一脸认真地说：”老公，你听我的，这家咱不搬，行吗？”赵小飞大为不解，问：“为啥？你总得给我个理由吧。
⑦刘翠翠一一道来：“第一，两位老人辛苦了一辈子，结婚都是在乡下的老宅里结的，从没住过楼房；第二，你能上大学，能有今天，不都是老人省吃俭用供的吗？第三，老人要不给拿钱，想买房，得等到猴年马月去。所以呀，应该让老人先住新房一年。”
⑧听着听着，赵小飞禁不住心头一热，连忙说：“老婆，你真好。”
⑨小两ロ马上赶到老人的住处，连拉带劝，硬让两位老人进丁新房。着洁白的墙壁，时新的家具，老人局促得连手都不知该往哪儿放。
⑩老人拉着刘翠萍的手看向赵小飞，再三叮嘱，“你听好了，今后你要敢欺负翠翠，我可不佧饶你！”
⑪搬完家后，每隔上一段日子，刘翠萍便去看望一回老人。一天傍晚，天下大雪，翠翠又急急忙忙地跑去新房，进门就搓着手问：“爹，妈、外面真冷，可冻死我了，你们冷不冷？”
⑫ “不冷不冷，一点部不冷。这新房啊封闭严实，保暖措施做得也好，可比住老房子受用多了”老人边说边乐得额头的皱纹都开了花。
⑬时间过得真快，转眼大半年过去。两位老人明事理，执意回老房，让小两口住进了新房。没过两个月，物业挨家挨户发出通知，要求业主尽快交纳取暖费。捏着通知，赵小飞皱起了眉头；热カ又涨价了，75平方米的房间总共要交2000多块，这对背着十多万債务的两人来说可是笔不小的开销！正犯愁，対翠翠手里扬着一张协议美滋滋地进了屋，赵小飞接过一看，当场怔住了一一老婆竟然办理了停热手续！
⑭在东北，热力是商品，而且新建住房都是分户供暖，可买可不买，可买30度也可买15度，价钱不一样。见刘翠翠做出这个决定，赵小飞瞪了眼：“你，你脑子没进水吧？科学家都说今年是千年寒冬，小心把咱俩冻成鱼干！”
⑮“停停，你老婆我啥时办过没把握的事？”刘翠翠眉飞色舞地回道，“实话告诉你，去年我也没让物业开栓，没交热費，老人没冻着吧？我测量过了，就算在最冷的时候，室内温度都没低过19度。19度，不冷不热，正好。”
⑯敢情，刘翠翠让等妈住新房，压根就不是啥孝顺，而是拿他们做室温实验呢！好在温度高，让老人平安度过了寒冬。听到这儿，赵小飞哭笑不得。
⑰“当然是聪明、有心计呗。”刘翠翠得意地说，“去年省了两千多，今年再省两千多这四千块，可够咱俩攒小半年的了！”
⑱科学家的估测，并非无稽之谈。这年初冬刚到，温度便急剧下降，冷得要死。而更让赵小飞和刘翠翠想不到的是，室外有多冷屋内就有多冷，穿着棉衣钻进被窩抱成一团也不顶事。实在难挨，刘翠翠硬着头皮敲开了隔壁的房门，抖索着冻得发青的嘴唇问：“阿姨，你屋里冷不冷？是不是供暖出问题了？
⑲“供暖没出问题，是人心出了问題吧？”开门的，是个看上去约摸有40多岁的中年女人。女人着刘翠翠，没好气地说：“去年冬天，我和邻居们每天都能看到两个老人在小区里晒太旧。他们是你父母吧？我们跟物业一打听才知道，老人房间里没供暖。”
⑳“是没供暖，可室内从没低过19度！”
㉑“为了让老人不挨冻，我就和你家楼上、楼下还有左側的邻居商量，都买了30度的热，有时热得不得不开窗透透凉风。四面都热，老人房里自然就不冷。前些日子看到老人搬走了，我们几家只买了20度。姑娘，進都有做父母的那一天。再说，邻居住着，天冷，人心不能冷啊！”
㉒听着中年女人的话，刘翠翠和赵小飞的脸“腾”地红了。不过，绝不是冻的…
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说以第三人称叙述，打破了叙述的局限性，叙事自由而灵动，能使故事客观而真实地在读者面前慢慢展现出来，有很强的艺术效果。
B. 小说以“19℃温情”为标题，新颖而形象，给读者留下悬念，并与文章内容相照应。
C. 小说中的刘翠翠是一个虚伪、自私、工于心计的女人，作者主要通过语言和心理描写凸显了文章主旨。
D. 文章最后一段采用了留白艺术，给读者下无尽的想象空间，有“言有尽而意无穷”来刻画她的形象。
2.请解析第段划线句“姑娘，谁都有做父母的哪一天。再说，邻居住着，天冷，人心不能冷啊！”的含义。
3.简述本文在情节设置上最突出的持点及其效果。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
作为一家代表首都文化、中华饮食历史的品牌企业，不得不说全聚德拥有得天独厚的源条件。不过，如果研究近十年来这家公司的成长数据，就能发现产品单一的全聚德公司自2012年达到19．43亿元的营业收入顶峰之后，此后的2013年－2015年，营业收入分别为19．02亿元、18．46化元、18．53亿元，2016年－2018年仍在18化元徊。遂水行舟，不进则退，全聚德的售增长问题如果不能解决，这家上市公司难有未来。
（摘编自《海底捞的成长与全聚德的困惑），《凤凰网》2018年5月27日）
材料二：
2018年12月15日晚，江苏广电总台光了北京同仁堂蜂蜜的生产商将大量过期、临期的蜂蜜回收的问题。先不管这个问题属不属实，后续如何发展，仅从中华老字号企业发展现状来看，我国大部分的老字号品牌企业确实存在市场危机。商务部数据显示，已认定的“中华老字号”企业总计118家，但其中仅10％蓬勃发展，不少企业的经营面临着一定的困境。产品创新动力不足、组织架构陈旧、人力资本匮乏成为阻碍老字号发展的前三大障。
（摘编自《百年老字号纷纷遭遇市场危机》，《前瞻网》2018年12月19日）
材料三：
1月22日，由新华社瞭望智库和《财经国家周刊》联合举办的“振兴中华老字号路径探索研讨会”在京举行，来自工信部、文化和旅游部、商务部、北京大学、中央财经大学的专家及一些企业代表与会。
研讨会上，北京箱香村食品有限责任公司执行总经理孙鹏说：“如果不传承，我们可能就没有了老字号的根和魂。如果不创新，就没有了竞争力和生命力。”正是基于此，2016年底，稻香村与网红中的“老干部”故宫淘宝团队开始尝试合作。2017年春节，双方推出了主打故宫元素的一款点心，取名메“极好的点心”，在品牌和文化的共同加持下，限量生产的5000盒上线48小时内便宣告售。此后“老老”联手的步伐使愈加稳健，端午节、中秋节等传统佳节相关产品陆续推出。
这不是个例。大白兔和美加净的跨界联手也批起了一阵风潮，“看上去很好吃”的大白兔造型湖唇膏销倦火爆。而更进一步的，是跨越国界的碰撞，比如五芳斋与迪士尼的合作，其联手推出的迪士尼经典动漫卡通系列礼金棕子销售轻松破了亿元大关。
有意思的是，对“老”＋“老”更为买账的，却是年轻人。根据沟宝剧发布的《非遗老字号成长报告》，2018年淘宝消者人均购买非遭、老宇号商品超过两件，其中80、90后消费者占比超过七成。
这是一个老字号发新生机的时代，这是一个老字号充满多种可能性的时代。
（摘自《电商平台加持老宇号“基因改造”未来还有多少种可能性？》，《中国全融信息网》2019年1月26日）
材料四
日本：专注、精益的匠人精神，支撑着日本“老字号”企业长期经管和稳步发展。株式会社金刚组生存时间达1400多年。金刚家族将建筑工艺的提高与改良作为其生产发展的核心，将工匠精神和工匠事业尊为企业与员工的水恒目标。
德国：果是拥有超过150年历史的“老宇号”企业，始终高度关注技术投入和研发。
目前，果由来自50个不同回家的500名专家组成研发中心，年均托36亿欧元投入进行乳品开发与创新。
荷兰：皇家飞利浦电子集团是世界上最大的珍国电器企业之一，创建于189年，飞利浦的品牌延仲领城非常广闻，活盖从消費电子到家庭小电器，从安全领域到半导体等行业。飞利浦的产品现在遍布于世界各地。
（摘编自田国《国外“老字号”品牌价值借鉴》，2018年7月18日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 研究近几年的数据发现，全聚德已经进入了长达六年的成长瓶颈期，一直无法突破20亿元销售收人，全聚德暂时无法进一步増长已成事实。
B. 中华老字号企业采用多种方式混合经营，84．1％的企业都会通过网络进行销售，一半以上的老字号企业已经不再采用前店后厂的经营模式了。
C. 孙鹏在研讨会上意识到老字号如今面临的图局，因此，稻香村与故宫淘宝团队尝试合作，并双双推出一些与传统节日、传统文化相关的产品。
D. 从日本、德国和荷兰“老字号”品牌发展的历史经验可以看出，这些“老字号”品牌发展各有特点，都值得我国老字号品牌企业借鉴学习。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 虽然很多因素肘了老字号的发展，不少老字号确实面临着严峻的考验，但国家有关部门和一些专业人士正积极助推老字号的振兴与发展
B. “极好的・点心”“大白兔糖造型润唇膏”“迪士尼卡通系列礼盒棕子”等产品，都是老老”联手成功的范例，这也意味着老字号对合作方式的採索正徐徐铺开。
C. 电商平台为年轻人打开了传统文化消费的大门，也让传统文化展现出更年轻的形态，抓住时代机遇，让传统文化和年轻人相遇，老字号有製找到传承新路径。
D. 四则材料均在谈老字号的困惑与出路问题。老字号是好品质、好技艺的象征，未来虽充满多种可能，但保护和振兴老字号的工作仍任重道远。
3.结合材料，简要概括我国老字号企业存在的问题，并提出解决办法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中华文明的基本特质决定了历代的中国政体、中国人的“内”“外”观和中国域的历史发展轨迹。即使中国在近代受到西方文明的强力冲击，中华文明体系及其持质也仍然持续深刻影响中国的文化与社会演变，包括价值伦理的演化、话语体系的转变和国家体制的重新构建。
中华传统文化索尚的是包括天下万物运行规则在内的“天道”，也被有些学者概括地表述为“天、地、君、亲、师”，这就是中国人的传统信仰。孔子曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独疾者皆有所养，男有分，女有归。”几千年来，历代中国人理想中的“大同世界”，就是这样一幅尘世间人尽其オ、遵守公德、各得其所、和谐有序的社会图景。中国人坚信“天下大同”的人类理想与“天道秩序”的终极力量，认为人应“畏天命”，而在“有教无类”宗皆指导下的“教化”过程则是“天下”人类各群体感悟并接受“天道”的过程，而且坚信所有的人群迟平都应能接受这一“天道”。
与西方文明不同，中华文明不提侣个人主义，强调的是社会公德和万物众生都应遵循的天道”，这是另一种道德伦理体系。中国人所说的“得民心者得天下”，讲的决不是西方式“民主选举”中的多数，而是顺应天理、持合“为公而思”的公心，这种“公心”所考虑的是天下之人，不是某个派别的信众，不是某个政权下辖的国民，也不是某个小群体或个人。
中华传统文化虽然强调社会公德和集体伦理，不强调个人权利，但并非没有平等观念。
中国人的“平等”观念，既体现在与并文化异群体的交流中，体现在尊重境内不同族群传统和地方文化的多样性，也体现在财产继承制度中。中原地区的财产继承是男性子均分制，而不是欧洲或日本社会的长子继承制。中国人没有歐洲社会那种国化的家获“世袭”概念，不仅皇朝世系可以“改朝換代”，民众和士人可以接受那些尊崇开继承中华文化的异族治者（亡国而不亡天下）；贵胄世家也是“君子之译，五世而新”“王候将相，宁有种乎＂，中原皇朝历代选拔贤能的主要果道是面向全体臣民的科举制。法国启蒙思想家伏尔秦十分赞赏中国的科举制，认为比欧洲各国的舟位领地世制更加体现出平等精神。
直至今日，政府各级部门的顿导在中国社会仍在一定程度上被视为“父母官”，国内任何地区如果在经济财政、民生拢业、物供应、抢险牧灾、基设施建设、医疗保健、教育质量、社会保牌、道德治安甚至坏境生态等方面出现问题，中国国民都会指责政府部门的失职，而政府官员也会被问责。在两方国家中的政府，主要责任限于国防。（“兵”）和执法（”州”）。中华传統文化中的“天道”观和民众对执政者角色功能的期望完全不同于再方社会，我们在理解古代基至今天的中国社会时，要认识列中国政府与西方国家政府之间的本质。
（摘编自马戎《中华文明独一无二的特质》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 在受到两方文明神时，中华文明体系及其特质仍影响着中国文化，以及价值伦理和话语体系。
B. 中国人认为天命可畏，相信“天道秩序”的终极力量，任何人都应能通过教化来感悟并接受”天道”。
C. 与两方文明不同，中华文明强调的是社会公德和万物众生都应遵的“天道＂，所以不提倡个人主义。
D. 直至今日，中华传统文化的“天道观”依然严重影响着国民对政府职责的认识和政府对官员的评价。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章先强调中华文明基本特质的影响，再分析其内，最后阐述其对理解中国社会的意义。
B. 文章从正反两方而阐述了中华传统文化所崇尚的“天道”的概念，体现了唯物辩证法的思想。
C. 文在二、三段运用引用、对比论证，突出中华文明崇尚“天道”而非个人主义的独一无二的特质。
D. 文中以中原历代皇朝的科举制为例，证明了中华文化虽不强调个人权利，但还是有平等精神。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 从传统信仰角度来看，部分学者概述的“天、地、君、亲、师”的概念，与“天道思想是相通的。
B. 在2018年的台湾县市长选举中，虽然国民党大获全胜，但是并不意味着他们得到了“民心”。
C. 中国人因为在与异文化异群体交流中讲究“平等”观念，所以会尊重境内不同族群传统和地方文化的多样性。
D. 我们如果认识到中国政府与西方国家政府之间的本质性差别，就能更好地理解古代甚至今天的中社会。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
风可以吹走/一张/无助的纸片/却吹不走/一只/会飞的蝴蝶
读了这首小诗，你有怎样的感想？请结合自己的体会，写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
修改下面两个画线的句子，使之与所给的上联或下联构成两副完整的对联。
（1）上联：心中塞外，依山楼栅尽白日
下联：在睡梦里游江南，临绿水的轩斋点染青色烟雾
下联修改为：_____
（2）上联：太平湖，碧波光闪烁，碧绿的湖水荡漾
下联：齐云山，峻岭绵绵，青山起伏
上联修改为：____
