Question

①全球化意味着什么？进入2018年，很多人有一种感觉，世界似乎被卷入了反全球化的浪潮。曾经的人类大同样板工程“欧盟”和“欧元区”陷入了乱局；难民涌入的外部刺激，更是让越来越多的人在计算欧盟崩溃的时间点。难道历史真的要走向一个拐点，重回那民族国家严守各自的堡垒，相互提防甚至对抗的时代？

②很多时候，对未来的迷茫和悲观，只是由于你站的位置还不够高，视野还不够广，就如一些人因为局部地区的战火纷飞就感叹人类暴力爆发，而一本数据丰富、逻辑严密的《人性中的善良天使》（[美]斯蒂芬•平克著）就让他们闭嘴。同样，关于人类未来的走向，我们有必要梳理人类发展更漫长的历程，去发掘其中的规律。荣获2018年美国考古研究所霍尔顿图书奖的《第五次开始》作者罗伯特•L.凯利告诉我们，在人类经历了四次重大变革后，即将迎来第五次开始。这一次，人类可以主动把握自己的命运。

③作者将人类迄今为止的历史划分为四个阶段：技术的开始、文化的开始、农业的开始、国家的开始。这种划分方式，强调动态的“开始”，强调人类历史时间线的“点”,更有代入感。让我们回到历史的关键节点，去探索人类历史动态的前进过程。

④使用工具，使我们与兽类彻底区分开来；文化，让我们得以交流，结成社群，进而形成共同的记忆和意识；农业诞生，自此人类不再居无定所，得以产生“剩余”产品，进而产生阶层和阶级；终于，我们熟悉的历史阶段来临，国家得以产生，它更高效地组织生产，庇护具有共同文化和记忆的国民，也制造了压迫和国家间更具毁灭性的战争。

⑤有趣的是，回看历史，国家往往是一个基本的记忆展开单位。比如中国史，朝代更迭是叙事的主基调，而深入一个朝代，帝王来去又常常是叙事的主线。为何如此？笔者以为，一方面是因为人类记忆最深刻的阶段，正是第四次开始后的阶段，史料更丰富，更有延续性；另一方面，在于我们如今依然处于第四次开始后的阶段，依然习惯性地以国家为切入点去思考历史。

⑥本书作者是考古学家，因而更关注历史本身。我们回看历史，常基于现代人的思维方式去投射历史，从而存在曲解的可能。这也是为什么在历史研究中，常常强调要站在当时人的角度看问题的原因。在这方面，凯利这样的考古学家却有着先天“优势”，因为他考察的对象是客观实体，是未经前人“加工”的素材，从而可以科学的方式去考察分析。虽然其中一些对历史逻辑的模拟带有主观性，但总的来说，还原历史的概率大大增加。

⑦凯利在本书第二章“考古学家如何思考”中，介绍了其工作和思考方式。这一章看似是个人总结，却是后续介绍人类历史的重要铺垫，增强了后文叙事的力量，因为它描述的就是考古学家剖析历史不一样的力量。比如，他介绍考古学家面对著名的“奥茨”原始人遗体时追根溯源的方式，展示了考古学家的工作过程，这既是科学，也是一门艺术。

⑧考古学家独特的工作和思维方式，使凯利对人类社会有了新的思考。在对未来的展望中，凯利提出了他乐观的预期，那就是“第五次开始”。国家为主体的历史运作方式加快了人类进步的效率，为我们带来了生活的提升；与此同时，其弊端也不断涌现。

⑨我们需要新的开始。在凯利看来，这一次，与此前我们常常被历史进程推着走不同，人类已经有了更多主动改变世界的可能。跨越国家定义的全球化，将在第五次开始中扮演重要力量。互联网提高了信息流转的速度和广度，如今一个中国青年可能和美国人一样听着阿黛尔的新歌，这只是全球文化交流的一个注解而已，其背后则体现了人类全球化交流和协作的力量。这将推动人类的进化向更好的方向前进。

⑩凯利的寄望在今天似乎有些让人难以信服。毕竟，全球范围正在因为贸易产生争端，区域联合的范本欧盟也显得岌岌可危。但是，人类历史的进化从来不是单线的，当年欧洲发起一波全球化贸易过程的时候，伴随的是血腥的殖民化过程。而如今的全球化过程已然理性许多，利益最大化已成为一个可以协商的过程，而非暴力的开始。这体现的正是凯利对人类社会的信心：“人类现在已经拥有改造世界的能力”，“我们有自我教育的历史”，前者让人类具备了沿着进化轨道继续高速发展的可能，后者让我们在伦理和道德上不会偏离轨道太远。

⑪凯利是技术乐观主义者，他让我们相信，人类将利用自己的技术更好地改造世界。凯利还是人类道德底线乐观主义者，他不相信诸如人工智能的技术，最终会导致大面积失业，成为阶级对抗的“自毁”路径。

⑫“第五次开始”，已经开始。我们对人类此前历史积淀的技术和伦理充满信心。这一次，我们将走得更远，走向人类更好的目标。

1.对第②段所用论证方法分析正确的一项是

A. 用类比论证，证明《第五次开始》和《人性中的善良天使》一样数据丰富、逻辑严密。

B. 用对比论证，证明那些“因为局部地区的战火就以为人类暴力爆发”的观点必须批评。

C. 用引证，证明整体来看，人性中的善要远大于恶，因此人们对未来应抱有足够的信心。

D. 用例证，证明人们不能仅仅根据个人对局部现象的直观感受就作出对人类的悲观判断。

2.分析第⑤段在文中的作用。

3.根据文中信息，简要介绍《第五次开始》这本书（80字左右）。

4.以下题目中最适合作为本文标题的一项是

A. 我们需要新的开始——以《第五次开始》为例

B. 考古学家如何思考？——以罗伯特•L.凯利为例

C. 全球化意味着什么？——读《第五次开始》

D. 洞察人类历史的力量——评《第五次开始》

5.在第⑧-⑪段中，呈现了凯利对未来乐观的预期。请对凯利的这种观点作评析。

Answer

1. D

2. 承接上文对“国家的开始”是“我们熟悉的”阶段的介绍；证明人们回看历史常以国家为基本的记忆展开单位；从前人史料影响和自身惯性思维两个角度挖掘人们难以摆脱国家视野的原因；暗示当前“反全球化”浪潮出现的根源；与下文凯利以考古学的方法进行更宏观和客观的科学研究形成对比；为证明凯利的思考更接近历史发展的真相作铺垫。

3. 2018年美国考古研究所霍尔顿图书奖获奖作品。作者罗伯特•L.凯利，考古学家。该书阐述人类在技术、文化、农业、国家出现带来的四次前进后，将主动迎接全球化带来的第五个历史发展节点。

4. C

5. 答案示例一：凯利认为，跨越国家定义的全球化将推动人类迈入新的更美好的历史发展阶段。这一观点连通了当下与未来，具有很强的时代意义。在当前全球范围因为贸易等问题产生争端的背景下，凯利乐观的预期能够给人们以走出困境的信心和克服障碍的决心，启迪人们不应逆时代潮流而行，应该合作开创理想的未来。

答案示例二：凯利认为，在全球化的背景下，人类将迎来历史上的第五次跨越式前进。这种乐观的预期颇具鼓舞力，但缺乏足够的说服力。该观点完全建立在对人性的美好寄望的基础上，片面强调了发展中有利的一面而忽视其他不利因素的影响，对历史进程中可能存在的重大危机缺乏足够的警惕，让人难以信服。

【解析】

1.试题本题考查分析论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，分析文章的思路、论证方法的类型。第②段，作者用《人性中的善良天使》和《第五次开始》所论述的观点来证明“很多时候，对未来的迷茫和悲观，只是由于你站的位置还不够高，视野还不够广”，这是举例论证。故选D。

2.试题本题考查分析文章结构，归纳内容要点的能力。解答本题，先审题，从题干看，这是一道“作用”题，应从内容和结构两方面作答。从内容上看，这一段文字主要论述的是“国家往往是一个基本的记忆展开单位”这一观点，回答了第一段“难道历史真的要走向一个拐点，重回那民族国家严守各自的堡垒，相互提防甚至对抗的时代”的疑问，并明确指出，正是因为“在于我们如今依然处于第四次开始后的阶段，依然习惯性地以国家为切入点去思考历史”，才会有那样的疑惑。从结构上看，这一段的观点句“回看历史，国家往往是一个基本的记忆展开单位”与上文“终于，我们熟悉的历史阶段来临，国家得以产生”相照应，同时又为下文“与此前我们常常被历史进程推着走不同，人类已经有了更多主动改变世界的可能”这一观点的提出做铺垫，从而证明凯利思考的合理性。据此组织对答案即可。

3.试题本题考查对文中重要信息的筛选能力。解答时，应结合文章关键内容概括作答。

通读全文内容，我们可以提取这些关键句：第②段“《第五次开始》作者罗伯特•L.凯利告诉我们，在人类经历了四次重大变革后，即将迎来第五次开始”，第③段“作者将人类迄今为止的历史划分为四个阶段”，第⑥段“本书作者是考古学家，因而更关注历史本身”“还原历史的概率大大增加”，第⑦段“凯利在本书第二章‘考古学家如何思考’中，介绍了其工作和思考方式”，第⑨段“在凯利看来，这一次，与此前我们常常被历史进程推着走不同，人类已经有了更多主动改变世界的可能。跨越国家定义的全球化，将在第五次开始中”，第⑫段“‘第五次开始’已经开始”。对这些句子进行筛选概括即可。

4.试题本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。回答本题，应该总体把握全文，分析总括段或者总结段，找到中心句进行分析。根据第①段“全球化意味着什么”和第②段“荣获2018年美国考古研究所霍尔顿图书奖的《第五次开始》作者罗伯特•L.凯利告诉我们，在人类经历了四次重大变革后，即将迎来第五次开始。这一次，人类可以主动把握自己的命运”可知，这篇文章主要是通过分析《第五次开始》来解答在第一段提出的疑问的。故选C。

5.试题本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答时，需要在通读全文的基础上，结合作者的观点来展开叙述。先找到凯利的乐观预期，“在凯利看来，这一次，与此前我们常常被历史进程推着走不同，人类已经有了更多主动改变世界的可能”，“跨越国家定义的全球化，将在第五次开始中扮演重要力量”，“人类现在已经拥有改造世界的能力”，“人类将利用自己的技术更好地改造世界”。根据这些观点句，结合文本内容和自己的理解进行分析。本题为开放性试题，言之有理即可。