下面这段材料在表达上有五处不合语体要求，请指出并改正。
求职信
敬启者：
从友人处得知，贵公司拟聘一个职员，我自忖符合招聘条件，因此前来尝试，敬予以考虑。
我毕业于南昌大学，为了学以致用，并充分发挥自己的干活能力，想离开现职。现职单位对我的工作颇为赞许，亦鼓励我另谋高就，更好地发展。
我愿前往贵公司，以详细说明我的情况。如有机会为贵公司务工，不胜荣幸！
李华敬上
2019年3月5日
阅读下面的文字，完成各题。
书院始于唐，兴于宋，被誉为“中华优秀传统文化的重要源头和载体”。究其因，千百年来，书院不仅在中国教育史上留下了浓墨重彩的一笔，还在中国文化史乃至文明史上都占有 的一席之地。
今天，我们走近书院，不只是重温其昔日荣光，也不只是向先贤致敬，而是感受氤氲其中的文化气质，聆听 的历史跫音，挖掘意蕴深刻的时代价值。这不是简单的回望，而是具有深意的梳理；也不是 式的巡视，而是与历史对话，与时代同行。
走近书院，有益于增进文化认同。书院曾是高等学府与图书馆的象征，是学术交流的重要平台，是文化与学术的标志。走进书院，能懂得书院所体现出真正的知识追求的学术精神、价值关怀的人文精神以及价值关怀与知识追求的统一精神，正是民族精神的象征，是文化精神的灵魂所在。
（ ）。当我们走进书院，深情抚摸书院文化，会油然而生自豪之情，从 的卷帙中发现丰富的文化内容，从字里行间感受中华文化的博大精深，从先贤思想中赞叹我国人才辈出。文化自信从何处来？不是来自抽象的宣教，也不是来自盲目的自大，而是来自肥沃的文化土壤、深厚的文化底蕴、丰富的文化内容。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 举足轻重 薪火相传 浮光掠影 浩如烟海
B. 举重若轻 薪火相传 浮光掠影 星罗棋布
C. 举足轻重 弦歌不辍 走马观花 浩如烟海
D. 举重若轻 弦歌不辍 走马观花 星罗棋布
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 走近书院，有益于感受文化底蕴
B. 当我们走近书院，有益于增强文化自信
C. 走近书院，有益于增强文化自信
D. 当我们走近书院，文化自信油然而生
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 能真正懂得书院所体现出的价值关怀的人文精神、知识追求的学术精神以及价值关怀与知识追求的统一精神，
B. 能懂得书院所体现出真正的人文精神的价值关怀、知识追求的学术精神以及价值关怀与知识追求的统一精神，
C. 能真正懂得书院所体现出的人文精神的价值关怀、知识追求的学术精神以及价值关怀与知识追求的统一精神，
D. 能懂得书院所体现出真正的价值关怀的人文精神、知识追求的学术精神以及知识追求与价值关怀的统一精神，
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫的《登高》中，“________________，________________”两句描写夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨，色彩冷艳清淡，渲染了悲凉的气氛。
（2）荀子在《劝学》中以“劣马”为喻，强调坚持的重要性的句子是“ _____________，________________________”。
（3）李白在《行路难》中写自己看到前路大雪压山、冰塞黄河的现状，感受人生之路的艰难，但诗人却用“ __________________________，__________________________”展示了力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
阅读下面这首唐诗，完成各题。
房兵曹①胡马诗
杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
注①兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的官员。房兵曹：诗人朋友。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联开门见山，出句交代胡马产地；对句描写胡马骨相，从外形上勾勒其神峻的轮廓。
B. 颔联“批”和“入”两词使用传神，“批”写马的双耳直竖，“入”写出马奔驰的雄姿。
C. 颈联紧承上联，继续实写胡马外在特征，“所向无空阔”与“关山度若飞”意思接近。
D. 尾联是全诗的“主旨”所在，用 “骁腾有如此”对马作了概括，最后一句开拓了意境。
2.这首诗有什么含意？主要采用了什么表现手法？
阅读下面的文言文，完成各题。
龚遂字少卿,以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节，内谏争于王，外责傅相。面刺王过，王至色变起走，曰：“郎中令善愧人。”
昭帝崩，亡子，昌邑王贺嗣立，官属皆征入。王即位二十七日，卒以淫乱废。昌邑群臣坐陷王于恶不道，皆诛，死者二百余人，唯遂与中尉王阳以数谏争得减死，髡为城旦。
宣帝即位，不久，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时，遂年七十余，召见，谓遂曰：“君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上闻遂对甚说答曰选用贤良固欲安之也遂曰臣闻治乱民犹治乱绳不可急也唯缓之然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉。
至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏毋得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。
遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有蓄积，吏民皆富实。
数年，上遣使者征遂，上以遂年老不任公卿，拜为水衡都尉。水衡典上林苑，为宗庙取牲，官职亲近，上甚重之。以官寿卒。
（选自《汉书·循吏传》有删改）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 上闻遂对/甚说答曰/选用贤良/固欲安之也/遂曰/臣闻治乱民犹治乱绳/不可急也/唯缓之/然后可治/
B. 上闻遂对/甚说答曰/选用贤良/固欲安之也/遂曰/臣闻治乱民犹治乱/绳不可急也/唯缓之/然后可治/
C. 上闻遂对/甚说/答曰/选用贤良/固欲安之也/遂曰/臣闻治乱民犹治乱绳/不可急也/唯缓之/然后可治/
D. 上闻遂对/甚说/答曰/选用贤良/固欲安之也/遂曰/臣闻治乱民犹治乱/绳不可急也/唯缓之/然后可治/
2.下列文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 明经，通晓经学之义，是汉代察举制中的重要科目，隋唐科举制度中也有明经科。
B. “髡”指髡刑，将人头发全部或部分剃掉的刑罚，汉前与笞、杖、徒、流构成五刑。
C. 御史，我国古代官名，主要行使监察职责，西汉时由御史中丞领导监察弹劾工作。
D. “末技”，文中指工商业，在中国封建历史中，与“末技”相对的“本”指农业。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 龚遂忠厚刚毅，敢于进谏。在内能向行为举止不合正道的昌邑王刘贺进谏，在外敢于指责太傅与相，后来龚遂因曾多次向刘贺正言直谏得以免于一死。
B. 龚遂能力出众，颇受赏识。宣帝在丞相和御史推荐下召见了龚遂，龚遂分析盗贼四起的原因，并出谋划策，很受汉宣帝赞许，因此被任命为渤海太守。
C. 龚遂颇有谋略，平贼有方。赴任渤海太守后，没有采取武力镇压，而是撤除捕盗官吏，认定手持锄镰等农具的人是善良的百姓，最终平息了辖区内的盗贼。
D. 龚遂鼓励农桑，很有政绩。在平乱之后，亲自施行节俭以作表率，鼓励百姓致力于农桑，督促百姓到田野耕作，催促百姓收割，官吏和百姓都逐渐殷实富足。
4.翻译文段中划横线的句子。
（1）面刺王过，王至色变起走，曰：“郎中令善愧人。”
（2）水衡典上林苑，为宗庙取牲，官职亲近，上甚重之。
阅读下面的文字，完成各小题
儿 女
丰子恺
①回想四个月以前，我突然地把小燕子似的一群儿女从上海的租寓中拖出，载上火车，送回乡间，自己仍回到租寓独居。这举动究竟出于什么旨意与计划，现在回想起来，连自己也不相信。其实旨意与计划，都是虚空的，自骗自扰的，实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，作弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了！
②朋友们说我是因为关心儿女。我对于儿女的确关心，在独居中更常有悬念的时候。但我自以为这关心与悬念中，除了本能以外似乎尚含有一种更强的加味。因为我的儿女都是孩子们，所以我对于儿女的关心与悬念中，有一部分是对于普天下的孩子们的关心与悬念。他们成人以后我对他们怎样？现在自己也不能晓得，但可推知其一定与现在不同，因为不复含有那种加味了。
③回想过去四个月的悠闲宁静的独居生活，在我也颇觉得可恋，又可感谢。然而一旦回到故乡的平屋里，被围在一群儿女的中间的时候，我又不禁自伤了。因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真、健全、活跃的生活来，明明是变态的、病的、残疾的。
④有一个炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我领了四个孩子——九岁的阿宝、七岁的软软、五岁的瞻瞻、三岁的阿韦——到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。夕暮的紫色中，炎阳的红味渐渐消减，凉夜的青味渐渐加浓起来。微风吹动孩子们的细丝一般的头发，身体上汗气已经全消，百感畅快的时候，孩子们似乎已经充溢着欢喜，非发泄不可了。最初是三岁的孩子的音乐的表现，他满足之余，笑嘻嘻摇摆着身子，口中一面嚼西瓜，一面发出一种像花猫偷食时的声音来。这音乐的表现立刻唤起了瞻瞻的共鸣，他接着发表他的诗：“瞻瞻吃西瓜，宝姊姊吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”这诗的表现又立刻引起了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味：他们立刻把瞻瞻的诗句的意义归纳起来，报告其结果：“四个人吃四块西瓜。”
⑤于是我在心中评判他们的作品。我觉得阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，最能全般表出他的欢喜的感情。瞻瞻把这欢喜的感情翻译为诗，已打了一个折扣；然尚带着节奏与旋律的分子，犹有活跃的生命流露着。至于软软与阿宝的散文的、数学的表现，比较起来更肤浅一层。然而看他们的态度，全部精神投入在吃西瓜的一事中，其明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。天地间最健全者的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽、所斫丧，是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们“父亲”的称呼，倘然“父亲”是尊崇的。
⑥我在平屋的南窗下暂设一张小桌子，上面按照一定的秩序布置着，不喜欢别人任意移动。我——我们大人——平常的举止，总是谨慎、细心、端详、斯文，故桌上的布置每日依然，不致破坏或扰乱。因为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨惕的惯性了。然而孩子们一爬到我的案上，就捣乱我的秩序。他们拿起自来水笔来一挥，洒了一桌子又一衣襟的墨水点；他们用劲拔开毛笔的铜笔套，手背撞翻茶壶，壶盖打碎在地板上......这在当时实在使我不耐烦，我不免哼喝他们，夺脱他们手里的东西，甚至批他们的小颊。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途软却，终于变批为抚。因为我立刻自悟其非：我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！我——我们大人——的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的穷屈？揖让进退、规行矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残疾者。残疾者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！
⑦儿女对我的关系如何？我心中常是疑惑不明，又觉得非常奇怪。我与他们完全是异世界的人，他们比我聪明、健全得多；然而他们又是我所生的儿女。这是何等奇妙的关系！世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友，朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”并育于大地上的人，都是同类的朋友，共为大自然的儿女。世间的人，忘却了他们的大父母，而只知有小父母，以为父母能生儿女，儿女为父母所生，故儿女可以永续父母的自我，而使之永存。于是无子者叹天道之无知，子不肖者自伤其天命，其实天道有何厚薄于其齐生并育的儿女！
⑧这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。
（有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 作者先叙述自己本来是有“旨意与计划”地把一群儿女送回乡间，但最后都成为“虚空”，含蓄地表达了作者的无奈和苦闷。
B. 作者在文中用简淡的笔墨描述四个天真的儿女坐在地上吃西瓜的场景，语言平易流畅，给人以平凡生动、亲切温馨的感觉。
C. “夕暮的紫色中，炎阳的红味渐渐消减，凉夜的青味渐渐加浓起来”，作者用精雕细刻的笔法描摹风景的色和味，颇富神韵。
D. 本文真实而生动地体现了作者率真的个性、真诚的反思的人格，展现了一个正直、宽厚的“仁者”形象，兼具情趣理趣。
2.结合作品赏析文章最后一段。
3.丰子恺散文的一大特征是 “浅显中见深意”，请结合文本简要分析本文的“深意”。
