下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱独处，也爱群居。
B. “推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于是他“推”。
C. 本着这个精神为原则，你随处留心玩索，无论是阅读还是写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。
D. 只要来自生活，发诸于真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。
下列各句中，加点词语运用正确的一项是（ ）
A. 一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨，有时用笔极为俭省。
B. 他怎么能活这么久，让我觉得不可理喻，他经常断炊，但他做了顶好的靴子。
C. 写那沸沸扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出。
D. 他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。
下列各句中，没有错别字的一项是（ ）
A. 《社戏》里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦燥不安地等待名角小叫天出场。
B. 鲁四老爷寒喧之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
C. 跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。
D. 我们从干校回来，载客的三轮都取谛了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）
A. 脖颈（jǐng) 蹙缩（cù） 喧阗（tián） 缱绻（quǎn）
B. 麂皮（jī） 鳏夫(guān) 敕造（cì） 媛女（yuàn）
C. 粜米（tiào） 錾银（zàn） 新正(zhèng) 伛偻（yǔ）
D. 间或（jiàn） 歆享 （xīn） 趿拉（tā） 肚脐(qí)
阅读材料，完成各题。
宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”诞生于这一时代的陶渊明，从“少年罕人事，游好在六经”的读书闲居的青春岁月，到“误落尘网中，一去三十年”的仕隐不定的中年时代，再到“久在樊笼里，复得返自然”的回归田园的晚岁光景，他不是没有挣扎，但正是这种反复，让他领悟到了人生的真谛，正如《归去来兮辞》的结尾说：“曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良臣以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”
陶渊明窺察了道德的堕落，却无力改变它，只好追求自我品性的完善；他亦洞见了末世的残朽，却无法挽授它，只好执念于自我人性的复归。诗歌史上的陶渊明，真醇、质朴、平静、洒落，为田园诗人不祧之祖；而从心灵史的角度观之，其价值愈加丰盈。他采菊篱下，悠然见山，心齐外物，超然无我，“质性自然”的个体认知与“得意忘言”的生命领悟泯然无间。体知自我、升华人生，而不求见知于人、矫饰炫世，也正是孔子“古之学者为己”的内涵。所以，陶渊明的“东篱风致”不仅是对先秦道家“庄周梦蝶”的直觉，也是对古典儒家“为己之学”的冥合。陶渊明给给予了后代士子乃至中华民族丰富的心灵遗产。
（节选自倪晋波《陶渊明的民族心灵史意义》，有删改）
1.请简要分析魏晋乱世对陶渊明取得伟大思想成就的影响。
2.陶渊明领悟到的人生真谛是什么？
3.陶渊明留给后人的“心灵遗产”有哪些？请简要概括。
《边城》中，又是一个端午节，翠翠与祖父回家时对祖父说“谁也不希罕那只鸭子！”接着又忽然说“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”请说明翠翠为什么会有这样的言语。
