阅读下面的文字，完成各题。
①诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌的一些元素，不过，它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语·周语上》记载厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记·孔子闲居》记载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看作是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。
②歌则不同。早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。
③这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被赋予了政治君臣关系、政治言说的性质。这一性质，除决定“诗”最初的作者主要是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治演说形式具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》《小雅》。
④由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式。将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。
⑤不过，即使是使用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐，用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。
(选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》，有删改)
1.下列对原文内容的理解分析，正确的一项是
A. 诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务，与起源于原始宗教仪式的歌不同源。
B. 诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐。
C. “歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要。
D. 诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头一段提出本文的观点，诗是政坛言说的产物，与歌不同源，却有着歌的一些元素。
B. 第①段和第②段通过对比，分析了诗和歌不同的功能，早期诗的功能是补察时政，歌为抒情。
C. 文章第③段以《大雅》《小雅》为例，分析了在“歌”之外确立的诗的形态与歌的三个不同点。
D. 在文章的结尾，作者从语言和音乐关系角度，采用对比的手法，进一步区分了诗与歌的不同。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系、政治言说的性质。
B. 从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。
C. 早期的歌是适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用。
D. “诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式后，与音乐就开始结合起来。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①中国近代，历届政府与22个国家签订了745个不平等条约，我国丢掉了将近二百万平方公里的国土面积。1919年作为第一次世界大战战胜国之一的中国，在巴黎和会上要求索回被德国强占的山东半岛的主权提案被否决。
②1949年10月中华人民共和国成立。1971年10月，中国重返联合国。
③1979年，中国实行对外开放。2017年中国经济总量突破82万亿，几乎相当于英、印、法、意大利、巴西、加拿大等六国的总和。
④1997、1999年，香港、澳门回归；2008年8月，第29届奥林匹克运动会在北京举行；2018年4月12日中国在南海海域阅兵；2018年5月14日至15日，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。
以上材料触发了你怎样的联想与思考?请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
阅读下面材料，回答下面的问题。
三八妇女节前后，不少人认为“三八国际妇女节”这个名称让人觉得老气横秋，土得掉渣，纷纷建议把名称改为“女神节”“丽人节”“女士节”等。
对于改名一事，你是赞成还是反对？请简要说明理由，不超过80字。
观点：_______________________________________________________________
理由：_______________________________________________________________
下面是某学校放假通知初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。
依据国家相关法规，全校教职工1月1日放假1天。请大家安排好手头的事；放假期间手机请开着，以便保持联络；到外面玩的教职工，注意路途安全，及时购买返程车票，防止出现因车票不好买而耽误节后上班的情况。留校值班教职工请不要随便不在。
① 改为 ② 改为
③ 改为 ④ 改为
⑤ 改为
阅读下面的文字，完成各题。
报纸微博并不只发布事实性新闻，评论同样是重要的内容，这是体现报纸微博的水平、深度和情怀的地方，一些报纸微博也因此引人关注，让部分评论员 。但对于新闻评论来说，( )，就是标与本的问题。对新闻事件本身的评论可被视作“治标”，由事件本身挖掘更深层的意义可被视作“治本”。对新闻评论来说，目标自然是能做到标本兼治。但问题在于本的问题不是能一下就解决的，否则也不是本了。比如腐败的案件 ，如果要从根本上解决腐败问题，加强对权力的监督、司法公正、官员财产申报等制度保障之类的建议是经常在新闻评论中出现的。
但这些问题的解决不是 的，而且有些方面是始终没有付诸实践，所以每次有腐败案件被曝出时，都能看到类似的评论，久而久之就不免有了 的印象。“公知”的污名化的一部分原因也在这里，当中国出现负面新闻时，用体制来进行解释总是不会错的，不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。所以引起一部分人的反感也是正常的。这种困境对于报纸微博来说更难处理，因为140字的篇幅对于评论有很大的限制，几乎只够陈述观点，而无法进行逻辑推导和具体证明。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 脱颖而出 遍地开花 一挥而就 陈词滥调
B. 脱颖而出 层出不穷 一蹴而就 陈词滥调
C. 鹤立鸡群 层出不穷 一挥而就 老生常谈
D. 鹤立鸡群 遍地开花 一蹴而就 老生常谈
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。
B. 但这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的解决没有帮助。
C. 不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的解决没有帮助。
D. 不仅这种思维方式未免太过简单，而且这种意见对于具体问题的缓解没有帮助。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 评论员有个难以解决的困境
B. 评论员有个困境难以解决
C. 有个难以解决的困境
D. 有个困境难以解决
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴娇.赤壁怀古》中词人神游故国后，用“____________，__________”来书写自己不免思绪深沉，顿生感慨，壮怀莫酬，顿觉年华逝去的感叹。
(2)《水龙吟.登建康赏心亭》中词人在赏心亭上看到秋空千里冷落凄凉辽阔的南国，也不知何处是它的尽头，向天边流去的大江的句子是“____________，_____________”
(3)在《阿房宫赋》中，秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财象泥沙一样的浪费掉的语句是“_______________，_______________”。
