阅读下面的文字，完成下面小题。
姓氏，不亚于“四大发明”的发明
中国人的姓氏有两个特点：一是源远流长，至今已经五千多年了；二是中国人的姓氏是按照父系传承的，这一点恰恰与遗传学中的Y染色体的传递方式相一致，除了极为罕见的异常，一代代的只要是男性，就会一直传下去。
我们的祖先太聪明了，他们在五千多年前就用“姓”给自己的家族做了命名。当然，我们祖先这么做的时候，想到的不仅仅是标识自己，区别他人，很重要的是可以避免近亲繁殖（古人提倡同姓不婚）。但是他们没想到的是，此举一下子给他们家族的染色体Y打上了标记。从某种意义上说，我们的“姓氏”，就是染色体Y的“姓”，因为生生死死，承载着姓的一代代的人都消失了，但染色体Y却与“姓”结合在一起，流传至今。姓的传递，就是Y染色体的传递。这真是人世与自然神奇的同构。我甚至认为姓氏是我们中国人的一项不亚于四大发明的伟大发明。
中国人在传统上特别看重生男孩。这种现象不仅有文化、经济和社会方面的意义，而且还有着更深的生物学上的意义。男孩是染色体Y的承载者，而人体其他的45条染色体在人类一代一代的繁殖过程中被反复地打乱重组，加之配偶的染色体不断地补充进来，基因被逐渐地“稀释”。但是除了少数的突变外，Y染色体躲过了被“稀释”的命运，它将随着这个家族的男性成员一直延续下去。
“姓”告诉我们的，不仅是传承，更重要的还有竞争。今天新百家姓排行榜上的前19个姓，包括了汉族人口数的一半。但是中国人的姓氏现今仍在使用的有4000多个，也就是说，不到0.5％的姓，占据了50％的人口。中国历史上曾经存在过23000多个姓。如果把姓氏看做是物种，那么那些消失的姓氏就是灭绝了的物种，留存下来的则是成功者。最“成功”的是那些大姓，比如张、王、李、刘、赵、朱等，如今前3个姓每一个姓的人数都超过了总人口的7％，刘姓人数超过5％，赵姓超过2％，朱姓超过1％。刘、李、赵、朱这几个大姓不正是中国几大王朝（汉、唐、宋、明）皇帝的姓吗？皇权使这几个姓发展成为中国的常见姓，这可以归结为姓氏发展的“皇室效应”。
同时，姓氏也是一笔珍贵的资源，不仅是文化的，还是生物的，尤其是那些小姓、奇姓、罕见的姓更是一种珍稀的资源。想想看，在漫长的历史惊涛骇浪中，这些小姓、奇姓没有借助任何权势的力量，竟然在姓氏的竞争中走了过来，给我们保存了一份珍贵的独一无二的Y染色体的遗产。多一个姓，不仅多了一份家族史，一份文化史，更是多了一份基因史。
然而在今天，这些小姓和奇姓，有的正在消失，有的正处于濒危的边缘。国家应该制定相关政策保护不常见的小姓、奇姓，因为一个不常见姓的文化价值和生物学价值并不比大熊猫差。既然我们对濒危的野生动物那么关心，对野生动物一个物种的灭绝忧心忡忡，我们有什么理由对稀有的姓氏的灭绝无动于衷呢？
需要指出的是，人类的文化传承和文化影响远比生物学特征的继承重要得多，我们无意推崇男尊女卑，也无意阻止人们的姓氏随意化的倾向。但是，中国传统的以男性为姓氏传承者的聪明之举，值得延续。在你想变动你的姓氏，取得一个时尚的新的“社会姓氏”时，不要忘记记录下你原有的“生物姓氏”，即“Y染色体姓氏”。这对于遗传素质和人类健康以及疾病的研究，对于文化现象的揭秘，对中国人的迁徙，甚至对中国人来源的研究和探索，以及我们今天未能预见的许多问题的揭示，都有着无可估量的意义。
我们中国人的姓氏，是让外国非常羡慕的资源，因为它有五千多年的历史，更珍贵的是它稳定地通过男性一脉相传。它是Y染色体的标记，可以说它就是“姓氏基因”。如果今天现代文明对中国姓氏的延续有严重冲击的话，为“姓”申报世界遗产可能极有价值。可以毫不夸张地说，姓氏是我们的祖先留给我们的最珍贵的遗产。
1.下列对于“姓氏”的理解，不正确的一项是：（）
A. 中国姓氏的一个特点是源远流长，我们的祖先早在五千多年前就已经懂得了用“姓”来给自己的家族命名。
B. 中国人的姓氏按照父系传承，这一点恰恰与遗传学中的Y染色体的传递方式相一致。从某种意义上说，我们的“姓氏”，就是染色体Y的“姓”。
C. 中国人在传统上特别看重生男孩。这种现象不仅有文化、经济和社会方面的意义，而且还有着更深的生物学上的意义。
D. 姓氏除了传承，更为重要的是还有竞争，如果把姓氏看作物种的话，那些消亡了的姓氏就可以看作是灭绝了的物种。
2.下列信息推断正确的一项是：（）
A. 至高无上的皇权可以使皇权行使者自身的姓氏发展为大姓，中国所有的大姓都和姓氏发展中的“皇室效应”有关。
B. 目前，有些小姓或奇姓正在消失或正处于濒临灭绝的危险之中，只要国家制订了相关保护政策，就能避免其消亡。
C. 中国人的姓氏，是一种让外国欣羡不已的资源，因此，我们可以骄傲地向世人宣称：姓氏是我们的祖先留给我们的最珍贵的遗产。
D. 如果把姓氏看作一笔珍贵的资源，那么那些小姓、奇姓、罕见的姓更是一种珍稀的资源。它至少给我们保存了一份独一无二的Y染色体的遗产。
3.下列不属于对“姓氏”作用的解说一项是：（）
A. 提醒人们在取得一个“社会姓氏”的同时，不忘记自己原有的“生物姓氏”可以阻止人们姓氏随意化的倾向。
B. 一个人原有的“生物姓氏”对于研究遗传素质、人类健康以及疾病，揭秘文化现象都有着不可估量的作用。
C. 姓氏不仅仅能够标识自己，区别他人，尤为重要的是可以避免近亲繁殖。
D. 一个人原有的“生物姓氏”对于研究和探索中国人的来源，揭示我们今天未能预见的许多问题，意义无可估量。
阅读下面的文字，根据要求作文。
法国科学家苏埃尔说：“机器高度拟人化，将重新定义‘人’的价值。”
英国物理学家霍金说：“如果管理不善，会思考的机器人可能会给人类文明划上句号。”
美国苹果公司CEO库克说：“我并不担心机器人像人一样思考，我只担心人像机器一样思考。”
随着人工智能的快速发展，机器人越来越像人，对此，你有何思考？请据此写一篇文章，谈谈你的看法。（要求）①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选其中三句）
（1）_________________，任重而道远。________________，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语》）
（2）_________________________，______________________，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。（孟子《寡人之于国也》）
（3）恨相见得迟，怨归去得疾。_________________，____________。（王实甫《长亭送别》）
（4）渔舟唱晚，________________，雁阵惊寒，______________。（王勃《滕王阁序》）
（5）人人尽说江南好，游人只合江南老。______________________，____________________。（韦庄《菩萨蛮》）
阅读下面的文字，完成各题。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
1.从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循_______________、 _____________、____________________原则。
2.孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？
阅读下面两首诗，完成各题
送 魏 二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
蝶恋花 散花楼送客
纳兰性德
城上清笳城下杵，秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮，一声吹冷蒹葭浦。
把酒留君君不住。莫被寒云，遮住君行处。行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。
1.这两首诗歌从题材上看都属于__________诗，第一首诗歌所写的景物季节是____________
2.“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长 ”和“行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓 ”两句共同运用了哪种表现手法，请赏析。
阅读文言文阅读，完成各题
战国策目录序
曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正矣，宜放而绝之。此书之不泯其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。
注：《崇文总目》,书目总集。北宋景佑年间，由翰林院士王尧臣等人编纂而成。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 《崇文总目》称第十一篇者阙 同“缺”，空缺
B. 其设心注意，偷为一切之计而已 暗中，悄悄地
C. 固将明其说于天下 坚决
D. 放而绝之，莫善于是 舍弃，废弃
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 而疑其不可考者 缙绅而能不易其志者
B. 亦将因其所遇之时 恩所加，则思无因喜以谬赏
C. 盖法者，所以适变也 所以游目骋怀
D. 此书之不泯其可乎 吾其还也
3.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 《战国策》传至宋代，已有缺失。曾巩予以修补校订，用“正其谬误”“疑其不可考者”，概述了自己校勘所持的原则，语言十分简洁。
B. 刘向认为：战国策士们是考虑在当时的形势下，国君所能够做的，不能不用谋诈。作者对此大不以为然，特在序文中予以驳斥。他指出刘向的错误是在于他“惑于流俗，而不笃于自信”。
C. 孔子孟子在“旧法已亡，旧俗已熄久”的背景下，能够阐明先王的治国之道，并且认为先王的治国之道不能改变。作者对此是赞赏的，但对孔孟二人强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事，又颇不以为然。
D. 作者列举了苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这些人 “亡其身”“灭其国”的历史事实，发出“其为世之大祸明矣”的感慨，使人看到谋诈的危害。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
（2）而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。
