阅读下面这首唐诗，完成各题。
酬李端校书见赠
司空曙
绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，白云芳草与心违。
乍逄酒客春游惯，久别林僧夜坐稀。昨日闻君到城阙，莫将簪弁胜荷衣。
（注）簪弁：籍，冠簪；弁，礼帽。二者都是官员身上的服饰。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A. 首联写诗人由眼前之景引发对山中生活的回忆，流露出对好友独行未归的慨叹。
B. 颔联中诗人感叹岁月流逝，黑发已变成白发，自己钟情的白云芳草也已经久违。
C. 颈联中诗人四处游玩、与人推杯换盏的生活状态和昔日与林僧静夜长坐形成对比。
D. “昨日”句写诗人听闻李端已到京城，点出写作背景，暗合题中“见赠”二字。
2.诗歌末句对朋友的叮嘱劝告中体现了诗人怎样的人生态度？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
何武字君公，蜀郡郫县人也。武诣博士受业，治《易》。以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。光禄勋举四行，迁为鄠令，坐法免归。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入县，数负其课。市啬夫求商捕辱显家，显怒欲以吏事中商武曰以吾家租赋繇役不为众先奉公吏不亦宜乎武卒白太守召商为卒吏州里闻之皆服焉。
九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部隶囚徒，有所举以属郡。圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得系庐江，圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。
武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖故之如一。是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。
武为人仁厚，好进士，将称人之善。为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐，及为公卿，荐之朝廷。此人显于世者，何侯力也，世以此多焉。然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
武就国后，莽寝盛，为宰衡，阴诛不附己者。元始三年，吕宽等事起。时，大司空甄丰承莽风指，遣使者乘传案治党与，连引诸所欲诛。武在见污中，大理正槛车征武，武自杀。众人多宽武者，莽欲厌众意，令武子况嗣为侯，盖武曰刺侯。
（节选自《汉书・何武传》，有别改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 显怒／欲以吏事中商／武曰／以吾家租赋繇役不为众先／奉公吏不亦宜乎／武卒白太守召商／为卒吏／州里闻之皆服焉
B. 显怒／欲以吏事中商／武曰／以吾家租赋繇役不为众先／奉公吏不亦宜乎／武卒白太守／召商为卒吏／州里闻之皆服焉
C. 显怒／欲以吏事中商／武曰／以吾家租赋繇役不为众先奉公吏／不亦宜乎／武卒白太守／召商为卒吏／州里闻之皆服焉
D. 显怒／欲以吏事中商／武曰／以吾家租赋繇役不为众先奉公吏／不亦宜乎／武卒白太守召商／为卒吏／州里闻之皆服焉
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 射策，汉代选士的考试方法之一，主试者将考试内容书于策上，应试者拈取其一作答。
B. 市籍，秦汉时对商人专门设立的户籍，有市籍的商人要向官府缴纳市租，社会地位较高。
C. 传舍，战国时期贵族阶层供门下食客食宿的地方，亦泛指古时供行人休息住宿的处所。
D. 就国，是指臣子受到君主的分封而获得相应的领地后，前往该地进行统治管理的行为。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 何武公平公正，宽容大度。他面对戴圣的不法行为，不碍于其声名，派人调查；遭戴圣诋毁却不扬其恶，在戴圣儿子犯法时秉公执法。
B. 何武为官刚正，重视教育。他担任刺史时对官吏的罪行即时检举揭发；巡行部属时必先到学宫接见诸生，并考查他们的学业
C. 何武关注民生，受民拥护。外出巡查时，他定要了解和询问百姓的田产和收成；为官深受百姓敬重和爱戴，声名远扬。
D. 何武唯才是举，坚持原则。他先后推举了两龚、两唐等贤オ；选任官吏时一定会先制定好规则，以防止有人请求托付。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决。
（2）大司空甄丰承莽风指，遣使者乘传案治党与，连引诸所欲诛。
阅读下面的文字，完成各题。
大风歌
甫跃辉
我家后院边，有好多片竹林，其中一片竹林边上，有一棵高大的苦楝树。那枝桠，几乎要探到小路对面的王家的屋顶。春天里大风吹，吹得竹林呜呜呜响，竹林俯仰，枯叶满天飞。这不像是春天来了，倒像是冬天回来了。但细细一看，纷飞的干枯竹叶里，夹杂着一些小小的紫色花朵，旋转着，细碎的星子般，铺满整个后院。
后院起初是泥地，后来变成水泥地。几年以后，水泥地开裂，裂口处长出牛筋草和葎草。杂草疯长，我们到后院少了。又过些时候，水泥地荡然无存，又回复了泥地……不知道如此反复了多少次……院子变化着，正如大风吹动季节的变动。
变动得厉害的，又何止我家这小小的后院？
和我家后院隔一条村道的，是王家的院子。竹林和苦楝树都是他家的。
这一年，王家的大儿子结婚了，分家后，搬出去另过。过两年，王家的小儿子結婚了。王家小儿子虽比我大十多岁，但经常和我在一块儿玩要。猛地听说他要结婚了，总觉得什么变了。王家哥哥结婚那晚，他家的客人陆陆续续走完了，我仍然待在他家院子里，抬头看得到苦棟树后很大的月亮。风吹得彤云飞驰，遮住月亮又露出月亮。后来，他们注意到我了，王家哥哥带着新娘，一齐走到院子里，问我怎么还不回家。
我是怎么说的？现在全然忘记了。只记得，当时莫名地有些不合。我隐约意识到，他从此要变成大人了，不会再到后院找我玩要了。
那个春天，我更注意那些飘飞的苦楝花了。风一阵一阵吹，苦楝花旋转着，也一定飘到了他家的院子里。生长在同一棵树上的花，此时，正飞向不同的院子。
王家院子背阴，大清早的，王家爷爷到我家后院烤太阳。我在他身边玩要，他和我说过些什么话，自然也是早忘记了。不久后，王家爷爷过世。王家奶奶病病歪歪，却在丈夫死后活过好多个春秋。
两年后，王家添了个男孩。
从我家后院望去，王家的院墙快塌了，大风一吹，竹梢扫到他家屋顶，偶尔有瓦片噼里啪啦往下掉，砸在院子里，啪啪作响。听说王家已经和远方的亲戚谈妥，将房子和地基一块儿卖了，他们在村外另寻地基，盖了所新房子，全家搬出去住了。
没住多久新房，王家奶奶过世了。
一直听说，王家亲戚在旧城工作多年，退休后要回来盖房的。说了好多年，总不见人回来。忽然的，王家亲戚就回来了，拆房不说，还要砍树。
这一年，我已经工作了。恰逢我回家过年，年后没几天，他们动手了。按照节气，春天已然来临，但苦楝树还没开花呢。忙碌的人们，不会等一棵树开花。
我看到，苦楝树被砍倒了。枝桠一根一根断在路边，那些还来不及开的花，不知道能开到什么地方。竹林也整片被砍掉了，枯枝败叶填满旁边的小水沟。
王家亲威要盖的新房，是钢筋混凝土的。新房就快盖好时，盖房的男主人病倒了。
一年后，我再次回到老家时，见到的是一幢新的小楼，一道新的院墙。我随爸妈去串门，看到堂屋供桌上放着相框，相框里的男人很陌生。男人的妻子，看我朝屋里看，忍不住又要哭出来的样子。
老太太有两个孙子，在院子里打闹。院子的地面是光滑的水泥地。许多年前，王家小儿子结婚那晚，我脚下所踩的应该是泥地吧？我竟想不起来了。
我抬起头看。又是一年春天了，大风吹动，漫天彤云飞驰。
这小小院子里这么多年的变化，是我曾经设想得到的么？这院子的主人，想到过这些么？生死尚且未ト，又怎能言及共他？时间忧如一场大风吹得人间万物凌乱不堪，又让它们循着各自的轨道前行。“我”初看置身于骤风之外，其实置身在另一场骤风之中。一场又一场骤风，将我们从此刻吹向未来。我们是如此的身不由己，如此地“不能念长久”。“我不知道风，是在哪一个方向吹”
（有删改）
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文章首段写春日里大风吹过，吹动物候的变化，以细腻的笔触勾勒出了一片凄美的景象，为下文的叙事抒情做了铺垫。
B. 文章按时间顺序写“我”旁观了王家院子的变迁，见证了里面上演的生死离分，而“我”也在“大风”的吹拂下长大成人。
C. 末段引用徐志摩的诗句“我不知道风，是在哪一个方向吹”，说明每个人都会遭遇“大风”，只是“大风”从哪里吹来还充满未知。
D. 文章语言质朴，却极富表现力，把无形的风刻画得具体可感，并从中发现和揭示出了生命存在的普遍真相，引人深思。
2.请结合全文，理解末段中“‘我’初看置身于骤风之外，其实置身在另一场骤风之中”的含意。
3.文中三次写到苦楝花，各有什么作用？请简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
刘永坦，1936年12月出生，中国科学院院士，中国工程院院士，哈尔滨工业大学教授。他率领团队全面自主创新，实现对海新体制探测理论、技术的重大突破。1月8日，因在我国对海探测新体制雷达研制中做出的开创性贡献，82岁的刘永坦站到了2018年度国家最高科学技术奖的领奖台上。
（摘编自《刘永坦为祖国海疆装上“千里眼”》，2019年1月9日人民日报）
材料二：
早在1991年，经过十年科研，刘永坦在“新体制雷达与系统试验”中取得了重大突破，并建成我国第一个新体制雷达站，荻得国家科技进步奖一等奖。随后的十余年里，从实验场转战到实际应用场，他带领团队进行了更为艰辛的磨炼。由于国际上没有完备的理论，很多技术难点亟待填补，再加上各个场城环境差异巨大，新体制雷达的“落地之旅”格外艰难。“解决不了抗干扰问题，雷达就没有生命。”刘永坦说，各种各样的广播电台、短波电台、渔船，发出强大的电磁千扰是最大的难题。他带领团队进行上千次调整，终于找到了解决方案。这项完全自主创新的研究成果于2015年再次获得国家科技进步奖一等奖。
“依靠传统雷达，我国海城可监控可预警范围不足20％，有了新体制雷达，则实现了全覆盖。”刘永坦告诉记者，给祖国的万里海疆安上“千里眼”，国防才能更安全。
（摘编自《刘永坦：“从0到1”，他为祖国海疆雷达打造“火眼金睛”》，2019年1月8日新华网）
材料三：
新体制超视距雷达，实际就是国际顶尖的ISAR（逆合成孔径雷达）。逆合成孔径雷达，可以看清数千公里乃至数万公里内的目标，目标精度可达0.12米左右，而且是实时二维或三维成像，非常直观。普通雷达目标只是一个光标，目标的型号信息很难判断，逆合成孔径雷达相当于看数千公里外的照片，一目了然。
ISAR（逆合成孔径雷达）美国在上世纪六十年代理论突破，然后在七十年代开始实验装备。刘永坦在上世纪八十年代跟上研究，由于美国一直保密，中国要突破非常困难。但刘永坦在八十年代就取得了理论突破。经历10余年的艰辛努力和刻苦攻关，刘永坦和他的团队打破了国外技术断，使中国成为世界上少数几个拥有ISAR技术的国家。
（摘编自《中国新体制雷达打破垄断可对数千公里目标实时成像》，2019年1月9日新浪军事）
材料四：
中国已在远距离海上攻击方面投入巨资，部署大量反舰弹道导弹、岸基重型反舰巡航导弹以及轰炸机。相应的，保障这些重型武器能在远距离发现和跟踪目标则成为必须要解决的问题。而建设海上机动超视距雷达，是保障侦测远离中国海岸目标的重中之重。海上机动超视距雷达可为美国舰队在第一、第二岛链范围内的行动制造很多的因难。未来，中国航母战斗群还将提高在远海上的作战能力，而超视距雷达技术也可使其更快发现敌方在远距离发射的巡航导弹和派出的空中力量。
（摘编自《俄专家解读中国超视距雷达成就》，2019年1月16日参考消息网）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 随着2018年国家最高科学技术奖揭晓，刘永坦主持研制的对海探测新体制雷达使得国内各大媒体竞相报道，也引起了外国专家关注。
B. 刘永坦的新体制雷达研究始于上世纪八十年代，经过艰苦的努力，取得了理论上的突破，并于1991年获得国家科技进步奖一等奖。
C. 在新体制雷达的实用化过程中，刘永坦团队自主创新解决很多技术难题，并于2015年凭借抗干扰研究成果再次获得科技进步奖一等奖。
D. 刘永坦研制的新体制超视距雷达探测距离远达数千公里乃至数万公里，是名副其实的“千里眼”，让我国实现了对所有海域的监控和预警。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 传统雷达视距短，覆盖范围小，而且对目标信息的识别度低，难以适应现代军事的需要，因此新体制雷达成为美中等国努力发展的尖端科技。
B. 中国在新体制雷达研制方面起步晚，而且面临着美国等西方大国的垄断与封锁，不管在理论还是技术上都没有地方可以借鉴，可谓举步维艰。
C. 刘永坦及其团队卧薪尝胆二十余年，前十年致力于理论研究及实验，后十余年致力于解决各种应用难题，终于让我国拥有了ISAR技术。
D. 新体制雷达不仅为我国远距离海上攻击武器远距离发现和跟踪目标提供了保障，而且能够让将来的航母战斗群提升远海作战的能力，意义重大。
3.刘永坦院士研制的新体制雷达在哪些方面引人注目？请简要概括说明。
阅读下面的文字，完成各题。
审美教育历史悠久，只是在不同时代、地域有不同的形态和方式。在古代中国，美育传统蕴含在礼乐相济的审美化教育途径中。在西方，美育思想可追溯到古希腊、古罗马时期，近代随着德国古典美学的发展达到高峰。
高度发达的经济社会，是美育生长的沃土。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”中已含此意。改革开放后，中国经济实力大幅提高，经济总量跃居世界第二，居民收入持续增长。同时，国家高度重视美育工作并制定相关政策，为全面实施美育提供了良好社会环境。
在这一背景下，全社会对美育的重视度空前提高。然而，如何抓住历史机遇，有效实施美育，是教育工作者尤其是艺术教育工作者应该深入思考的问题。
实施美育的前提是建立审美标准，即回答“什么是美”。若说美在客观，为什么有的人认为美的事物，另一些人却不以为然？若说美在主观，为什么会存在普遍被认为美的事物？苏轼的《琴诗》云“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”指与琴的巧妙接触，方生出美妙音乐。其实审美也是主客观有机交融的结果，少了任何一方都会出现“放在匣中何不鸣”或“何不于君指上听”的疑惑。
把握个体审美差异与主流审美观的关系是实施美育的关键。就个体而言，生活、经验、教育等方面的差异会带来审美差异。我们应理解个体审美差异，也要承认社会存在主流审美观，并且对个人或群体特点鲜明、取向正确的审美观应予以尊重并积极引导，以此丰富主流审美观的内涵和面貌，保持其活力和动态性。同时，在教育中应通过美育，帮助学生认知美的形式法则，如多样统一、对比均衡、节奏韵律等，引导学生形成符合社会主义核心价值观、道徳精神的主流审美观，以保持个体与社会精神的健康向上。
实施美育的途径是多样的，但既符合美育特征又较有成效的是“体验”。所谓“体验”，需要进入情境，调动各种感官，与对象互动，唤起深度情感，形成共情，从而获得审美受。这一过程依赖于提升感官敏锐度，正如乔治·桑塔亚納所说，“美感教育就在于训练我们去观賞最大限度的美”。如何有效训练感官？答案是欣赏艺术，但欣赏的艺术对象必须具有丰富的审美品质，思想内容健康。欣赏艺术是一种有意识的行为，具有“开始”和“结東”的特征，因此我们还需要一些无意识、任何情况下都可发生的审美行为。能够产生这种审美行为的是优美的环境，包括家庭环境、社会环境和自然环境。在有意识与无意识共同作用下的审美体验中，才能达到以美育塑造人的美好心灵之目的。
（摘编自尹少淳《有效实施美育》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 美育在中国古代和古希腊、古罗马时期都曾存在，其历史悠久，德国古典美学是其高峰。
B. 中国经济的大幅提高以及国家层面的高度重视，为我国全面实施美育提供了主客观条件。
C. 实施美育需理解与尊重个体审美差异，并积极引导，从而丰富主流审美观的内涵和面貌。
D. 欣赏艺术是训练感官的有效方法，它与无意识的审美行为一起共同来塑造人的美好心灵。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是
A. 文章先追溯美育的历史，然后剖析当前实施美育的背景，再从三个方面阐述如何有效实施美育。
B. 文章引用苏轼的《琴诗》，意在说明审美是主客观的有机统一，论证了建立审美标准的必要性。
C. 文章从个体和主流两个方面论述美育实施的关键，并结合教育来阐述正确处理二者关系的意义。
D. 文章强调了提升感官敏锐度对于“体验”的意义，并对如何有效训练感官，做出了明确的回答。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 中国经济实力大幅提高、居民收入持续增长，使社会、学校和家庭大范围、高质量实施美育成为可能。
B. 实施美育的前提是建立审美标准，在这种标准指导下，人们オ能对美有更为正确的感知和统一的认识。
C. 教育差异会带来审美差异，因此需要通过实施公平教育，帮助学生认知美的形式法则，从而缩小差异。
D. 进行有意识的审美行为可以有效提升感官敏锐度，这启示我们要主动到艺术馆欣赏有价值的艺术作品。
阅读下面的材料，根据要求写作。
10月28日，重庆发生惨烈车祸，一辆公交车行驶于长江大桥时，突然冲向对面车道并坠入水深70米的江中。事件起因是乘客刘女士因错过站点与公交车司机冉某发生口角，矛盾升级双方互殴最终导致车辆失控坠江，酿成13人死亡2人失踪的惨剧。
此事一经曝出，引起社会广泛关注。一石激起千层浪，关于公民素质与公共安全的讨论见诸报端，引发网民热议，有指责乘客刘女士为一己方便枉顾全车人性命行为自私的，有指责司机冉某不守职业道德未采取有效应对措施的，有指责车上乘客麻木不仁听之任之自食恶果的，众说纷纭，林林总总，不一而足。
对此，你有何思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
