Question

根据下面材料，完成作文。

《秋风穿过老戏台》中说：“有所畏惧就是恪守道德底线最基本的标准。”

《论语·颜渊》中说：“内省不疚，夫何忧何惧？”（自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？。）

这两句话带给你怎样的感受和思考？请以“有所畏惧与无所畏惧”为题，写一篇不少于850字的议论文。

要求：观点明确，联系现实生活。论据恰当充实，论证方法多样，论证结构清晰、合理。

Answer

有所畏惧与无所畏惧

世人之“有所畏惧”或“无所畏惧”，都是于限定情形之下的产物。在两者之间进行抉择的过程，实质上也就是对内心品行进行考量的过程。

有所畏惧，就是恪守道德底线最基本的标准。一个人若想自立于世，那么他必得遵从于某种限度。“所畏”之物，即为警示自己切莫试探底线的一种约束条件。这约束有时来自于外物——有如天地鬼神之属的制约，更多程度上则来自于我们内心深处对礼法道义的恪守。

杨震不受暮夜馈金，言“天知，地知；君知，我知。”天地岂会有神识呢？并非能够成其为有效制约的外界因素。只因为杨震拥有一颗克己奉公的廉正之心，他才会选择拒绝友人的馈赠，保持自身的清白。

许衡不食无主之梨，言“梨虽无主，我心有主。”没有摘食路边无主梨，并非是由于担心遭受主人责骂。只因为在高尚道德操守的引领下，许衡拒绝平白占据私有财产，始终保有一身正气、两袖清风。

成就大事业的人，能够顺应时机变化而动。如果说“有所畏惧”强调的是自我欲求的克制与约束，那么“无所畏惧”注重表现的则是一种沉稳而宽广的气度、一份心安理得的坦然与坚毅——无论外物何如，我自岿然不动。

“内省不忧，夫何忧可惧？”省察自己的内心，若心灵固若金汤、静无波澜，则可毅然负重前行，绝除后患之虞。

法国著名剧作家小仲马初出茅庐之时，人们因他是大仲马的私生子而颇多诟病，认为他依托的不过是父亲的盛名。面对流言蜚语，小仲马只是一笑置之，潜心创作。终于，当他用《茶花女》一书技惊四座，获得社会各阶层的认可，所谓那些“人言可畏”，已然不攻而自破。

佛肸在中牟县兴起叛乱，召见孔子前往。孔子欣然规往，而弟子子路大惑不解，质问老师为何要参与犯上作乱、有违君子之道。孔子答道：“不曰白乎，涅而不缁。”正是因为洁白无瑕，故而不必担忧沾染污秽；正是由于高蹈自守，才会拥有毅然前行的坚决。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，贸然加之而不惧。所挟持者甚大也。在坚守自身品行的同时，我们也不应缺乏一份勇往直前的勇气。正如康德所说，漫天繁星的璀璨与道德准则的崇高，本是同样深不可测。当我们为之倍觉震撼的同时，也应常怀一份敬畏之心。

【解析】

试题分析：本题主要考查写作的能力。本题考查学生命题作文的写作能力。命题作文，审题非常关键，拿到作文题目，要解决三方面问题：①确定文章体裁；②划定取材范围；③掌握写作重点。第一则材料主要讲“有所畏惧”，第二则材料主要讲“无所畏惧”。请以“有所畏惧与无所畏惧”为题，“畏惧”这个词语是一个常用词，不生僻也不是太富有诗情画意或蕴含着某种深奥的哲理。但要写好这篇作文，就必须要深入理解材料的意蕴。从“无所畏惧”“有所畏惧”这个考题所给的信息来看，是要求学生根据自己的生活感受，不仅仅是表述最原始的“害怕”心理，而是要上升到对人类生活态度的思考。题干中的的名人名句，虽然是几句朴素的话，却蕴含着作文立身的深刻理念，在写作的时候，考生也应该坦诚地展示自己心灵深处的真实思想。“有所畏惧”强调思想上的“畏”，“畏”，有时是一种策略、一种机智、一种胸怀，注意对“畏”背后原因的深入探究，对“畏”价值的思考。一个人有所敬畏，才能行而安、安而久，才能有所立、有所成，才能尽责。“无所畏惧”强调思想上的“无畏”，行动中的“有为”，无“畏”有时是一种气概、一种胆识、一种尊严，注意对“畏”背后动机、目的、原因和本质的追问和思索。“无所畏惧”和“有所畏惧”都涉及。我们说，“无所畏惧”和“有所畏惧”会因时因地、因势因人而变。面对人格遭受侮辱，韩信深信“大丈夫能屈能伸”而选择“有所畏惧”，文天祥宁可杀头也绝不下跪选择了“无所畏惧”；荆轲与人论剑逃之夭夭，显示的是“有所畏惧”，深入龙虎之潭刺杀秦王。则显示的是“无所畏惧”――其实，都是民族的大义和责任在主导着他们“无畏”的选择。只有全面、客观、辩证地思考了“无所畏惧”和“有所畏惧”的关系后，才能写出立意深刻的文章来。选素材时当然最好要注意材料的时代性，需要在理性的主导下做一点分析，围绕论点向广处深处拓展开掘，学会用发展的、联系的眼光，由此及彼、由表及里地深入分析。参考立意：正确认识“无所畏惧”和“有所畏惧”的抉择标准；如何正确认识“畏惧”；心存敬畏等。题干要求，写作议论文，可以采用总分结构构思。如结合题目要求，直接引出论点，生活中要有所畏惧，但也要无所畏惧。然后分别解释论述“有所畏惧”和“无所畏惧”。如“无所畏惧”也应该是国家与民族的精神。举汶川地震的例子，其“无所畏惧”包含以下方面的内涵：人民子弟兵写下遗书，从万米高空空降灾区，这是对灾难无所畏惧；中学生被压在废墟之下，互相鼓励，这是对死亡无所畏惧等。“有所畏惧”的对象可以是诱惑性的事物，比如金钱、权力、美色；也可以是大自然、生命等抽象概念。最后，提出自己的期望，我们需要常怀一颗敬畏的心。还可以用“勇者无畏”这种说法的内在缺陷，并且引发了“勇者畏惧什么”的思考。在引用生活实例基础上，经过分析，更深入一层地说：“我们需要‘勇’，也需要一种理性的‘畏’”，揭示了文章的中心论点。最后，可以联系自身，以学生的身分，对“中学生见义勇为”做理性的思考，也进一步扩展了“理性的‘畏’”的内涵。

【素材】

为一个青年人，我们应该顶天立地，无所畏惧，然而有时，我们却断送了自己美好的前途因为一时的血气方刚。因此，我们应该端正自己的心态。

孔子说过，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

面对权贵势力的压迫，我们不应该畏惧。元世祖打算授予文天祥高官显位，文天祥的一些降元旧友劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。于是元世祖便召见文天祥，亲自劝降，对他说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥坚定地拒绝了，并说“但愿一死足矣”。元世祖十分气恼，便下令处死文天祥，文天祥死时年仅四十七岁。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”使我们中华民族的优良品德，因此在面对别人的压迫、诱惑时，我们都不应该害怕，而应该坚定地拒绝。

翻开历史的长卷,一位位的成功者跃然于纸上,轮椅上的海伦,身残的霍金,还有双耳失聪的贝多芬,当他们面对困难向他们发出的一次次挑战时,他们无所畏惧,坦然接受,他们没有被困难所压倒,更没有放弃,相反,他们却高昂着头,以顽强的斗志向困难发出一次又一次的强有劲的挑战!