Question

阅读下面的文字,完成下列小题。

近年来,艺术史研究者越来越清楚地认识到,对艺术品的理解和研究,不能局限于图像、风格等艺术范围之内,还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。如果对中国传统的“卷轴”这一装裱方式加以考察,我们就会发现,这种物质性特征常常是文化精神的某种映射。

把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较,两者的不同显而易见。油画完成后被嵌入硬质的四边画框,意味着一种强制性的“展开”,体現出对静态的空间的占有意识。而中国书画所采用的卷轴形制,则自然引出一个“合”的结果。敛合意味着对空间尽可能的放弃,却隐含了时间性的要求。

卷轴提供的形制,保障了舒卷的权力和自由,而在长幅横式的卷轴作品中,舒卷过程本身就是观看活动的一个介入因素:它拒绝对全幅作即时性的呈现,而对观看范围进行必要的控制,使观看成为一个历时性的过程。具体而言,这类作品展示时,作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开,与此同时,右侧部分则被不断收起,观看老视野所及,就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围(约为一个手臂的长度)。这种观看方式,要求作品在展示过程中体现出“段落感”,以使观看者视野中的图像保持一个相对完整而又不完全重复的空间,这样的段落空间是逐步呈现和不断变换的,因而是由时间统领和支配之下的空间。这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。

考察卷轴的敛合形制,我们会进一步联想到收藏的行为,因为敛合也正是收藏的一个基本动作“藏”是中国人处理既往事物的一种态度和方式,收藏的行为是使所收蔽之物尽可能地延伸到未来,把未来变为它曾经存在的“过去”,这样的意义上,要求所藏之物具有物质和精神价值上双重的持久性。卷轴所支持的敛合形制,可使作品避免因长期暴露在空气和光线中而受到损伤,也暗示了对作品时间性要求的尽力满足。

敛合的意义还不止于此,它还可能是对观看者进行挑选的一种方式。卷轴的形所隐含的既不是无条件的展示,也不是全然不允许观看,它陪示着古代士大夫艺术活动中那种“限制性”的观赏。”更起粉清高百尺莫令门外俗人看”,宋人孙少述这两句诗对理解这个问题或许有点帮助。该诗的题目是“栽竹”,考虑到竹子清出绝俗的文化品性及其与文人墨客的精神关联,我们完全可以把这样的诗句看作古人艺术观念的隐喻。“粉墙”象征着艺术家及收藏者与世俗阶层的趣味隔阂,他们通过粉墙圈筑出自己的庭院,就等于塑造了趣味的共同体,正如布迪所说:“趣味是分等级的,它会区分出不同的级别群体。被分成不同等级的社会主体,通过自身制造的区阁,会在美与丑杰出与庸俗之间区分自己。”

既然这样的粉墙是由栽竹人有意构筑起来的,墙内的景观也就成了一种阶层身份的表征。当作品舒展开来的时候,它面对的不可能是公众,相反,其展示常常带有私密的色彩。通过大量的古代文献和图像资料可以知道,艺术品的展示通常是在一个称作“雅集”的小型私人聚会中进行,被邀请的观看者则一般是文人名士。而将一件艺术品长时间地置于众目睽睽之下,不仅不是慷慨之举,反倒可能被视为不谙风雅的行为。

(选自姜勇《舒卷的粉墙》有删改)

1.下列对文中“粉墙”的理解正确的一项是

A. “粉墙”区分出人们精神境界的高低。

B. “粉墙”阻隔了人们去观赏艺术作品。

C. “粉墙”暗示群体之间存在趣味差异。

D. “粉墙”禁止了不谙风雅的欣赏行为。。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章将中国卷轴与西方油画在装饰形式上进行对比，突出二者对时空的不同要求。

B. 文章从观看方式和观者体验两方面展开，对卷轴作品的观看过程作了具体的阐述。

C. 文章通过讨论“敛合”对于艺术品收藏和限制性”观赏的意义，把论证推向了深人。

D. 文章论证中引用孙少述的诗句与布迪厄的话，都是为了证明艺术欣赏的精神价值。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 本文通过研究卷轴的物质性特征来揭示其蕴含的文化精神，与局限于图象、风格等艺术范围内的研究不同。

B. 卷轴的形制制约了观看范围，使得观看长幅横式卷轴作品成为历时性过程，比静态观赏两更具审美价值。

C. 卷轴的敛合形制使收藏品避免因暴露受伤，在物质价值上具有了持久性，因而具有传统文化的典型特征。

D. 大量文献和图象资料表明，艺术品展示观赏在古代不会是大的群体行为，因为群体难以窥探作品文化内涵。

Answer

（1）C

（2）D

（3）A

【解析】

【小题1详解】

试题分析：本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对文中‘粉墙’的理解正确的一项”，然后到文中圈出有关“粉墙”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。C项，结合原文内容“‘粉墙’象征着艺术窜及收讖者与世俗阶层的趣味隔阂，他们通过粉墙圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同体，正如布迪厄所说：‘趣味是分等级的，它会区分出不同的级别群体。被分成不同等级的社会主体，通过自身制造的区阂，会在关于美与丑、杰出与庸俗之间分自己’”分析可知，语段内容阐述了对“粉墙”的理解，通过比较，A项，“精神境界”不当；B项，“阻隔了人们去观赏艺术作品”错误，只是“通过粉墙圈筑出自己的庭院”，并没有阻挡人们欣赏；D项，结合“通过自身制造的区阂，会在关于美与丑、杰出与庸俗之间分自己”分析，“禁止了不谙风雅的欣赏行为”错误。故选C。

【小题2详解】

试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“证明艺术欣赏的精神价值”错。结合文本内容“敛合的意义还不止于此,它还可能是对观看者进行挑选的一种方式。卷轴的形所隐含的既不是无条件的展示,也不是全然不允许观看,它陪示着古代士大夫艺术活动中那种‘限制性’的观赏”分析可知，应该是为了阐述“可能是对观看者进行挑选的一种方式”这一观点。故选D。

【小题3详解】

试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，结合文本内容“它拒绝对全幅作即时性的呈现……这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别”分析可知，“比静态观赏油画更具审美价值”无中生有。C项，结合文本内容“卷轴所支持的敛合形制,可使作品避免因长期暴露在空气和光线中而受到损伤,也暗示了对作品时间性要求的尽力满足”分析可知，“具有传统文化的典型特征”于文无据。D项，“因为群体难以窥探作品文化内涵”强加因果。原文最后一段为：艺术品的展示通常是在一个称作“雅集”的小型人聚会中进行，被邈请的观看者则一般是文人名士。而将一件艺术品长时间地置于众暌之下，不仅不是慷慨之举，反倒可能被视为不语风雅的行为。故选A。

这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。