阅读下面的文章，完成小题。
土炕
贾平凹
大娘住在陕北羊儿沟。她娘家是关中人，十九岁时她嫁到这里。丈夫姓王，比她小了三岁。她觉得这地方不错，尤其是那土炕，在关中没有见过，她就感兴趣了。土炕很大，占了整整后半个窑。她提议把炕盘小，丈夫不同意，说将来要生儿育女。她想:真有七八个儿女了，那炕下的鞋子会一摆一长溜呢，就又痴痴地笑。
土炕成了她的天地，她在上边纺线、纳鞋帮；在炕上摊开包袱，一有空闲，就翻弄那些各色布头、丝线；晚上在上边和丈夫说悄悄话。她想:男人家走州过县，女人家就是要守住这块土炕。
这时候，日子不安宁起来。这一天，一个掉队的女八路来到窑洞。这女八路腰身很笨，她一眼看出有着身孕，就做汤烧水，让女八路坐在土炕上。她说:“快上炕，咱们陕北，就是这风俗，家里人几辈睡一个炕哩。”
她让女八路睡在西边，让丈夫睡在东边，她在中间躺下，作了个界墙。那女八路还是不肯睡下。她只好推醒丈夫，让他睡到灶口前的脚地，说只许面朝外。丈夫一夜没敢翻身。
她知道了这女八路叫龚娟，是个宣传员。龚娟后来生了个女儿，她们就叫她猫猫。龚娟要去追部队。临走，给她跪下说:“大姐，这孩子带不走，就托付给你。”
她开始在这土炕上养着猫猫长大。她让丈夫去卖了炕上一条新被子，买回来一头奶羊，天天给孩子挤着吃。猫猫长到三岁，丈夫得了痨病，没了。她哭了一场，不去改嫁，从此做了寡妇。那年她刚刚二十六岁。
家里一切开支全靠她纺线，她纺线又快又好。新中国成立后，猫猫长大了，她供着去读小学。可是这年秋天，她们正在院子里打枣儿，嘟嘟地开来一辆小车，车上下来一位壮年妇女叫她一声“大姐”就哭了。那女的说她是龚娟。龚娟说:“你跟我一块进城去吧，我永远叫你姐姐，猫猫也永远叫你娘。”
她笑笑，说她有什么功劳，要到城里去？就劝说猫猫认了亲娘，猫猫不去，她倒变了脸。第二天，她欢欢喜喜打发龚娟母女走了。车一拐过山弯，她却扑腾在路上，哭得哇哇的伤心。
后来，龚娟病故了。猫猫参加了工作，信便来得少了，也越写越短，最后竟再没有来过一句话了。她却老是盼着，过两天就去邮电所打问。
村里人都说她应该去找猫猫，让猫猫养活她。
“如果是为了如今养活我才收养她，那我成什么人啦！”
她不埋怨猫猫。只是这大炕，睡起来觉得太硬。她什么都可以丢下，就是不舍这土炕，夜里睡在上边，可以做好多梦，梦见她的丈夫，也梦见猫猫母女。
那几年里，干部经常下乡。村里就把女干部派到她炕上来睡。她很乐意，十个八个都让挤在土炕上。她睡的迟，挑灯看她们每一张漂亮的脸，一看见那炕下的鞋，就想起当年和丈夫说的话，没笑出声来，却去把各色格式的鞋放得整整齐齐。
有人说，猫猫成了走资派，被剃光了头游街。一日，猫猫给她来了一封信，说自己的孩子受人歧视，想让大女儿落户到养母这。
猫猫的十六岁的大女儿秀秀不久就来了。从此，土炕上睡了秀秀，她夜夜给孩子讲猫猫小时候的事，婆孙俩就笑一笑。村里人见她护着秀秀，谁也不敢作践。
过了两年，秀秀进城看猫猫，一个月没有回来。她很着急，拍了电报去才收到回信说，猫猫平反了，让把秀秀的户口迁回城里。
她一颗心放了下去，又一颗心提了起来。村里人都在说秀秀在城里不会回来。
“秀秀说要回来的，她说我这土炕好呢。”她总是这么说。
但是秀秀到底没有回来。她一个人睡在炕上，只觉得炕大，炕空……这天天明时，浑身发烧，睡倒不起了。又过了三个月，她知道自己不行了。村里人说，“给秀秀母女打个电话，接你去大医院看看，或许会好了呢”。
她不同意，说是活到时候了，不必告诉秀秀母女，更没必要进城去治了。第三天黎明，她气弱得只有出的，没有入的。村里人都围在土炕边，她说:“都上炕坐吧，这土炕大，能坐得下，大家都来看我，我也死得下了。”
窑空起来，没几年就在雨天里塌了，把大土炕埋在里边。后来，好些下乡的女干部都问起她。知道情况后都伤心落泪，怀念那土炕，说土炕上好，又大，又舒服。
(有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 小说时间跨度很大，从女主人公出嫁到去世，没有惊心动魄的情节和跌宕起伏的安排，但结构精炼，风格朴实、自然。
B. 小说描写朴素中见真情，如写女主人公夜里看女干部熟睡的脸，摆整齐炕下的鞋，直击读者内心，让人感动。
C. 女主人公知道秀秀没事，所以她“心放了下去”，“又一颗心提了起来”是怕秀秀不再回来，乡亲们会笑话她。
D. 小说结尾写女主人公去世后，窑塌了，土炕被埋。下乡女干部伤心落泪，怀念舒适的土炕，其实是对女主人公的感恩和怀念。
2.文中画横线处，女主人公的情感几经起伏，试结合文本分析。
3.试分析题目“土炕”在文章中的作用。
阅读下面的文字，完成小题。
近二十年来，中国网络文学蓬勃发展，出现了作品丰富、写手众多的繁盛局面。但是，网络文学在发展的同时，也客观存在着粗制滥造、缺乏担当等一些问题。网络写作，需要从传统文学写作中汲取营养。
首先，要提升担当精神。古人写文章，通常追求价值功能，而不只是为了娱乐消遣。今天的网络空间，似乎为作者提供了一个狂欢场所。网络写作的最初目的是自由宣泄情感，作者更看重写作过程中的惬意与畅神。换言之，网络文学卸下了功利主义的重担，回归到自由抒情、悦心快意的游戏写作本质。文学的价值功能，变为自娱和娱人。网络文学应主动担当。写作时，从现实生活中发现题材，反映老百姓的生活境遇和真实心声。通过深入挖掘精神内涵，网络文学将社会主义核心价值观渗透在作品中，强化传承优秀传统文化、弘扬主旋律、传播正能量的重要责任。
其次，要强化经典意识。传统文学写作，习惯精雕细琢。曹雪芹对《红楼梦》“批阅十载，增删五次”的精神，值得钦佩。司马迁所言的“藏之名山，传之其人”，就是对作品经典性、永恒性的追求。网络写作追求快速生产，一般不会仔细推敲，而是匆匆写完就贴出。有鉴于此，网络写作需要借鉴传统写作中的经典意识，重建作者的权威性和个体风格，尽量让自己慢下来、静下来，在每个环节都精益求精。
另外，要尊崇独创性原则。鲁迅说:“依傍和模仿，决不能产生真艺术”。在传统观念中，文学写作是一种灌注个性精神的创造性劳动，贵在独创性，排斥重复性。而网上资料的丰富性、搜索的便捷性和网络传播的开放性、快速性，导致网络写作表现出互文性特征。网络写手，容易受到流行模式的影响，套用现成模式。网络作家，应当树立追求独创性的理想，开掘自身的独特体验，重视精神世界在文学中的表达。通过独创性写作从同质化、类型化的网络文学流行趋势和套路中突围出来。
最后，要涵养诗性精神。传统文学的艺术形象是间接的，藏在语言符号中，必须通过读者的联想、想象，才能在头脑里出现。语言艺术的诗性魅力，正是通过对间接的、想象的语言形象的经验还原、想象填充和韵味品咂，而得以实现的。网络文学，因多媒体表达的直观性和便捷性，使得网络写作，不再追求“寄意于言外”的韵味，以及空灵幽远的诗意境界。网络写作，不应一味沉浸于文本的快感、故事的惊险刺激和语言的直白浅陋，而要主动向传统写作取经，合理运用多媒体技术和文字，塑造生动的形象、高远的意境，追求意义丰富、含蓄蕴藉、语言雅致的诗意表达效果。
(摘编自罗立桂《网络文学，应向传统文学借鉴什么》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 古人写文章，通常追求价值功能，而不是为了娱乐消遣，如今的网络写作却只看重写作过程中的惬意与畅神。为了让作者自由宣泄情感，舒畅心情，网络文学将文学的价值功能变为自娱和娱人。
B. 网络写作追求快速生产，一般不仔细推敲，很少尊崇独创性原则，难有经典作品问世。
C. 网络文学有同质化、类型化的流行趋势，网络写手容易受到影响，套用现成模式。
D. 多媒体表达的特性让网络文学缺少了“寄意于言外”的韵味，及空灵幽远的诗意境界。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ）
A. 文章采用了对比论证手法，在比较中强调网络文学向传统文学汲取营养的重要性。
B. 文章以当今网络文学存在的弊端为前提，论述网络文学应向传统文学借鉴的观点。
C. 文章第三段两处运用引用论证手法，论证传统文学的写作追求作品经典性、永恒性。
D. 文章以总分结构组织全文，从四个方面进行论述，用"首先"等提示语，层次分明。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A. 网络文学虽然存在缺乏担当等问题，但无功利主义，不追求价值功能，这值得提倡。
B. 网络文学要涵养诗性精神，就要用含蓄深刻的语言表达，将形象隐藏在语言符号中。
C. 网络写作没有独创性、存在互文性特征，是网上资料丰富、搜索便捷等因素导致的。
D. 网络写作要主动地向传统写作取经，并合理运用现代网络技术，重建作者个体风格。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
今年是我国改革开放40周年，党中央决定表彰一批为改革开放作出杰出贡献的个人。根据评选表彰工作部署，在各地区各部门反复比选、组织考察、集体研究提出推荐人选的基础上，经归口评审、统筹考虑，产生了100名改革开放杰出贡献拟表彰对象。孔繁森、邹碧华、杨善洲、郭明义等多名优秀模范共产党员入选，马云、马化腾、李彦宏、柳传志等多位企业家上榜，袁隆平、厉以宁、姚明、郎平、屠呦呦、钟南山、鲁冠球、潘建伟、霍英东、李谷一、李雪健等知名人士也在列。
你生于改革开放，长于改革开放，一定有听闻过他们许多可歌可泣的事迹，也一定能从他们身上学到许多做人做事的智慧。请选择其中2～3位表彰对象，并结合他们的相关事迹写一篇文章，表达你对改革开放时代，年青人该有怎样的胸襟和抱负，方能不负时代的认识。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
好的广告词，除了写作技巧外，还包含着广告人的营销意识。请分别指出下面两则广告词用语的特点，并作简要分析。
①我太满意，我太太满意，我太太太满意。——房地产公司广告词
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下面是五种实用文的部分摘录，请根据实用文体的语言特点，找出每句的不当之处并作修改。
(1)恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！（教师节短信）
(2)公司决定于本月20日下午三点，在大会议室召开三季度总结大会，请全体员工准时光临。（某公司通知）
(3)各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。(广播稿)
(4)我来拜访您，恰逢您外出了。我把拙作《读词小札》放在您府上，请您工作之暇费心一读，不吝赐教，我定当及时斧正。（留言便条）
(5)某医生医术高明，治好不少患者多年的顽疾，解除了患者的痛苦，患者对该医生十分感激。其中一位患者特地写了感谢信表示感谢，上写道：“杏坛高手，医者仁心。”（感谢信）
(1)将 改为 。 (2) 将 改为 。
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书院兼顾文化传播与人格冶炼，既有国学底蕴的根，也有民族精神的魂。千年弦歌不绝，文脉国脉相连，（ ）。
先贤之声传颂千年，至今仍______，发人深省，以古老的智慧为人们撑起一片心灵绿荫。面对名利诱惑时，多念范仲淹在嵩阳书院高吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；一逞口舌之快时，常思朱熹在白鹿洞书院为“论敌”陆九渊之见解“感佩潸然”。修身应“言忠信，行笃敬”；接物应“行有不得，反求诸己”；处事应“正其义不谋其利，明其道不计其功”。
在信息化时代，古老的书院亦须返本开新，与时俱进。和其他传统文化一样,书院不只是存放在博物馆里______的陈列品；它更应是扎根在现实土地上的参天古木——年轮谱写着历史的印记，叶脉流淌着生命的活力，根系吸收着时代的养分。目前，各地书院正进行着_____的探索与尝试——国学论坛、新生会讲、经典诵读、网络传播……在与其它文化生命体交流互动的过程中，书院日益成为中华传统优秀文化生态体系里不可或缺的组成部分。
我们应守住书院根脉，激活书院文化，古为今用，______，让书院在新时代中展现出时代风采与永久魅力。
1.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 年轮谱写着历史的印记，根系吸收着时代的养分，叶脉流淌着生命的活力。
B. 年轮雕刻着历史的印记，叶脉流淌着生命的活力，根系吸收着时代的养分。
C. 年轮雕刻着历史的印记，根系吸收着时代的养分，叶脉流淌着生命的活力。
D. 年轮谱写着历史的乐章，叶脉流淌着生命的活力，根系吸收着时代的养分。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 优秀的华夏传统文化在书院传承着，伟大的中华民族精神涵养着。
B. 书院传承着优秀的华夏传统文化，亦涵养着伟大的中华民族精神。
C. 伟大的中华民族精神在书院涵养着，优秀的华夏传统文化传承着。
D. 书院涵养着伟大的中华民族精神，亦传承着优秀的华夏传统文化。
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 醍醐灌顶 美不胜收 形形色色 去伪存真
B. 醍醐灌顶 琳琅满目 各式各样 去芜存菁
C. 振聋发聩 美不胜收 形形色色 去伪存真
D. 振聋发聩 琳琅满目 各式各样 去芜存菁
