阅读下面的文字，完成各题。
中国古代民主政治可以追溯到三皇五帝时期的“禅让制”。所谓“禅让”，就是统治者把首领之位让给别人，如尧让位于舜，舜让位于禹。禹之后，禅让制被世袭制取代，最重要的表现就是诸侯分封、王位世袭。即便是被分封到各地的诸侯，也是世袭的。天子只管分封到各地的诸侯，并不直接管诸侯内部的事务，诸侯内部的事务直接由被分封的诸侯管理。这种情形构成了中国分封制度下的“家天下”。
“家天下”意义上的“天下主义”，首先是一种文化意义上的，并非政治意义上的。这种“家天下”虽然是种古代政治设计，但并非一种政治权力分配制度，而是一种布德于民的政治运作方式。根据《史记》的记载，尧能当上部落联盟的首领，是因为尧贤能，即便当上部落联盟的首领以后，尧也总是和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野莱作汤。尧也成为中国贤能文化的代表。舜因孝而名扬于当时的上流社会，而被尧看重并禅位于舜。自古以来，舜也就成为中国孝文化的代表。禹也是首先因为在治水方面显示出非凡的能力而最终成为部落联盟首领的。禹可以说是中国贤能文化的代表。所以说，那个时代的“天下主义”是文化对政治的塑造，或者说它就是一种文化的政治。
其次，“家天下”的“天下主义”最初是以血脉为纽带形成的。例如，禹开始实行世袭制，传位给自己的儿子。即便在禹之前的尧舜时期，禅让制虽说是选贤任能，但部落联盟首领仍然在黄帝血脉之中传递。这并不奇怪，因为，古代更确切地说是古代族群——没有具体的物质效忠对象，只有一个精神上的效忠对象。如果一个古代民族对某一物体顶礼膜拜，如古代羌族把河中的白色石头作为圣物供奉于堂上，他们并不是效忠于一块河石，而是赋予了这块石头以特殊的精神内涵，也就是说，他们效忠的是一种精神。而血脉在远古时期最能够体现族群的精神。后来，随着社会化程度的不断提高，道德、习俗、伦理等逐渐演化成为一种秩序，所谓周人“承受天命，创建秩序”，并用道德观念来解释周政权的合法性，由此形成了一整套的礼乐体系。不过，血脉仍被得到重视，所有分封的诸王，都是周天子的亲戚子弟。周天子既是家长，又是君王。
其三，“家天下”的“天下主义”是一种“分”的文化，而不是一种“聚”的文化。通过分封，周的权力是分散了，但其文化得以传播于“天下”；虽然权力分散，但周“天下”中的一切诸侯必须要经过周天子才能“上通天命”“上达天听”。由此可见，周是文化上的统一，周“天下”是一种文化秩序，而不是一种权力秩序。正如许倬云先生所说：“周代的封建制度，基本上是以贵族间的婚姻和合作，借着祖先崇拜和‘天命’的观念，编织出一个统治阶层的庞大网络。这个过程继续进行了数百年，终于形成了周代这个上层的文化同构性。所谓‘天下’，并不是真正的普天之下’，只是不同封国内城邑的居民，却还真是认同于同一个文化大系统。”
（摘编自胡键（“天下”秩序：一种文化意象》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “家天下”的含义与古代民主政治有关禅让制和世袭制构成了中国分封制度下的“家天下”。
B. “家天下”的“天下主义”在早期以血脉为纽带形成，是因为血脉能够体现族群的精神。
C. 周人重新创建了完整的道德、习俗、伦理等秩序，并用它解释政权合法性，形成了整套礼乐体系。
D. 周代的文化系统是借助祖先崇拜和“天命”观念通过贵族间的合作和婚姻形成并传承的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章主体部分是按照并列结构展开的，从三个角度阐述了“家天下”的“天下主义”的含义。
B. 文章列举尧、舜、禹因贤能做首领的事例，是为了证明“家天下”的“天下主义”是文化的政治。
C. 文章运用因果论证的方法，论证了“家天下”的“天下主义”最初是以血脉为纽带形成的。
D. 文章引用许倬云先生的话证明周“天下”的“天下主义”是权力的分散，增加了文章的可信度。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 为了实现古代民主政治，王位世袭制取代禅让制，天子分封诸侯，诸侯管理内部事务。
B. 统治者拥有较高的道德水平，布德于民，才可能实现“家天下”这一古代政治设计。
C. 从诸侯必须要经过周天子才能“上通天命”中可以看出，周“天下”是一种文化秩序。
D. 周是文化上的统一，周“天下”虽然是“分”的文化，但封国内居民认同同一个文化系统。
阅读下面的材料，根据要求写作。
流行词反映了青年的生活世界，以下为社会关注的关于青年生活的流行词：网络原住民、燃文化、有温度、打call、无问西东。
媒体对这五个词的解释是：网络原住民，意为当代青年从小就面一临着一个无所不在的网络世界；燃 文化，是指青年呈现的一种充满阳光热血的生活文化状态；有温度，意为让人感受到热度、暖意；打call，意为给某人点赞加油，活跃气氛；无问西东，源于清华大学校歌，指立德立言要超出传统的东学西学，取 得世界级的成果。
请以其中的两三句流行词为基础来谈谈你对当下青年生活的感触与思考。要求选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。
初高中阶段，正是大量阅读世界经典名著的最佳时期。如海明威的《老人与海》，它是“美国文学史上的里程碑”，海明威因此获得诺贝尔文学奖，如今被奉为每个人成长必读的励志经典。其超拔的构思、动人的故事、隽永的语言，给人以深层的思维空间和文学熏陶。它的内容和精神，正能满足青少年的精神 需求、阅读需求和应试需求。不朽的经典，凝聚了世代人类思想精华，阅读经典，就能很大程度提高孩子 的文学素养，使孩子成为视野开阔的人，更能养成孩子深度阅读的习惯。
①阅读经典，不一定能很大程度提高孩子的文学素养。
②_____
③_____
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超 过15 个字。
隶书是①_____。“隶变”主要表现在两个方面：②_____，即是对正体篆书字形结构的改造，这种改造的主要方向是简化；二是书写方式的变化，即是改变原有正体篆书的书写方式，③_____，这种字形结构的简化和书写方式的简捷流便适应了当时社会发展对文字应用的要求，才使隶书在秦汉之交获得普遍应用。
下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A. 今年高考刚结束，一外地老师就发来微信：向您垂询一下，您觉得全国卷第21题考的是逻辑问题 还是语言表达准确性问题？
B. 李老师，我们敬请您担任我们文学社的顾问，如果能得到您的应允，将是我们最大的荣幸。
C. 学生会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改进意见，并且责成学 校领导研究落实。
D. 再一次见到崔老师，他已是名闻天下的大画家。我激动地说：“老师，您二十年前的作品，还惠存 在我家，我时常拿出来欣赏一下。”
下列各句中，没有语病的句是（ ）
A. 岭南大学急救协会志愿者走进街道社区，向小朋友传授防溺水、伤口包扎、心肺复苏等，帮助他们健康安全度暑假。
B. 在“大众创业、万众创新”的大潮下，凭着青春的激隋和对互联网新技术的敏感，使越来越 多的年轻人加入到“互联网+”创业的大军中。
C. 我们对子孙未来的影响，不在于我们现在为他们建了多少工程，架了多少桥梁，盖了多少房 屋，留下了多少物质财富，而在于能否为他们留下足够的生态养育的空间。
D. 雄安新区三县重拳出击，严厉打击环境违法行为，一批违法企业负责人受到查封整顿、行政 拘留、刑事拘留等惩罚。
