阅读下面这首宋词，完成各题。
渔家傲·记梦①
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所②。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩③有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山④去！
（注）①李清照曾追随宋高宗行踪南渡，这首词与这一段的生活感受有关。②帝所：天帝居住的地方。③谩有：空有。④三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首句“接”“连”两字，将四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。
B. “星河欲转”，写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般，形象地传达了词人的感受。
C. 最后三句，词人化用典故，借大鹏鸟翱翔于九万里的高空并自在逍遥地飞去三山，塑造了一个豪迈壮伟的形象
D. 词上片写天帝询问词人归于何处，下片交代海中仙山为词人归宿，前后呼应，结构缜密。
2.本词传达了词人哪些情感？请结合全词进行简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
张昷之字景山。进士及第，补乐清尉，润州观察推官，校勘馆阁书籍，迁集贤校理，通判常州，知温州。蔡齐荐其材可用，擢提点淮南路刑狱。杨崇勋知亳州，恃恩为不法，诬蒙城知县王申罪，械送狱。昷之廉得冤状，乃出申，配奸吏若干人。徙广南东路转运使。夷人有犯，其酋长得自治而多惨酷，请一以汉法从事。权度支判官，为京西转运使，加直史馆，徙河北。被边诸州发卒斩西山木，卒逃入契丹者岁数百人，敌既利其所开地，又得亡卒，故不急。昷之戒斩伐毋得深入北地，卒亦不敢逃。还，擢天章阁待制、河北都转运按察使。保州、广信、安肃军自五代以来别领兵万人，号缘边都巡检司，亦曰策先锋，以知州、军为使，置副二人，分所领卒为三部，使援邻道。太祖尝用之有功，诏每出巡别给粮钱以优之。其后州将不复出，内侍为副，数出巡，部卒偏得廪赐，军中以为不均。通判保州石待举言于昷之，请合三部兵更出入，季一出即别给钱粮，余悉罢，仍请以武臣代内侍。时杨怀敏方任边事，尤不悦巡检司。云翼卒恶石待举，遂杀之以作乱。昷之自魏驰至城下召诸将部分攻城使人请怀敏曰不即来当以军法从事既至又以兵自卫昷之曰诸将方集独敢以兵随将欲反邪叱去卫者城开，除户部副使。王则反贝州，有言昷之在河北捕得妖人李教不杀，使得逸去，今乃为则主谋，事平，无其人。会冀州人段得政诣阙，自言“尝为叔父屯田郎中昙赇免缘坐”，且言“昙以书属昷之”，乃下御史按劾，虽不得书，犹夺三官，监鄂州税。知汉阳军，稍迁刑部郎中，复待制、知湖州，徙扬州。以光禄卿致仕，卒。
（节选自《宋史·张昷之传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 昷之自魏驰至城下/召诸将部分攻城/使人请怀敏曰/不即来/当以军法从事/既至/又以兵自卫/昷之曰/诸将方集/独敢以兵随将/欲反邪/叱去卫者/
B. 昷之自魏驰至城下/召诸将部分攻城/使人请怀敏曰/不即来/当以军法从事/既至/又以兵自卫/昷之曰/诸将方集/独敢以兵随/将欲反邪叱去卫者/
C. 昷之自魏驰至城/下召诸将部分攻城/使人请怀敏曰/不即来/当以军法/从事既至/又以兵自卫/昷之曰/诸将方集/独敢以兵随/将欲反邪/叱去卫者/
D. 昷之自魏驰至城/下召诸将部分攻城/使人请怀敏曰/不即来/当以军法/从事既至/又以兵自卫/昷之曰/诸将方集/独敢以兵随将/欲反邪/叱去卫者/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 路，宋时行政区划名，为加强中央集权，仿唐代的道制而置相当于明清的省。
B. 契丹，以契丹族为主体建立的统治中国北部的封建王朝，因地处辽河上游曾改国号为“大辽”。
C. 阙，原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称。诣阙，文中指入朝觐见皇帝。
D. 致仕，旧时指交还官职，即退休。一般年龄为七十岁，有疾患也可提前。也称“休致”“秩满”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 张昷之中举入仕。他考中进士后，补任乐清县尉曾被蔡齐推荐，得到提拔做了刑狱提点，之后担任过京西转运使、刑部郎中等多个职务。
B. 张昷之善于政事。他经过查访得知王中冤屈释放了王中，惩罚了奸吏；夷人犯罪，酋长处罚过于残酷，张昷之便请求朝廷用汉人的法律处置。
C. 张昷之擅长谋划。在河北时，边界各州垦荒士卒逃往契丹，他到任后警诫各州；军中认为保州等三军得到额外赏赐不公，他建议三军统合轮流派出。
D. 张昷之遭人诬陷。王则在贝州叛乱时有人评陷张昷之没有杀害妖人李教，还让逃递走了，而且做了王则的主谋，叛乱平定后，查实没有李教这个人。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）杨崇勋知亳州，恃恩为不法，诬蒙城知县王申罪，械送狱。
（2）乃下御史按劾，虽不得书，犹夺三官，监鄂州税。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
根据2000年第五次人口普查资料，我国自2000年开始，65岁老年人人口比重已经超过7%，60岁人口（根据联合国规定，老年人是指60岁及60岁以上的人）比重已经超过10%。这充分地表明我国已经进入了老龄化社会，而且，我国已经进入人口老龄化快速发展阶段。中国老龄化现状主要体现为老龄化加速、两性老龄结构失衡、地区老龄化失衡三个特点。世界卫生组织撰写报告称，中国的人口老龄化进程要远远快于很多低收入国家和高收入国家，在以后的25年里，中国60岁及以上老年人在全人口中的构成比预计划将增加1倍以上。我国产生这一现象的主要原因是现代社会普遍会出现人口自然增长率下降现象，计划生育基本国策一定程度上加剧了总和生育率低迷状况，社会卫生水平快速提升促使人口平均期望寿命长。
（摘编自黄明安《中国人口老龄化的现状及建议》）
材料二：
表1 2000年“五普”时按人口老龄化程度区分的地级市分类汇总情况（个，%）
PA | 年轻型 | 成年型 | 老龄型 | 合计 | |
7%＜PA≤10% | PA＞10% | ||||
东部城市数量 | 2 | 20 | 61 | 4 | 87 |
占东部城市总数的比重 | 2.3 | 23.0 | 70.1 | 4.6 | 100 |
中部城市数量 | 0 | 46 | 35 | 0 | 81 |
占中部城市总数的比重 | 0 | 56.8 | 43.2 | 0 | 100 |
西部城市数量 | 3 | 50 | 32 | 0 | 85 |
占西部城市总数的比重 | 3.5 | 58.8 | 37.6 | 0 | 100 |
东北城市数量 | 0 | 23 | 11 | 0 | 34 |
占东北城市总数的比重 | 0 | 67.7 | 32.4 | 0 | 100 |
全国城市数量 | 5 | 139 | 139 | 4 | 287 |
占全国城市总数的比重 | 1.7 | 48.4 | 48.4 | 1.4 | 100 |
表2 2010年“六普”时按人口老龄化程度区分的地级市分类汇总情况（个，%）
PA | 年轻型 | 成年型 | 老龄型 | 合计 | |
7%＜PA≤10% | PA＞10% | ||||
东部城市数量 | 2 | 9 | 50 | 26 | 87 |
占东部城市总数的比重 | 2.3 | 10.3 | 57.5 | 29.9 | 100 |
中部城市数量 | 0 | 7 | 55 | 19 | 81 |
占中部城市总数的比重 | 0 | 8.6 | 67.9 | 23.5 | 100 |
西部城市数量 | 0 | 10 | 55 | 20 | 85 |
占西部城市总数的比重 | 0 | 11.8 | 64.7 | 23.5 | 100 |
东北城市数量 | 0 | 3 | 17 | 14 | 34 |
占东北城市总数的比重 | 0 | 8.8 | 50.0 | 41.2 | 100 |
全国城市数量 | 2 | 29 | 177 | 79 | 287 |
占全国城市总数的比重 | 0.7 | 10.1 | 61.7 | 27.5 | 100 |
注：特65岁以上人口占总人口比重记作PA，全国287个地级市划分为年轻型城市（PA≤4%）、成年型城市（4%＜PA≤7%）和老龄型城市（PA＞7%），将老龄型城市进一步细分为7%＜PA≤10%和PA＞10%的两类城市。
（摘编自陈蓉、王美风《经济发展不平衡、人口迁移与人口老龄化区域差异》）
材料三：
我国是世界上人口老龄化程度较高的国家之一。习近平同志指出“满足数量庞大的老年群众多方面需求、妥善解决人口老龄化带来的社会问题，事关国家发展全局，事关百姓福祉”。目前来看，我国的人口老龄化呈现出以下主要特征：老年人口规模庞大，给养老保障制度建设和医疗保健事业发展带来压力；快速老龄化进程与劳动力总量减少并行，劳动力年龄结构老化给经济持续健康发展带来挑战；空果老人和独居老人总量大，家庭养老支持功能明显弱化。但值得指出的是，未来二三十年即将步入老年的“新一代”老年人呈现出了一些新特点，预示着我国老龄事业面临新机遇。比如受教育水平持续提升，接受新事物及运用信息技术的能力普遍增强。又比如，在物联网、互联同等信息通信技术的推动下，智慧养老平台快速发展有利于为老年人提供多元化、个性化的服务。
（摘编自翟振武、陈佳鞠《充分认识我国人口老龄化的规律和特征》）
材料四：
在美国，老年地产业起步于著名的养老社区“太阳城”，社区内养老设施齐全。在澳大利亚，养老地产的经营方式主要分为两种，分别是高级护理中心以及退休老人居所。日本将“倒按揭”和“生活保障制度”相结合，鼓励日本老龄人士采用按揭方式进行养老融资。韩国住宅金融公司则推出“住宅担保年金”制度。在英国，养老基金长期发挥着重要作用，有效地将居民储蓄引入实体经济。
美国AT&T公司在2013年推出了一款名为 EverThere智能跌倒报警器。在瑞典，养老机构、老年基金会与文化机构进行合作，共同提高老人福祉。土耳其重点发展老年保健旅游，不断完善各项老年保健配套设施，吸引越来越多的欧洲老人到土耳其进行健康旅游。
（摘编自崔炜《国外老龄产业发展的热点领域分析及对我国的启示》）
1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 从东、中、西和东北四大地区层面看，“五普”时地区间地市层面老龄化程度差异显著，东部地区老龄型城市的比重远远高于其他三个地区。
B. 2000到2010年中、西部和东北地区的老龄化速度加快，老龄型城市数量急剧增加，但老龄化程度与东部地区的差距依然很大。
C. “五普”时全国仅有约半数地市属于老龄型城市，“六普”时全国几乎九成地市属于老龄型城市，10年间全国地级市普遍跨入老龄化社会。
D. 从“五普”到“六普”，年轻型城市减少，成年型城市亦急剧减少，这可能与年轻型城市基数小，而且成年型城市老龄化的速度也较快有关。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 材料一分析了中国社会老龄化问题的状况、原因及具体应对措施，材料三分析了我国人口老龄化给社会带来的挑战与机遇。
B. 2000年，中国进入老龄化社会，进入人口老龄化快速发展阶段，预计未来老龄化人口占全人口的比例比预计划将持续增加。
C. 现代社会人口自然增长率的下降、计划生育基本国策的实施及社会卫生水平的快速提升，一定程度上加快了中国老龄化的进程。
D. 老年人口规模庞大、老龄化进程加快的同时劳动力总量减少等是目前中国老龄化的突出问题，妥善解决这些问题意义重大。
3.根据材料四，请谈谈国外老龄产业的发展对我国有哪些启示。
阅读下面的文字，完成各题
圆圆的肥皂泡
刘慈欣
一
圆圆出生后一直是一副无精打采的样子，连哭啼都像是在应付差事，似乎这个世界让她很失望。直到她第一次看到肥皂泡。这是一个西北的正午，已经数月无雨，窗外，烈日下的丝路市弥漫着沙尘，在这异常干燥的世界中，那飘浮在空中的绚丽的水的精灵确实是绝美的东西。
二
时光继续飞逝，圆圆上了小学，她仍然热爱肥皂泡。
清明节，当她和爸爸来到妈妈墓前时，仍拿着吹泡泡的小瓶。
“孩子啊，你要做一个妈妈那样的人，像她那样有责任感和使命感，像她那样有一个远大的人生目标！”爸爸搂着圆圆说。
“我有远大的目标呀！”圆圆喊道。
“吹——大——大——的——泡——泡！”
爸爸无奈地笑笑，摇摇头，没有吭声。
三
时光继续飞逝，圆圆上了中学，仍然喜欢肥皂泡。
这天，圆圆年轻的女班主任老师来家访，递给爸爸一把新奇漂亮的玩具手枪，是泡泡枪，上课时收圆圆的。班主任说自己第一次看到思想这么活跃的学生，告诉爸爸要珍惜这个苗子。
“你不觉得这孩子……怎么说呢，有些轻飘飘的吗？”爸爸手拿着泡泡枪问。
“现在的孩子嘛，都这样儿……轻松洒脱一些的思想和性格也不一定就是缺点。”
爸爸叹口气，挥挥泡泡枪结束了谈话。送走了班主任，爸爸想和圆谈谈泡泡枪的问题，但立刻发生了另一件让他不快的事：
“又换了一个？今年你已经换了一个了！”他指着圆圆挂在胸前的手机问。
“没有呀爸爸，人家只是换了个壳儿嘛！看，这能给我新鲜的感觉。”圆圆说着，拿出了一个扁盒子，里面是十二个手机外壳，十二种色彩。
爸爸摇摇头，把盒子放在一边，“我正想和你谈谈你的这种……嗯，思想倾向。”
圆圆不解地看着父亲。
“你倾向于追求美丽、新奇而虚幻的东西……你的双脚将离开大地……”
爸爸一使劲，泡泡枪喷出一个肥皂泡飘到爸爸脸前爆裂了，他隐约感到了一小股弱得不能再弱的湿润水气，这一场转瞬即逝的微型毛毛雨令他感到片刻的陶醉，不可思议。
“我年轻的时候也追逐过缥缈的梦想，和你妈妈来到大西北……不过是我们这一代人用青春甚至生命吹出的一个肥皂泡。”
圆圆很吃惊：“丝路市怎么是肥皂泡呢？她可是实实在在的，总不会啪一下消失吧？”
“爸——”圆圆轻轻叫了一声，父亲没有回答。
四
高中毕业那年，圆圆吹了几个直径四五米的大肥皂泡顺风飘行在城市上空，破了世界吉尼斯纪录。但随着时光继续飞逝，圆圆不再吹肥皂泡了。
圆圆读完了学士、硕士和博士，然后以令她父亲头晕目眩的速度开始创业。她以做博士课题时创造的一项技术为基础，开发了一种新的太阳能电池。仅三四年时间，她的公司就发展到几亿元资产的规模。
这天，年轻的亿万富翁搂住父亲的肩膀大声说：“我要投资一亿元吹——大——大——的——泡——泡！”
“用一亿元吹泡泡？有什么用吗？”父亲的语气好像觉得自己在做梦。
“没什么用，好玩呗。不过，比起你们当年用几百个亿建起一座很快就拆掉的城市，我的奢侈微不足道。”
父亲没有说话。当这沉默的路程快结束时，父亲说：“孩子，我会在丝路的废墟上度过余生，我和你妈妈的青春和理想都埋在那儿，离不开了。”
五
向中国西部空中调水的宏大工程进行了十年了。这十年，在中国南海和孟加拉湾，建成了许多巨大的天网。这些天网是由表面布满小孔的细管构成，每张天网有几千个网眼，每个网眼有几百来甚至上千米的直径。天网在海岸线和海洋上空连绵两千多公里，被称作“泡泡长城”。潮湿而强劲的海风在天网上吹出了无数巨型气泡，这些气泡相继脱离天网，一群群升上更高的天空，升向平流层，随风而去。大群大群的巨型气泡浩浩荡荡地飘向大陆深处，包裹着海洋的湿气，飘过了喜马拉雅山，飘过了大西南，飘到大西北上空，在南海、孟加拉湾和大西北之间的天空中，形成了两条长达数千公里的气泡长河！圆圆在夜空中看到的却是一条“月亮河”！那无数个月亮是由无数个巨型气泡映出的。从此，大西北的天空成了梦的天空。但这些美景并不会存在很久，空中的气泡相继破裂。
接着，在这个往年最干旱的时节，天空飘下了绵绵细雨。
小雨掩盖了尘埃，空气清新怡人，雨洒在脸上凉丝丝的很舒服。圆圆慢慢地行走在她熟悉的街道上，那些街道，爸爸曾拉着她的小手儿无数次走过，曾洒落过她吹出的无数个肥皂泡。圆圆的心里响起了一支童年的歌。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）
A. 题目“圆圆的肥皂泡”，既指肥皂泡的形态，也指圆圆吹的肥皂泡，还指圆圆的梦想和调水工程，看似普通的标题却具有多重含义。
B. “吹——大——大——的——泡——泡！”这固然是圆圆天真可爱的童言稚语，但也暗示她相信自己的泡泡会对丝路市有帮助。
C. “我们这一代人用青春甚至生命吹出的一个肥皂泡”向我们表明：父亲曾经像圆圆一样敢于想象、创新，但现在却希望实际点儿，不再追求虚幻。
D. 小说以普普通通的“肥皂泡”为切入点展开，内涵丰富，有对子女成长教育的关注，也有对西北干旱问题得以解决的美好祝愿。
2.小说第五部分，作者详细描绘空中调水工程，请结合科幻小说的特点赏析其艺术效果。
3.作为一篇科幻小说，本文有科学幻想，也有现实情怀。请结合本文谈谈两者关系。
阅读下面的文字，完成各题。
中国古代民主政治可以追溯到三皇五帝时期的“禅让制”。所谓“禅让”，就是统治者把首领之位让给别人，如尧让位于舜，舜让位于禹。禹之后，禅让制被世袭制取代，最重要的表现就是诸侯分封、王位世袭。即便是被分封到各地的诸侯，也是世袭的。天子只管分封到各地的诸侯，并不直接管诸侯内部的事务，诸侯内部的事务直接由被分封的诸侯管理。这种情形构成了中国分封制度下的“家天下”。
“家天下”意义上的“天下主义”，首先是一种文化意义上的，并非政治意义上的。这种“家天下”虽然是种古代政治设计，但并非一种政治权力分配制度，而是一种布德于民的政治运作方式。根据《史记》的记载，尧能当上部落联盟的首领，是因为尧贤能，即便当上部落联盟的首领以后，尧也总是和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野莱作汤。尧也成为中国贤能文化的代表。舜因孝而名扬于当时的上流社会，而被尧看重并禅位于舜。自古以来，舜也就成为中国孝文化的代表。禹也是首先因为在治水方面显示出非凡的能力而最终成为部落联盟首领的。禹可以说是中国贤能文化的代表。所以说，那个时代的“天下主义”是文化对政治的塑造，或者说它就是一种文化的政治。
其次，“家天下”的“天下主义”最初是以血脉为纽带形成的。例如，禹开始实行世袭制，传位给自己的儿子。即便在禹之前的尧舜时期，禅让制虽说是选贤任能，但部落联盟首领仍然在黄帝血脉之中传递。这并不奇怪，因为，古代更确切地说是古代族群——没有具体的物质效忠对象，只有一个精神上的效忠对象。如果一个古代民族对某一物体顶礼膜拜，如古代羌族把河中的白色石头作为圣物供奉于堂上，他们并不是效忠于一块河石，而是赋予了这块石头以特殊的精神内涵，也就是说，他们效忠的是一种精神。而血脉在远古时期最能够体现族群的精神。后来，随着社会化程度的不断提高，道德、习俗、伦理等逐渐演化成为一种秩序，所谓周人“承受天命，创建秩序”，并用道德观念来解释周政权的合法性，由此形成了一整套的礼乐体系。不过，血脉仍被得到重视，所有分封的诸王，都是周天子的亲戚子弟。周天子既是家长，又是君王。
其三，“家天下”的“天下主义”是一种“分”的文化，而不是一种“聚”的文化。通过分封，周的权力是分散了，但其文化得以传播于“天下”；虽然权力分散，但周“天下”中的一切诸侯必须要经过周天子才能“上通天命”“上达天听”。由此可见，周是文化上的统一，周“天下”是一种文化秩序，而不是一种权力秩序。正如许倬云先生所说：“周代的封建制度，基本上是以贵族间的婚姻和合作，借着祖先崇拜和‘天命’的观念，编织出一个统治阶层的庞大网络。这个过程继续进行了数百年，终于形成了周代这个上层的文化同构性。所谓‘天下’，并不是真正的普天之下’，只是不同封国内城邑的居民，却还真是认同于同一个文化大系统。”
（摘编自胡键（“天下”秩序：一种文化意象》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “家天下”的含义与古代民主政治有关禅让制和世袭制构成了中国分封制度下的“家天下”。
B. “家天下”的“天下主义”在早期以血脉为纽带形成，是因为血脉能够体现族群的精神。
C. 周人重新创建了完整的道德、习俗、伦理等秩序，并用它解释政权合法性，形成了整套礼乐体系。
D. 周代的文化系统是借助祖先崇拜和“天命”观念通过贵族间的合作和婚姻形成并传承的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章主体部分是按照并列结构展开的，从三个角度阐述了“家天下”的“天下主义”的含义。
B. 文章列举尧、舜、禹因贤能做首领的事例，是为了证明“家天下”的“天下主义”是文化的政治。
C. 文章运用因果论证的方法，论证了“家天下”的“天下主义”最初是以血脉为纽带形成的。
D. 文章引用许倬云先生的话证明周“天下”的“天下主义”是权力的分散，增加了文章的可信度。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 为了实现古代民主政治，王位世袭制取代禅让制，天子分封诸侯，诸侯管理内部事务。
B. 统治者拥有较高的道德水平，布德于民，才可能实现“家天下”这一古代政治设计。
C. 从诸侯必须要经过周天子才能“上通天命”中可以看出，周“天下”是一种文化秩序。
D. 周是文化上的统一，周“天下”虽然是“分”的文化，但封国内居民认同同一个文化系统。
阅读下面的材料，根据要求写作。
流行词反映了青年的生活世界，以下为社会关注的关于青年生活的流行词：网络原住民、燃文化、有温度、打call、无问西东。
媒体对这五个词的解释是：网络原住民，意为当代青年从小就面一临着一个无所不在的网络世界；燃 文化，是指青年呈现的一种充满阳光热血的生活文化状态；有温度，意为让人感受到热度、暖意；打call，意为给某人点赞加油，活跃气氛；无问西东，源于清华大学校歌，指立德立言要超出传统的东学西学，取 得世界级的成果。
请以其中的两三句流行词为基础来谈谈你对当下青年生活的感触与思考。要求选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
