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阅读下面文字,根据要求作文。 2016年,徐卓大学毕业后来到扎龙自然保护区成为护...

阅读下面文字,根据要求作文。

2016年,徐卓大学毕业后来到扎龙自然保护区成为护鹤人,延续着一家三代与丹顶鹤的生死情缘。2017年,出身农村的吴永宁选择直播无保护高空挑战来改变人生,最终坠楼身亡。2019年,独生子刘代旭把生命永远定格在凉山木里县森林里;而在这场火灾中,共有27名森林消防队员牺牲,其中大多数是20岁左右的年轻人。作为青年,他们都有自己的人生追求,都觉得是在实现自己的人生价值,但是,对于他们的人生价值取向也有着一些不同的声音……

你也即将步入你的青年时代,对此,你有着怎样的思考?结合上述材料,写一篇文章。

(注意)①选好角度,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得套作、抄袭。

 

自由地燃烧,激情地奉献 李贺有云:“少年心志当拿云,谁念穷困坐幽呃。”青年人,应当以无限的力量,燃烧自我的青春。 试问:我如何燃烧自己?我燃烧为了什么?答曰:为自由的思想而燃烧,为实现自我的社会价值而燃烧! 青年人,追求人生价值取向的实现。首要者,要发扬自我自由之精神,追求自身独立之理想。大学毕业生徐卓,延续着一家三代的传统,做一名护鹤人,这是他与众不同的理想;吴永宁直播高空挑战,最终坠亡;IG战队夺冠,这个团体的青年人,为理想,为自由的精神而燃烧。青年人首先要有个体性的自由认知,要有不畏非议,守持自我的坚定追求,这是一种“早岁那知世事艰”的气概,一种“仰天大笑出门去”的自由气魄。青年人,首要为自由的精神而燃烧! 毛泽东说:“世界终究是你们的。”五四青年的精神,何以到现在依旧生生不息?青年的人生价值,应当在社会中实现。C919大飞机测试团队中平均年龄低于30岁;凉山火灾中许多20多岁的青年人牺牲;黑洞照片的发布背后,有无数青年工作者的努力……他们在燃烧,在燃烧中不朽,唯有以“自由之精神,独立之思想”去实现社会价值,为家,为国,为科学,为人民作出贡献的人,才是有意义的燃烧! 反观当今,又有多少青年不用自己燃烧着的青春,去温暖社会呢?随着社会价值取向的不断改变,从“佛系”青年到“怼怼群”、“夸夸群”;从沉浸二次元的“宅”到颓废的“丧”;以及蔡徐坤等所谓的“鲜肉”。一言以蔽之,不可谓之青年!他们没有青年的朝气蓬勃,没有燃烧的活跃的思想,在纸醉金迷中愤乱,在物欲横流中迷失。 所以,要把青年人的精神提振起来,要树立正确的、积极的人生价值取向。正值五四运动百年之际,不应让青年人的思想与行动熄灭。我们应当以活跃的、自由的思想,以奉献社会,奉献自身所追求的、积极的、充满意义的理想为价值取向,去燃烧自我。 西哲云:“青年人不惧怕死亡。”何其信然!以吾自由之精神,奉献于家国,奉献于科学,何往而不利?正如陈寅恪所说:“共三光而永光。”此之谓也! 【解析】 本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。材料主要讲徐卓、吴永宁、刘代旭等人物的事迹。材料说“作为青年,他们都有自己的人生追求,都觉得是在实现自己的人生价值,但是,对于他们的人生价值取向也有着一些不同的声音……”,如何认识这些年轻人的价值取向呢。每一个奋斗的自己所处岗位上,为他人社会国家奉献自身所能的人,都是值得尊敬的,都能实现自己的人生价值。譬如刘代旭,为了保护国家的森林资源,面对熊熊大火,毫不畏惧,付出了生命的代价,实现了自己的价值。各个人有不同的境遇和选择,“苔花如米子,也学牡丹开”,小如清洁工、外卖小哥,大如国家领导人、首席科学家,各有各的价值。而要实现更高的价值,就要不断奋斗、奉献社会。青春正是用来奋斗的,步入新时代,我们青年的责任更加重大。要想挑起祖国赋予我们的使命,唯有奋斗,努力学习科学文化知识,成为国家需要的人才,为祖国的伟大添砖加瓦。家境不好的吴永宁在这样的大环境下,目的就是要赚钱,在各种挫折下发现了自己有一项迎合当今社会追求冒险和寻求刺激的心理的技能——极限运动,而且这个可以为他带来相当的收入,于是走上这条不归路。我们应该珍惜生命,吴永宁在没有任何保险措施的情况下,尝试着危险的动作,效仿着别的冒险者,这种努力的方式不值得我们学习。每个人应该珍爱生命,在条件允许的情况下,不断提升自己,实现人生的价值等。 参考立意:正确认识自己,不断提升自己;人生需要奋斗,努力实现自己的价值;树立正确的、积极的人生价值取向等。 行文结构:先给文章确定一个表示或者隐含观点的题目,比如本题,确定标题“价值寻觅,取舍有度”,结合材料内容分析,引出论点“人生追求应有大格局之智慧”。然后从不同的角度分析论述,如追寻人生价值,应认识到青年之独特色彩;追寻人生价值,应立足于社会全局的整体性;追求人生价值,既要发挥个人之主观色彩,又要秉持淡泊自然之心等。最后可以写自己的做法或期待,如青年个人是价值追寻的主体,他的言行举止在价值选择之途上的作用将被无限放大;人生不一定是完美无瑕的,但可以是拼尽全力后的无怨无悔等。 【素材】 于混沌中来到世界,双目却清澈如泉。人生在世,为众多繁芜探寻,也为世人的枷索束缚本真,我们或龟缩于角落喘息,或拼搏于时代浪潮中,或被贴上标签,推向模式化的机器。生命在不断追逐中隐隐显露,生命的价值在奔跑中等待人们的抉择。 人们所谓的成功名誉,为之奋斗一生的梦想,都只是迈向云端的一小步。而真正的云端,真正值得生命为之赴汤蹈火的,便是真正的自我,云端是本我,着云登荆棘,自我的意义才是人的一生目标。 价值并不仅仅是囊中之物,背上之荣,它们难于用世俗衡量计算。 爱自我,爱的当是生而为人的价值。为丹顶鹤奉献了青者年华的徐卓,于自然中寻到了美的所在,而她的生命也盛放在高贵优雅的精灵中;为森林火灾献身的消防员于烟雾火光中奔跑,并非奔向死亡,而是奔向了属于消防卫土生命的云端。 他们的价值从不是局限在一屋一室、一生平淡无为的庸碌中,而是为自我去拼搏,为生命的意义引导。他们不畏惧世俗的眼光,不畏惧生与死、名与义,正是因为他们坚定着自己的使命,坚守着生命的本真合义! 作为青年,目光如炬处当是那一份初心,那一份理智,那一份信仰,不为繁华易素心,不因外物遮心神,我们终究应当向着云瑞,向着最纯真最简单的自我奔跑,抛开外物之杂,遵从心底最初的声音。 奋斗吧,青年!奉献吧,青年!你的人生价值终会在奋斗和奉献中熠熠闪光! 古有诗句赞青年”如扶桑初日升”,今有诗人柳青评青年“如朝日,是人生最宝贵时期”。青年是人际发展之伊始,追寻梦想之启航,不论前路漫漫,身为青年,我想,人生追求应有大格局之智慧。
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考点分析:
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补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题) 

(1)子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,__________________。”(《论语·述而》)

(2)____________,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,_________________。(王勃《滕王阁序并诗》)

(3)浔阳江头夜送客,________________________,举酒欲饮无管弦。(白居易《琵琶行》)

(4)宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。______________________________?(《楚辞·渔父》)

(5)_____________________________。懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。(温庭筠《菩萨蛮》)

 

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阅读下面材料,完成各题。

(1)子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

(《论语·阳货》)

(2)或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

(《论语·为政》)

(注)①奚:为什么。②施:施行,延及。

1.材料(1)中,“牛刀”喻指 ________________

2.根据上述材料,简要分析孔子对“为政”的认识。

 

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阅读下面这首元曲,完成各题。

[黄钟]  人月圆

雪中游虎丘

(元)张可久

梅花浑似真真面,留我倚阑杆。雪晴天气,松腰玉瘦,泉眼冰寒。兴亡遗恨,一丘黄土,千古青山。老僧同醉,残碑休打,宝剑羞看。

(注)①虎丘:江南名胜之一,相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此。秦始皇东巡时曾来虎丘寻找阖闾殉葬的干将、莫邪、湛卢等宝剑。②张可久,元代著名散曲作家,多次担任下级官吏,时官时隐。③真真:唐代美女。④打:拓。

1.“梅花浑似真真面,留我倚阑杆”运用了________________两种修辞手法,描绘了雪中盛开的梅花美丽动人的姿态,细腻地表达了作者对梅花的喜爱之情。

2.层次分明是这首元曲的特点。试从景和情的角度作简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成各题。

上宰相书

(宋)朱熹

六月八日,具位谨奉书再拜献于某官:

熹尝谓天下之事,有缓急之势;朝廷之政,有缓急之宜。当缓而急,则繁细苛察,无以存大体;当急而缓,则怠慢废弛,无以赴事几。之二者,皆失也。然愚以为当缓而急者,其害固不为小,若当急反缓,则其害有不可胜言者,不可以不察也。窃观今日之势,可谓当急而不可缓者矣,然今日之政则反是,愚不知其何以然也。

窃惟朝廷今日之政,无大无小,一归弛缓,今亦未暇一一条数。且以荒政论之,则于天下之事,最为当急而不可缓者;而荒政之中,有两事焉,又其甚急而不可少缓者也。一曰给降缗钱②,广籴米斛。储蓄既多,缓急足用,政使朝廷别有支拔,一纸朝驰,而米夕发矣。此一事也;二曰速行赏典,激励富室。盖此一策,本以诱民,事急则之,以为一时之用;事定则酬之,以为后日之劝。旋观今日,失信已多,别有缓急,何以使众?谋国之计,乖戾若此,临事而悔,其可及哉?此二事也。

然或者之论,则以为朝廷撙节财用,重惜名器,以为国之大政,将在于此,二者之请,恐难必济。愚窃以为不然也。夫撙节财用,在于塞侵欺渗漏之弊;爱惜名器,在于抑无功幸得之赏。今将预储积蓄,以大为一方之备,则非所谓侵欺渗漏之弊也;推行恩赏,以昭示国家之信,则非所谓无功幸得之赏也。且国家经费,用度至广,而耗于养兵者十而八九。至于将帅之臣,则以军籍之虚数,而其侵欺之奸;馈餫之臣,则以簿籍之虚文,而行其盗窃之计;苞苴辇载,争多斗巧,以归于权幸之门者,岁不知几巨万。明公不此之正,顾乃规规焉较计毫末于饥民口吻之中,以是为撙节财用之计,愚不知其何说也?

大抵朝廷爱民之心,不如惜一费之甚,是以不肯为极力救民之事明公忧国之念不如爱身之切是以但务为阿谀顺指之计此其自谋可谓尽矣然自旁观者论之则亦可谓不思之甚者也。盖民之与财,孰轻孰重?身之与国,孰大孰小?财散犹可复聚,民心一失,则不可以复收;身危犹可复安,国势一倾,则不可以复正。至于民散国危而身无所,则其所聚有,不为大盗积者耶?明公试观自古国家倾覆之由,何尝不起于盗贼?盗贼窃发之端,何尝不生于饥饿?

惟明公深察其言,前日迟顿宽缓之咎,自列于明主之前,务以尽变前规,共趋时务之急,而于熹所陈荒政一二事者,少加意焉。情迫意切,矢口尽言,伏惟明公之留意

(选自《朱子大全》有删改)

(注)①宋孝宗淳熙八年(1181年),浙东发生饥荒,宰相王淮推荐朱熹任提举浙江常平茶盐公事。上任以后,朱熹即征购粮食,兴修水利,了解民情,弹劾污吏,竭尽全力,以救灾荒,但他向朝廷的建议,很少被采纳。为此,朱熹给王淮写了这封信。②缗钱:此处指购买粮食储备的钱。③赏典:指赏赐的典礼。④名器:名号与车服,指官爵。⑤馈餫(yùn):运送粮饷。⑥苞苴:指馈赠的礼物。⑦规规:浅陋。

1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A. 之二者,皆失也               均:权衡

B. 事急则之                     籍:登记

C. 其侵欺之奸                 济:帮助

D. 至于民散国危而身无所         措:放置

2.下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A. ①若当急反缓                 ②人非生知之者

B. ①岁不知几巨万               远而无所至极邪

C. 前日迟顿宽缓之咎           ②具沛公言报项王

D. ①伏惟明公之留意             ②于是河伯欣然自喜

3.下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是

A. “书”是古代的一种文体,这里指“书信”,多用于记事陈情。由于朝廷在赈灾之事上迟缓拖沓,朱熹于是写信给宰相,希望他能改变以前的做法,共赴当前的急难。

B. 朱熹认为赈灾是关系民心的大事,建议朝廷一方面要及时拨款购买救灾的储备粮食,另一方面要激励富有人家出力赈灾,但朝廷却吝惜赈灾费用,失信于民。

C. 朱熹驳斥了以节约用度、爱惜官爵为由,反对自己赈灾举措的观点,并对各级官吏利用各种手段巧取豪夺、侵吞和浪费国家钱财的劣行作了深刻的揭露和批判。

D. 朱熹委婉含蓄地批评了宰相重财轻民、爱己轻国,然后用反问句强调了“民与财”“身与国”的轻重关系,指出朝廷赈灾不力而导致的饥饿是造成国家灭亡的原因。

4.用“/”给文中画波浪线的文字断句。

是以不肯为极力救民之事明公忧国之念不如爱身之切是以但务为阿谀顺指之计此其自谋可谓尽矣然自旁观者论之则亦可谓不思之甚者也。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

①窃惟朝廷今日之政,无大无小,一归弛缓,今亦未暇一一条数。

②谋国之计,乖戾若此,临事而悔,其可及哉?

 

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阅读下面的文字,完成各题。

1956年元旦那场雪

徐 剑

1956年新年,并非中国农历的元春之始,天气很冷。2012年夏,李旭阁在北戴河海滨回忆起来,记忆难免有误,但他非常确定地对我说,那年元旦,北京城里落了一场大雪。

雪是从1956年元旦凌晨下起来的,飞飞扬扬了一夜。

第二天清晨,人们推门一看,雪拥长街,行人稀落,北京城郭上下一抹白,若从空中俯瞰,犹如一张巨大宣纸铺陈其上,而匆匆而过的行人,就像泼墨于宣纸上的一滴墨、一个点,一行雁痕鸿爪。

天上一片雪,地下一世界。李旭阁说,他记得昨天晚上离开中南海居仁堂时,天还晴得好。

早已过了下班时间,黄昏泛起,1955年最后一抹夕阳照在中南海居仁堂红墙黄瓦的林苑里。时任军委作战部特种兵处技术组参谋的李旭阁少校,将最后一页台历撕下来,然后,走到窗前,将目光透过古老花格窗的玻璃,投向红墙内外。

一元复始春将至啊。窗外,如火如荼的公私合营运动,遍及每个角隅,热火朝天的场面浮现于京畿的天空,新中国的青春之姿与萧索的北方冬季相峙。

明天就是元旦,终于可以放松一下,带着孩子妻子出去走走了。李旭阁将目光从窗外收回来,收拾了东西,正准备穿上呢军大衣离去时,特种兵处处长杨坤上校突然走了进来。

“有要紧之事?”李旭阁问。

“是啊!”杨坤扬了扬手中一张入场券说,“明天下午三点新街口排练场有场很重要的讲座,让你参加。”

“什么讲座?”

“我也不知道。”杨坤处长颇有几分神秘地说,“作战部王尚荣部长点了你的名,据说,听讲座的都是驻京各大单位的上将、大将。”

“啊!”李旭阁一脸骇然,规格这么高呀。

“作战部就发了两张票,王部长和你一起参加,有困难吗?”

“没有!”李旭阁摇了摇头。

“好!”

②暮霭落了下来,西天最后一抹紫阳被中南海冰湖的暮霭融尽。

李旭阁骑车从居仁堂出来,右拐,从六部口,绕着红墙北行,过毛家湾,从国管局门口向西,穿过红楼电影院,往武衣库总参作战部宿舍骑去。这时,夜色如潮水泛起,街灯昏黄如豆,在薄暮中犹如一只只夏夜里的萤火虫,将北京的万家灯火引燃了,他的身前身后,便是一片灯河,一条人间天河。北京城隅也渐次沉落于宁静之中。

从战争中走来的军人,最喜欢这种安详与静谧。李旭阁喜欢这样的和平之夜。多少年了,他蹚着战场的枪炮声、飞机的轰炸声,一路走来,此时的宁静,与他经历过的战斗生活,截然不同。当然,最挥之不去的炮声,是解放兰州时马步芳军队的炮弹突然在身边爆炸,如同惊雷,战友横飞玉碎,他的耳朵也骤然失聪,好多个月叽叽乱叫;还有在朝鲜战场上,敌机的炮弹从天而降,掀翻了他与耿素墨新婚的小屋,一对新人埋在了瓦砾之中。1953年夏天,抗美援朝战争在板门店画下了历史性的句号,李旭阁夫妇穿越刚熄灭的兵燹,回到了国内。不久,他因为表现出色,被选调到了军委作战部。

家门将近,北京的天空起风了。

李旭阁说,他至今还清晰地记得,那天推门而进的时候,即将临盆的妻子耿素墨正腆着大

肚子,一边照顾大女儿,一边做饭。人民解放军第一次授衔前,妻子由65军报社记者转业到煤炭工业部党委办公室,不久后大女儿呱呱落地。

“旭阁,明天元旦放假,你陪我们娘儿俩去拍张照片?”

“明天还真不成。”李旭阁答道。

“有事?”

“有个讲座!在新街口排练场。”

“不就是一堂文化补习课?请个假。”

“岂止是文化补习课!是一个很重要的讲座,作战部就我和部长两个人参加!”

“哦!”妻子脸露讶异之色,哦了一下,便没有再多问。她是个军人,知道丈夫调到作战部工作后,办公的地方就在中南海居仁堂,很明显,就是放在主席和总理身边工作,此乃中国的心脏。对此,她深明大义,忙道:“去吧,去吧,家里有我呢。”

……大雪无声,不知不觉中,落了下来。

丰年好大雪啊!那天早晨,李旭阁推开武衣库小院里西厢房的门,只见一夜瑞雪落下,院子里飘雪成堆,侵至石阶间、窗台上,甚至拥门而伏。③雪后一片天光,太阳不知什么时候升了起来。晨曦初照,古老中国因了一群年轻的理想主义者,竟然老树新枝,犹如这朝阳,重曜东方。

扫完了积雪,不知不觉已经中午了。

李旭阁转身到长廊一侧去开自行车锁,然后,骑着车朝新街口排练场缓缓而去:不是看演出,而是听一场涉密程度极高的学术讲座。这场讲座的主角是谁,他不知道。不该问的坚决不问,不该说的坚决不说,这是他必须坚持的一条铁律,但是对于今天这个讲座主讲人是谁,他还是充满了好奇与期待!

一条扫过雪后的街道,在他眼前不断延伸……

(选自长篇报告文学《大国重器——中国火箭军的前世今生》“引子”部分,有删改)

(注)①李旭阁(1927.01—2012.10),1943年参加八路军,曾参加太原、兰州等战役。1951年参加抗美援朝,回国后他被选调到军委作战部,后官至第二炮兵司令员。文中写的是他参加钱学森“导弹概述”讲座前的情景。在后来的讲座上,钱学森说新中国完全有能力制造出自己的火箭,并建议中央军委成立一个新军种——火军,也即火箭军最初的称呼。

1.结合耿素默与李旭阁对话的语言特点,分析耿素默当时的心理。

2.分析文中三处画横线的句子的作用。

3.联系全文,指出题目中“那场雪”的深层意蕴。

4.根据画波浪线的两段文字,试谈报告文学“真实性”“文学性”相结合的特点。

 

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