阅读下面的文言文，完成各题。
绍圣初，御史论轼掌内外制日，所作词命，以为讥斥先朝。遂以本官知英州，寻降一官，未至，贬宁远军节度副使，惠州安置。居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。又贬琼州别驾，居昌化。昌化，故儋耳地，非人所居，药饵皆无有。初僦官屋以居，有司犹谓不可，轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。徽宗立，移廉州，改舒州团练副使，徙永州。更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。自为举子至出入侍从必以爱君为本忠规谠论挺挺大节群臣无出其右但为小人忌恶挤排不使安于朝廷之上 高宗即位，赠资政殿学士，以其孙符为礼部尚书。又以其文置左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗，亲制集赞，赐其曾孙峤。遂崇赠太师，谥文忠。论曰：苏轼自为童子时，士有传石介《庆历圣德诗》至蜀中者，轼历举诗中所言韩、富、杜、范诸贤以问其师。师怪而语之，则曰：“正欲识是诸人耳。”盖已有颉颃①当世贤哲之意。弱冠，父子兄弟至京师，一日而声名赫然，动于四方。既而登上第，擢词科，入掌书命，出典方州。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。一欧阳修先识之，其名遂与之齐，岂非轼之所长不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉。呜呼！轼不得相，又岂非幸欤？或谓：“轼稍自韬戢②，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉！
（节选自《宋史·苏轼传》）
（注）①颉颃( xié háng)：原指鸟上下翻飞，泛指不相上下，互相抗衡，引申为不相上下。 ②韬戢（tāojí）：收藏；敛藏。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 自为举子／至出入／侍从必以爱君为本／忠规谠论／挺挺大节群臣／无出其右／但为小人／忌恶挤排不使安于朝廷之上／
B. 自为举子至出入侍从／必以爱君／为本忠规谠论／挺挺大节／群臣无出其右／但为小人忌恶挤排／不使安于朝廷之上／
C. 自为举子／至出入／侍从必以爱君／为本忠规谠论／挺挺大节群臣／无出其右／但为小人／忌恶挤排不使安于朝廷之上／
D. 自为举子至出入侍从／必以爱君为本／忠规谠论／挺挺大节／群臣无出其右／但为小人忌恶挤排／不使安于朝廷之上／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “御史”是古代官名，商周时为史官，自秦开始，为监察性质的官职，一直延续到清朝。
B. “太师”自西周始置，为辅弼国君之臣，后来大多是重臣的加衔，既示恩宠，又予实权。
C. “文忠”是古代官方封给大臣的，被认为是仅次于“文正”的谥号，欧阳修也获此谥号。
D. “词科”为科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 苏轼淡泊名利，心系百姓。他被贬后，在儋耳三年期间，能淡然处之毫不计较，并且热心对待百姓，和他们交往非常密切，也得到了他们的爱戴。
B. 苏轼才气不凡，文采过人。神宗、高宗都非常喜欢他的文章，神宗读起来常常忘了吃饭，高宗常把他的文章放在身边，读起来经常就忘了疲倦。
C. 苏轼少有大志，追求不俗。童子时读了《庆历圣德诗》后，就拿诗中所说的韩琦、范仲淹等贤人去问老师，这时他就有和当代贤人相并列的想法。
D. 苏轼才高难酬，仕途坎坷。神宗、高宗两位皇帝都能够了解他的品行，喜欢、欣赏他的才能，可是苏轼却多次被贬黜，终究没能被重用为宰相。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。
(2)虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？
阅读下面的文字，完成各题。
千年墨香洗砚池
马力
王羲之故居有一片池水，在临沂城内的宅院，这样的清景大概少见。我在襄阳看过习家池，水势不小，不少人投饵抛丝，成了钓鱼池。王羲之屋前的一汪水，不是这样，它是练字时洗砚用的。墨水池和建在绍兴兰亭的墨华池意境相仿。
池边立数峰太湖石。列植的是柳树。临冬，树身枯瘦，园景因之疏旷萧寥。金柳拂水，很轻柔。如果换成郁茂的苍松，风味就不同了。还应该栽些花木，兰亭的右军祠即有和泉石相伴的竹荷。临沂靠北，天冷了，花凋草枯，无从赏看。
傍池筑亭造桥，晋墨斋、砚碑亭给波光一映，从哪里望去都是入眼的，远效兰渚山下的水边春禊也能得其雅韵。羲之论书，有“字贵平正安稳”的话，是求得一种娴雅从容的境界。这片屋轩叫人隐隐地领悟王书清妍劲媚的体势。绕池一走，也算得了一番熏习，仿若听弦赏音，心是静的。
羲之真迹无存。如果不是唐太宗请人钩摹，《兰亭帖》《快雪时晴帖》，我哪里看得到？梁武帝论羲之书法，下了八个字：“龙跳天门，虎卧凤阙。”这是需要“养气”的。眼前这一池水，升腾着浩然之气吗？我蹲下身，水面静得不皱一丝清漪，正像一幅可供落墨的素笺。这寂寂的古池哟，千年前的洗砚人连影都不留。池中偏要建起一座留香亭，来存那早逝的墨魂。看着在清波中弄影的白鹅，我似触到书圣微温的心；而韩昌黎的一联诗恰可来应眼前之景：“羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。”粼粼的水波在冬日的阳光下闪亮，我宛如溯至中国书法史的上游，体味两晋书家浪漫的性灵和超卓的才情。悠然远想“从山阴道上行，如在镜中游”这话，是王羲之的名言，我恍如随他“营山水弋钓之娱”，听樵语牧唱，徜徉自肆，何等欣畅！风景是一股清流，潺潺灌注人的心灵。这片园池，在临沂人那里是叫做“大墨汪”的。书史上常以“妍美流便”四字来赞羲之新体，此番笔意是由这“大墨汪”洇润着的呢。
后人宗尚羲之，习其书迹刻本。临池碑廊，尽展墨华，将心中吟咏寄诸正行草隶。格熟功深，众体皆有可观，笔势犹存晋人书品古淡风姿，正仿佛四方书家在池畔酬唱宴集。是艺术情感的浓聚啊！当今之世，学书者莫不尊仰羲之，视其为书史上一座峻直的逸峰。细看碑上腾舞的字痕，如见一片虔心。羲之回首书苑景象，也当朗声而笑了。羲之曾当过右军将军，后负气称病辞官，隐迹蕺山。昔世少了一个官人，历史却多了一位书圣。曾巩在那篇传世的《墨池记》里说“羲之之书晚乃善”，固然和他“不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间”的经历相关，又印证着“盖亦以精力自致者，非天成也”的道理；而“用笔在心，心正则笔正”一句，足可为训。羲之清峻的骨格才是书艺的根底。话又落回曾巩的文章，云：“夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！”默望右军故迹，吊古怀人，且领受其笔髓透出的风流气骨，我直如捧赏羲之的真迹影本，寻其笔踪，在波磔的妙迹和飞舞的墨花中，见到书圣的深心。毫芒印于纸上的微细牵丝，是他的一缕心痕，又宛似感性的小溪，静静地汇入书艺的川流。
北面一间大屋，是琅琊书院，清乾隆年间创设，授孔孟程朱之业，非王氏家馆，亦无关羲之痛痒。杜荀鹤：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。”在这等清雅处，诗意真是不请自来。前面是一片平地，立碑，刻“晒书台”三字。草草看过，无心详问它的典故，只觉得意味不及墨池笔冢深浓。日后知道，羲之爱书，常将家存的汉简置此晾晒，故名。
书圣大概崇佛，曾舍宅为寺，普照寺。他在绍兴蕺山的庐庑也舍为戒珠寺。语曰：北国普照，南国戒珠，皆羲之故里。庭户成了青莲宇。昔年的寺貌颇壮观，我只游了一角。
临沂旧为琅琊郡治，素以孝义名天下。据传，那位以卧冰求鲤的懿行而入《二十四孝图》的王祥，即为羲之曾祖。出城奔东北走五十多里，入孝友村，能遇王氏后人。
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 本文题目就是行文思路的中心，作者以洗砚池为中心线索，写池边的风物交待了游踪，又追溯书法史上的诸多典故来体现“千年墨香”。
B. 文章首段写了襄阳习家池和绍兴兰亭墨华池，以此来反衬王羲之故居里池水的洗砚用途以及清雅的意境，突出了洗砚池的与众不同。
C. 作者用“数纸尚可博白鹅”来应眼前池中白鹅嬉游之景，从中体会到了两晋书家的浪漫性灵和超卓才情，恍如随王羲之得山水之乐。
D. 同样写墨池，本文借景抒情；而据转录《墨池记》的语句可推知，曾巩的这篇文章多有议论，阐明王羲之的成功源于其不懈的努力。
2.本文语言古朴典雅，请结合文本，从用词、句式、修辞三个方面简要赏析。
3.有人认为最后一段可以删去，你是否同意？请说明具体理由。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
由于相关企业对爱立信在中国知识产权许可业务的投诉，国家市场监督管理总局近日启动了对爱立信相关许可业务的调查。5G时代即将到来，对于手机厂商来说，如果不能早点解决专利收费标准的问题，日后将需要花费更多资金在专利费上。
面对未来市场，数以亿计的5G手机出厂，高通已经公布了巨额的专利使用费，爱立信也公布了专利收费标准。华为因为在5G领域也占据了较大的份额，也将会公布自己的收费方案。华为相关人士表示，华为5G专利售前费用不按整机收费，而且华为重申不敲诈社会与商，价格非常透明，比过去的4G专利授权费用更低。数据显示，华为已在全球范围签署了30多个5G商用合同。
专家指出，爱立信、高通等不会只谈5G专利，5G是在2G、3G、4G的基础上发展起来的，每一代都需要用前一代的技术，也就是说高通、爱立信、诺基亚等在收取费用时会称，5G也用了第一代通信技术2G的基础性专利，需要交专利费。5G时代这些专利都存在，尽管中国厂商的话语权上升了，但是专利费该上交的还是要上交。
（摘编自石飞月《爱立信被调查，电信设备商的垄断反噬》，《北京商报》2019年4月15日）
材料二
随着5G网络的研发，目前华为已经在全球获得了超过30个订单，所建的基站己经超过了2.5万个。目前的华为正在积极和国内的运营商寻求合作，力图在全国范围内开启5G服务。
目前华为在5G方面取得了巨大的成功，得到国内外媒体的夸赞。美国有专家说，如果美国将华为拒之门外，那么美国的5G网络将会落后于中国。华为对于自己的5G技术十分自信，目前华为本着造福全球的态度，将自身的技术廉价提供给各个国家。毕竟在价格方面，华为要比诺基亚、索爱以及三星的便宜许多，而且速度更快，技术更好。不少发达国家为了能够让自己的国民用上更好的网络服务，现在不得不开始考虑要和华为进行进一步的合作。
当然5G网络的普及和发展也还在继续，目前全球大多数的国家和地区都还没有正式大规模地接入5G。作为国内通信行业的老大哥，华为要想在全球范围内继续扩大自己的影响力，还需要不断突破自我，研发出更先进的技术。
（摘编自（华为5G又一次被认可》，搜狐网2019年2月13日）
材料三
2017年、2018年移动基站全球份额比较图
电信设备供应商 | 2017年 | 2018年 |
爱立信（瑞典） | 26.6% | 29.0% |
华为（中国） | 27.9% | 26.0% |
诺基亚（芬兰） | 23.3% | 23.4% |
ZTE中兴（中国） | 13.0% | 11.7% |
三星电子（韩国） | 3.2% | 5.0% |
材料四
日媒称，日本将与欧洲联手，面向未来通信标准“后5G”启动共同研究。在5G领城，中国等国大幅领先，日本力争通过“后5G”技术实现反攻。
研究团队在德国进行的预备试验中，尝试使用70GHz和240GHz带宽的电波进行通信。而目前面临的课题是通信区域变小。电波频率越高越接近光的性质，电波难以到达远处。因此将需要更多的基站。基站之间将不使用光纤，而是使用研究团队开发的无线通信来接连，以降低成本。预计“后5G”技术将在2030年代推向实用化。报道称，在超高速无线通信系统、新一代通信标准5G领城，全球通信设备巨头掌握着主导权。从移动基站2017年的全球市场份额来看，中国的华为高居首位。日本企业方面，目前在5G技术开发方面落后于人。
研究开发的关键在于电波的高频率化。这对于提高通信速度和确保电波带宽来说不可或缺。日本企业在高频率电子零部件领域握有很高市场份额。川西教授表示“为对抗全球企业，有必要从现在开始面向‘后5G’时代推进研究”，将发挥日本的强项，力争借助“后5G”技术实现逆袭。
（摘编自《日本欲联手欧洲靠“后5G”技术逆袭》，《参考消息》2019年4月15日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 面对未来时代的5G市场，全球通信设备巨头掌握了专利，拥有主导权，导致全球范围内的手机厂商将在专利使用费上支付大量的资金。
B. 在5G领域，华为在价格、速度、技术方面都优于诺基亚、索爱、三星等，能让许多国家用上更好的网络服务，因而得到国内外媒体的夸赞。
C. 作为国内通信行业的老大哥，华为对于自己的5G技术十分自信，已经在国内布设了大量基站，下一步力图在全国范围内普及和发展5G服务。
D. 针对5G技术开发方面落后，日本企业将发挥自己的强项，与欧洲联手共同研究，力争借助“后5G”技术实现逆袭反攻，以此来对抗全球企业。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 华为在5G领域的竞争中大幅领先，2017年全球移动基站市场份额中以27.9%位居首位，华为5G手机也就完全摆脱了支付专利收费的成本压力。
B. 5G网络的研发、普及和发展需要一个过程，目前全球大多数的国家和地区都还没有正式大规模的实用，全球通信设备的研发竞争正在愈演愈烈。
C. 考虑到5G市场潜力巨大，一方面电信设备商加大研发力度，获取巨额专利使用费，另一方面手机厂商希望早点解决专利收费标准的问题以降低成本。
D. 材料二和材料四中，美日等发达国家对华为5G通信技术研究的相关情况非常关注，认为华为在5G领域取得的巨大成功，已经处于世界领先地位。
3.华为今后的发展，应该特别注意哪些方面？请简要概括说明。
阅读下面的文字，完成各题。
就学科分类而言，医学与文学无疑是不同的学科。但如果从文化层面进行分析，这两种学科都是将人作为研究对象，“以人为本”是两种学科的共同本质。在分析医学与文学的形成过程时，我们往往会发现这两种学科都曾受到中国传统文化的影响，二者存在天然的共通性。
中国传统医学依托中国古典文学作品进行传播。在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学与古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。以《诗经》为例，其中有大量关于医学内容的描写，对阴阳、五行、脏腑、疾病、医疗、药物等均进行了相关记述。后世的医学著作很多都继承了这一文化传统，呈现出浓郁的文学色彩。李时珍的《濒湖脉学》就很典型，比如“浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。三秋得令知无恙，久病逢之却可惊”，这四句诗就将浮脉的位置、脉象、临床价值等描述得非常清楚。
事实上，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份恬然和深邃。中国古典文学作品蕴含中国传统医学知识。在中国古典文学作品中，与医学相关的著作很多，包括《左传》《庄子》《吕氏春秋》等，都汇集了大量医药寓言故事。《三国演义》《金瓶梅》《红楼梦》《老残游记》等名著中的医学思想更是丰富。《红楼梦》中涉及的疾病有114种，方剂共45个，对药物的描述超过120类，其中对林黛玉病情的描述，一直都是人们津津乐道的话题。林黛玉的“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，在中医看来正是肺肾阴虚的一个病征，而《红楼梦》中对林黛玉性格与命运的描述，与其疾病的变化也有着千丝万缕的联系。
中国传统医学作品承载着中国文学的文化内涵。中国古代有一种特殊的文化现象，就是医儒不分家。在这种理念的影响下，很多文学大成者走上了医学道路，而医者中兼通医学与文学的也是大有人在。比如魏晋著名学者皇甫谧不仅在文史研究方面颇有建树，同时对中医针灸也颇有研究。他的哲学观点在其医学著作中也有鲜明体现，《针灸甲乙经》说：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”论述的就是“生命万物都是由‘气’这个根源构成”的观点。范仲淹提出的“不为良相，当为良医”的主张，曾影响了中国历史上一大批文人士子。其实，很多我们耳熟能详的文学家，对医道都有着精湛的研究。如白居易、苏轼、元好问、蒲松龄、刘鹗等文学家皆有医学作品存世。
中国传统医学与中国古典文学，虽然所属学科不同，但它们共同植根于中国传统文化当中，相互滋养，彼此融通。这样的联系，既赋予了医学以诗意，也丰富了文学的内涵。
（摘编自孙玮志《中国传统医学与古典文学》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 若从文化层面来分析，医学和文学这两门学科都有着共同的本质属性。
B. 中国传统医学常把诗歌、市井小调等中国古典文学作品作为传播载体。
C. 人们在阅读一些古典医学著作时，也可以产生恬然和深遂的文学体验。
D. 范仲淹“不为良相，当为良医”的主张，影响了白居易、蒲松龄等文学家。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是
A. 文章主要论述中西文化交融背景下的中国医学和文学的关系，主旨明确。
B. 文章采用了总分总结构，分述中国传统医学与古典文学关系时层次清晰。
C. 文章援引皇甫谧《针灸甲乙经》意在说明传统医学需依托文学作品来传播。
D. 文章论证方法灵活，综合运用了举例论证，引用论证，对比论证等多种方法。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 中国很多医学古籍具有丰富的文学价值，因而许多古典文学作品也蕴含着医学知识。
B. 《红楼梦》中对林黛玉病情的描述，充分证明传统医学与古典文学间有明显杂糅现象。
C. 医儒不分家意味着古代的文人士子既是著名的文学家又是对医道有精湛研究的医者。
D. 植根于中国传统文化中的医学和文学相互影响，医学具有了诗意，文学内涵更加丰富。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①2017年北京市文科状元熊轩昂，父母都是外交官，家庭条件优越，他在接受采访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”此言一出，引发不少民众发出“寒门再难出贵子”的感慨。
②杰克是个嗜酒如命的人，后因杀人罪而被判终身监禁。他的两个儿子，年龄相差才一岁，大儿子与老爸一样有很重的毒瘾，靠偷窃和勒索为生，日前因杀人罪而坐监。小儿子却担任一家大企业的分公司经理，有美满的家庭，既不喝酒也不吸毒。当人们问起其中的原因时，两人的答案竟然是相同的：“有这样的老子，我还能有什么办法。”
③自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。（王宝池《劝学》）
读完上述材料，你有何感想？请综合几则材料的含意，就“家庭条件与贵子”之间的关系，谈谈你的看法。
要求：自拟标题，自定立意，自选角度，但不能超出材料内容及含意范围；写一篇不少于800字的议论文。
某中学位于旧城区，校门口道路狭窄，每到周末放学、周日上学的时候就会出现家长接送孩子的堵车潮，严重的时候能使学校周边交通瘫痪，学生、家长、学校以及附近的居民都不堪其苦。该校高一学生小周家住新城区，离学校大约15公里，如果坐公交车上学中间需有两次换乘，耗时往往超过两小时，于是他希望家长能同意他每周自己骑自行车上学。请你写一段话，以小周的身份向父母提出请求。要求：语言连贯得体，理由充分、有说服力，不超过90个字。
