Question

阅读下面的文字，完成各题

柴门里的岁月风尘

张瑞超

⑴一种思维，深入到曾经熟悉的时空，那里有一道朴实无华的柴门，一直静静地封存在心底。

⑵百年的民族屈辱，使得穷乡僻壤更加贫困。村庄负重前行，沉闷喘息。一道道简易的篱笆墙，一扇扇田园风格的柴门，在落魄的村庄，处处可见。

⑶柴门是父母无以言状的艰辛，是贫穷寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉。

⑷柴门相伴的童年，从不设防。父母亲从来不叮嘱我们，“出门注意安全。”他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。

⑸家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人。简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容。数量庞大的贫穷，喂养一两户的富裕。落魄的村庄中，也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭。偶尔经过，猛然响起几声犬吠，警示我们不要走近。

⑹敞开的门，无需透过柴门缝隙张望，就可瞅见院中家什，锃光瓦亮的铁锨等农具，堆砌的柴禾等，一览无余。那时候，时常有衣衫褴褛的乞丐，迈着迟疑的步子，一手拄着拐杖，一手握着破瓦碗，轻声走进院门，发出浑浊的声音，只是为的一口喘息的生命。从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。

⑺栅栏围成的门，并不是一扇真正的门，它只是一个家完整的象征意义，是人的心理上安全屏障。柴门上锁，阻碍的只是陌生人的脚步，是对自己领地的简单宣示。却从来不对孩子们拒绝。即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门，也锁不住我们那一颗不羁的心。只要在门的低端，使劲推开一道斜缝，把头伸进去，用力一钻就过去了，小狗也尾随其后。等我们钻过去之后，再把门拉上。坏事做得天衣无缝，暗地里偷着乐。

⑻等我们一天天长大，单薄的柴门更加零落，轻轻挪开的时候，发出的声响也是有气无力，只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕，日久天长、水滴石穿，那划痕竟然变成浅浅的沟壑，如同奶奶额头上深深的纹络。已经长成高大身形的我们，再也从门缝中钻不过去了。偶尔放学回家，面对上锁的门，会采取攀爬的暴力手段，翻越院门。柴门不堪重负，摇摇晃晃，几乎散架。风风雨雨锤炼它的骨架，不起眼的小虫子侵蚀它的骨髓，岁月压弯了父亲挺拔的身姿，时光也将柴门打磨的光滑圆润，冲击成零散的零件，靠一条生锈的铁丝维系，稍稍用力，它就散做一堆木头。

⑼它老了，年轻的我们不忍再次攀登它的后背，它已经无力承受 。

⑽柴门终将老去。当城镇化的洪流淹没了贫穷，老屋被拆除，柴门就被还原成一堆废弃的木头。哺育我成长的热土、供养我的村庄在一夜之间轰鸣倒塌，成为一座座废墟。夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。无语，沉默。

⑾旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。谁也无法拒绝自然规律。老屋已逝，柴门隐退，代之而起的是伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足。

⑿历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情。

⒀在四川成都的浣花溪河畔，有一处自然人文景观“杜甫草堂”。在草堂的中心，有一处用青花瓷镶嵌的两个大字“草堂”。仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头。“寂寞柴门不彻扃，槐花细细糁空庭。”千年的历史风云，没有淹没淳朴的生活场景，纵然今天的居住富丽堂皇，因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念。

⒁也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意。当林黛玉第一次踏入豪门世家贾府，“街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人”被其宏伟富丽庄严肃穆所震慑，不由得谨小慎微、忐忑不安。那里终究不是体弱多病的黛玉姑娘的生身之地，锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望。

⒂柴门的岁月风尘中，简约的落寞，清新散淡的田居，默默守望着曾经的回忆。

(本文有删改)

1.为什么“即使柴门寒酸，依然让人心生怀念”?

2.文中两次写“朱门”，有什么不同?

3.赏析第（10） 段画线的句子。

4.对“柴门终将老去”，作者做出了怎样的思考?结合文意，谈谈你的认识。

Answer

1.①柴门包含了无忧、自由的快乐童年；②柴门里的岁月，有温暖的亲情，仁厚宽容的乡情；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。

2.第五段从外形上写朱门“端庄肃穆，时常紧闭”，与柴门“敞开胸怀”对比，突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。第十四段，从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”，表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。

3.用夸张的手法，描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。“原始森林”般的沉寂和陌生，让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史，引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。“无语，沉默”的神情描写，既写出了内心的无奈、伤感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。

4.柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情，但“柴门终将老去”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待。过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望。

【解析】

1.本题考查学生理解句子含义，理解概括文本信息的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“为什么‘即使柴门寒酸，依然让人心生怀念’”，然后到文中找到题干中的引文，再结合上下文找到“让人心生怀念”的内容，根据这些内容进行概括。第十三段的最后说“因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念”，从这句话本身我们可以知道，让人“心生怀念”的是“曾经的足迹”，这就指引考生到上文找到“曾经的足迹”，即在柴门中渡过的岁月以及身在其中的感受，如第十三段“仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头”，如第三段“然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉”，第四段“柴门相伴的童年，从不设防。父母亲从来不叮嘱我们，‘出门注意安全。’他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长”，第五段“简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容”，第六段“从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头”，这些都是寒酸的柴门让人难以忘怀的地方。

2.本题考查学生分析物象的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“文中两次写‘朱门’，有什么不同”，然后到文中圈出两次写“朱门”的内容，概括这些内容，看分别写了“朱门”的什么，表现了什么，再分析与上下文内容之间的关系。从文中来看，主要在第五段和第十四段写到“朱门”，第五段说“也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭……”，“端庄肃穆，时常紧闭”是“朱门”的外形，这是从外形上对“朱门”进行描写，主要突出其“紧闭”的状态，而与“朱门”不同的是“柴门”，“家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人”，一“闭”一“开”，二者形成鲜明的对比，突出柴门中传递出的仁厚和宽容；第十四段说“也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意……”，“心生怯意”是人的心理感受，这是从人的感受角度来写“朱门”，接着描写林黛玉第一次踏入贾府所见之景以及内心的感受，“谨小慎微、忐忑不安”，以此表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。

3.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“赏析第（10）段画线的句子”，题干没有限定鉴赏的角度，然后考生就要分析划线句所写的内容，根据所写的内容来确定赏析角度。从文中来看，第十段的划线句是一段描写性的句子，描写的是老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象，“夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。无语，沉默”，先从修辞的角度来看，“成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林”，这里使用夸张的手法，“一个夏天”就疯狂成“原始森林”，突出景象之荒芜；“那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古”，这是眼前的景象给“我”心灵带来的感受，让作者的感觉由现实的场景进入了亘古的历史，自然引出下文作者从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”的内容；“无语，沉默”是神态描写，体现出面对柴门废弃后的荒芜而引发的无奈和伤感之情，同时这“沉默”说明“我”陷入了沉思，自然引出下文有关思考的内容。

4.本题考查学生探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“对‘柴门终将老去’，作者做出了怎样的思考?结合文意，谈谈你的认识”，然后到文中找到“柴门终将老去”所在的位置，思考“柴门老去”后取代它的是什么，圈出作者对“柴门老去”表述看法的内容以及对新生事物表明态度的内容，根据这些内容进行分析。文章第十段开头说“柴门终将老去”，取代它的是“当城镇化的洪流”“伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足”，对于“柴门”“老屋”，作者的内心有怀念，有不舍，还有继承，“历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情”；而对于这种变化，对于新生的事物，作者在第十一段表明了态度，“旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。谁也无法拒绝自然规律”，这说明要理性对待这种变化。