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阅读下面的材料,根据要求写作。 一位登山队员攀登珠穆朗玛峰,在海8000米的高度...

阅读下面的材料,根据要求写作。

一位登山队员攀登珠穆朗玛峰,在海8000米的高度,他体力不支,停了下来。大家都替他惋惜,问他为何不再坚持一下呢?他说:“不,我最清楚,海拔8000米是我登山生涯的最高点,我一点儿都没有遗憾。”

瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者。起初他选择的是文学,但是毫无建树;于是改学油画,但因不善构图、不会调色,又失败了。他的老师建议他改学化学,后来取得巨大成就。

格林兄弟从小喜欢德国民间故事,认为民间传说与人文历史有关,但他们收集了很多传说后还是找不到两者之间的关系,于是心灰意冷。但后来一个朋友发现了他们的文稿,以童话的形式出版了,结果成为了经典的《格林童话》。

人生之路,应该如何选择“行”与“止”呢?针对以上材料,你有哪些想法或感受?

要求:综合材料内容及含义,选好角度,确定立意。明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。不少于800字。

 

知行知止,知止而行 “知止”二字,看似十分容易,要做到做好却不是易事。每个人都渴望成功,希望自己能有一番大的作为,一旦某事获得成就便企求更多,却往往以失败而告终,急功近利不可取,一味坚持也不一定正确,在经历的过程中,适当停止,有时也不失为一种正确而明智的选择,在短暂的停止中,或许也是另一种前行与进步,懂得“行”,也要懂得“止”。 现在的热门歌手李健曾为水木年华的其中一位成员,可他在后期退出,坚持作自己走心的音乐,没有随着水木年华如烟花般绽放,正因为他的“止”,而有了现在耳熟能详的《传奇》,也正因为他的“止”,充分表明了,只要有才华与能力,终能成功,不适合自己的道路就应当停止,因为李健知行如止,知止而行,终将人生成待,静水流深。 并不是所有的原地踏步都是退步,每个人都有属于自己的性格与生活方式,当遇到不可逾越的困难与障碍,不妨停下脚步,看看身后已走过的路,仔细思考前方的路是否适合自己,或许可以另辟新径,知止而行,以不同的方式达成同样的目标,并不一定要按照规划的路线,一尘不变坚持到最后一秒。 在停止中前行,听上去毫无可能,但事实上却是十分常见,古之学者为了考取功名,日夜苦读,或许落榜十几年始终见不到结果,但一次次的积累,一次次失败后重新燃起斗争而奋进,这种精神与毅力也是在锻炼自己的品性与能力。很多时候,我们以止为耻,但换个角度想想,这何尝不是一种历练,是对自己的考验,只有懂得“止”,才能“于止而行”。 “知止”二字作为座右铭高悬李嘉诚办公室醒目处,就连曾国藩都能以“止”来描述他的作为和成就,由此可见,“止”并不可怕,怕的是人们只顾前行却遗忘了本心与内心真实的期盼。只有懂得如何在前进中适当停止,并在停止中获得新的前进动力,这样才是最好的,只前行而不顾一切,没有任何想法一做到底,可能也会有所成果,但终究浪费了时间。 “知行知上,知止而行”,只有懂得这个道理才能“于止中行”到达心中理想的彼岸。 【解析】 该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用 E。本次作文为材料作文,写作前,先通读材料,整体理解把握材料的内容,明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次作文材料是三个人的故事。第一个是一个登山队员的故事,登山队员自知8000米是自己的极限,在别人认为他该坚持的时侯,他却毫无遗憾地停下。能理解出,人要有自知之明,当止则止。要第二个是诺贝尔化学奖获得者瓦拉赫的故事,瓦拉赫学过文学和油画,但都不成功。最后改学化学,取得了具大的成功。能理解出,行不通时,当止。第三个是格林兄弟的故事。他们坚持收集民间传说,想证明民间传说与人文历史有关,最后虽然没能证明,但却成就了经典名著《格林童话》。能理解出,要坚持初心;一旦认定了方向,就得坚持执着。本次作文参考立意:人要有自知之明,当止则止;要适可而止;不能好高骛远;行不通时,当止;要学会另辟蹊径;要坚持初心;一旦认定了方向,就得坚持执着;行不通时,当止;当行则行,当止则止。其他立意,只要在材料范围之凡,符合材料要求即可。如写议论文,要做到观点鲜明准确,论据典型,论证要有力,要有层次性,能由表及里,由此及彼,由浅入深地进行论证。论证方法不能单一。如写记叙文,则要写清人和事,注重细节描写,以情动人。
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考点分析:
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下面是一幅漫画《同病相怜》,请仔细阅读,简要描述漫画内容,并写出寓意。

内容(不超过80字):________________________

寓意(不超过60字):________________________

 

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根据下面材料拟写一则通知,可对文字进行删改。要求符合通知的格式和语体,发布通知时间为2019年4月25日。不能出现具体的学校名称。

①学校拟举办“国学诵读经典”演讲比赛,请各年级组织师生观看比赛。

②本次比赛由校团委举办。

③演讲比赛的地点为学术报告厅。

④本次演讲比赛的主题是“诵读国学经典传承民族精神”。

⑤比赛时间为2019年4月26日晚7点。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

近两年的中国出版科学研究所“全国国民阅读调查”结果显示:6年来,我国识字者图书阅读情况             ,其中2005年首次低于50%。而与图书阅读有             的是,国民网上阅读率正在迅速增长,每年平均增长率为10.7%。这个调查纬果,传递出两层意思。好消息是,国民阅读率似乎还在继续提高;坏消息是,图书阅读率正在持续走低。而这其中,祇大一部分阅读,已经被浅阅读、碎片化阅读所取代。(        ):一是,手机上的阅读行为迅速普及,二是,一些专门化的知识付费产品颇受欢迎。不是说碎片化阅读、浅阅读,一定          。而是说,一个社会如果只有碎片化的浅阅读,那么伪语录的泛滥和流行就未尝不具有必然性。更进一步说,当阅读嫁接上知识付费等概念,尽管说它的确可能给一部分人带来了阅读效率的提高,但当阅读变成一种消费,它也可能给人制造一种错觉:只要买了某个知识产品,或者说一天浏览了多少公众号文章,就误认为自己真的在严肃阅读了。一如伪语录的泛滥所折射的,快餐阅读的           ,很可能只是让更多的人知道了更多的语录——其中就包括不少“伪造”的。

1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A. 这其实从日常的生活观察就能够得到判断,不用严肃调查

B. 这其实不用严肃调查,从日常的生活观察就能够得到判断

C. 这不是严肃调查,而是从日常的生活观察中得到的判断

D. 这与其说是严肃调查,不如说是从日常的生活观察中得到的判断

2.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是

A. 每况愈下    天壤之别    一无是处    风靡一时

B. 一落千丈    云泥之别    一无是处    风靡一时

C. 一落千丈    云泥之别    一文不名    炙手可热

D. 每况愈下    天壤之别    一文不名    炙手可热

3.文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 一个社会如果只有碎片化的浅阅读,那么伪语录的流行和泛滥就未尝不具有必然性。

B. 如果一个社会只有碎片化的浅阅读,那么伪语录的泛滥和流行就未尝不具有必然性。

C. 一个社会如果只有碎片化的浅阅读,那么伪语录的泛滥和流行就未尝不具有必然性。

D. 如果一个社会只有碎片化的浅阅读,那么伪语录的流行和泛滥就未尝不具有必然性

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜牧写《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说都阐述了善待百姓的重要性,如果六国当年能善待百姓,“________________”;如果秦人能善待六国之人,“________________”,又怎么会灭亡呢?

(2)白居易《琵琶行》中善于借助“月”这一意象来烘托意境或表情达意,如借“________________”衬托琵琶女演奏技艺的高超;又借“________________”衬托琵琶女婚后的孤寂。

(3)《醉翁亭记》中点明全文主旨的句子是:“________________________________”。

 

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阅读下面这首唐诗,完成各题。

凉州馆中与诸判官夜集

岑参

弯弯月出挂城头,城头月出照凉州

凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人,故人别来三五春。

花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。

注释:①凉州:甘肃武威,河西节度使设于此地,写作此诗时,岑参在凉州做客。凉州河西节度使幕府中,使人有许多老朋友,常欢聚夜饮。

1.下列对这首唐诗的赏析不正确的一项是

A. 首句写月亮从地平线上升起,次句写月亮在城头升高。月光的照耀,清晰地呈现出了凉州城的全貌。

B. 诗歌四五句两次出现琵琶声,所指内容情感相同,都表现了琵琶演奏的缠绵悱恻,哀婉动人的特点。

C. 诗歌前六句写环境,用顶针手法,句句用韵,两句一转,构成轻快咏唱的情调,表现凉州的宏大繁荣。

D. 本诗和范仲淹的《渔家傲》都写边城,写秋天,写少数民族音乐,但二者表现的时代气氛有很大不同。

2.岑参是盛唐诗人,本诗的“盛唐气象”是从哪些方面表现出来的?请结合具体诗句分析

 

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