仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同.
示例:没有识见的人看到群行就会随波逐流，看到群止就会东施效颦,所以人们说“群行群止看识见”。
材料:大事 难事 怒事 顺境 喜事 逆境 涵养 胸襟 担当
卑躬屈膝 畏首畏尾 折磨切齿 趾高气扬 束手无策 心花怒放
下面是山西天气网一则应用文的片段,其中在标点、语法和语言得体方面都存在问题,请找出五处并加以修改。
《山西天气网》天气新闻征稿启示
《山西天气网》内容涵盖丰富,其中天气新闻栏尤其受到各界广泛关注天气新闻在报道突发天气事件和提高防突减灾常识方面起到重要作用,自本网2018年7月正式上线以来,每天都需要发布大量全省各地重大天气新闻,由于网站影响不断扩大,公众对各地天气新闻的时效性和内容的丰富性要求不断提高,而本网编辑人数有限,现特向各市,区级气象局征稿,请务必踊跃投稿。
习读下面的文字，完成各小题。
曾经，科幻大片一直被好莱坞垄断，从四十多年前的《星球大战》到近年来 的《星际穿越》和《火星救援》，中国影迷在赞叹的同时无数次发出疑问：我们什么时候才能有属于中国人自己的科幻大片？2019年，我们终于可以 地说：“我们也有了可以比肩好莱坞的科幻大作——《流浪地球》！”
作为中国第一部真正意义上的科幻电影，《流浪地球》刷新了所有人对中国科幻电影的认知：原来我们自己也能拍出这样 的充满历史厚重感的科幻大作！《流浪地球》中有句这样的台词：“希望是这个时代像钻石一样珍贵的东西。”没错，( )。当空间站A1告诉人类已经无路可走时，当人们陷入绝望时，有人站出来说：“我们去救另外一台发动机！”当被告知成功的概为零时，他们认为，即使这样，也要试一试。这样的故事在中华民族的历史上 ，从盘古开天辟地、夸父追日、后羿射日、精卫填海再到愚公移山，中国人面对灾难时所做的事只有一件，那就是战天斗地、不服就干！这部中国式的硬科幻大作，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，见证了幸福要靠自己创造的观点。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A. 有口皆碑 义正词严 美轮美奂 擢发难数
B. 炙手可热 理直气壮 气势磅礴 擢发难数
C. 炙手可热 义正词严 美轮美奂 数不胜数
D. 有口皆碑 理直气壮 气势磅礴 数不胜数
2.下列在文中括号处补写的语句最恰当的一项是( )
A. 正是永存希望，正是中国人骨子里的倔强和坚韧，拯救了我们赖以生存的家园
B. 正是中国人骨了里的倔强和坚韧，正是永存希望，拯救了我们赖以生存的家园
C. 我们赖以生存的家园得到了拯救，是因为中国人永存希望，骨子里有倔强和坚韧
D. 我们赖以生存的家园得到了拯救，是因为中国人骨子里有倔强和坚韧，永存希望
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A. 在这部中国式的硬科幻大作中，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，见证了幸福要靠自己创造的观点。
B. 这部中国式的硬科幻大作，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，阐释了幸福要靠自己创造的观点。
C. 在这部中国式的硬科幻大作中，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，表达了幸福要靠自己创造的观点。
D. 这部中国式的硬科幻大作，中国人用自己对家的执念重建了宇宙法则，说明了幸福要靠自己创造的观点。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)范仲淹《岳阳楼记》中与“进亦忧,道亦忧“相照应的语句是_____________，______________。
(2)杜甫《登高》中以宇宙广大,自然永恒,抒发个人渺小,人生短暂的感伤的诗句是______________，___________。
(3)辛弃疾《永遇乐▪京口北固亭怀古》中的“____________，________________”表明失地百姓己安于现状,言外之意是收复国土,刻不容缓。
阅读下面这首唐诗,完成各题。
江上琴兴
常建①
江上调玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，万木澄幽阴。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝②，可以徽黄金③。
（注）①常建,唐代诗人,开元十五年与王昌同榜进士,长期什室不得意,躺拜陶醉于山水名胜,过着漫游生活,②梧桐,可为琴木,③徽,琴系琴弦的绳,徽黄金,金琴徽,言琴的珍贵。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A. 首联写出弹琴的地点和诗人对琴声的独特感受,琴声可以荡涤心灵,使人平静。
B. 颔联用琴声的悠扬来衬托周围环境的幽静澄明,突出表现了此地环境的静谧美好。
C. 颈联与“唯见江心秋月白”都运用了侧面描写,来写琴声的美妙动人。
D. 本诗清新素雅,既表现琴声的美妙,又描绘了一个清幽动人的意境。
2.诗的最后两句表面写琴,实则另含人生深意,请结合诗句简要分析
阅读下面的文言文,完成各题。
蔡撙，字景节，少方雅退默，与第四兄寅俱知名。任齐，位给事黄门侍郎。丁母忧，庐于墓侧。齐末多难，服阙，因居墓所。除太子中庶子、太尉长史，并不就。公事左迁太子中庶子，复为侍中，吴兴太守。口不言钱，及在吴兴，不饮郡井，斋前自种白苋紫茄，以为常饵，诏褒其清。加信武将军。天监九年，宣城郡吏吴承伯挟袄道①聚众攻宣城，杀太守朱僧勇，转寇吴兴，吏人并请避之。撙坚守不动，命众出战，摧破斩承伯，余党悉平。累迁吏部尚书，在选弘简有名称。又为侍中，领秘书监。武帝尝谓曰卿门旧尚有堪事者多少撙曰臣门客沈约范岫各已被升擢此外无人约时为太子少傅岫为右卫将军撙风骨鲠正，气调英嶷②，当朝无所屈让。尝奏用琅邪王药为殿中郎，武帝嫌不取参掌通署，乃推白牒于香橙③四地下，曰：“卿殊不了事。”搏正色俯身拾牒起，曰：“臣谓举尔所知，许允已有前事；既是所知而用，无烦参掌署名。臣撙少而仕宦，未尝有不了事之目。”因捧牒直出，便命驾而去，仍欲抗表自解。帝寻悔，取事为画。帝尝设大臣饼，撙在坐。帝频呼姓名，撙竟不答，食饼如故。帝觉其负气，乃改唤蔡尚书，撙始放箸执曰：“尔。”帝曰：“卿向何聋，今何聪？”对曰：“臣预为右戚，且职在纳言，陛下不应以名垂唤。”帝有惭色。性甚凝厉，善自居适。女为昭明太子妃，自詹事以下戚来造谒，往往称疾相闻，间遣之。及其引进，但暄寒而已，此外无复余言。后为中书令，卒于吴郡太守，谥曰康子。司空袁昂尝谓诸宾日：“自蔡侯卒，不复更见此人。”其为名辈所知如此。
(节选自《南史•蔡撙传》)
（注）①袄道：即妖道，大多与民间信仰或邪教有关。②英嶷：(yīng nì)才德超群。③香橙：同“香蹬”。守庙内讲经说法者坐的高凳。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 武帝尝谓/曰卿门旧尚有/堪事者多少/撙曰/臣门客沈约/范岫各已被升擢/此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/
B. 武帝尝谓/曰卿门旧尚有/堪事者多少/撙曰/臣门客沈约/范岫各已被升/擢此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/
C. 武帝尝谓曰/卿门旧尚有堪事者多少/撙曰/臣门客沈约/范岫各已被升擢/此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/
D. 武帝尝谓曰/卿门旧尚有堪事者多少/撙曰/臣门客沈约/范岫各已被升/擢此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 左迁，降低官职，即“降官”，犹言下迁。古代官场常贵右，将贬官称为左迁。
B. 尚书，古代官名，原是宫廷里掌管文书奏章的官，唐代起是各部的最高职位。
C. 丁母忧，指遇母亲的丧事，又称之为“丁内艰”。按照旧制，父母去世后，子女要守丧，不做官、不赴宴、不应考。
D. 谥，即谥号。古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员等人死后所给子的带有褒扬意义的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 蔡撙勇敢坚定，平定吴承伯之乱。吴承伯聚集妖道的信徒们进攻吴兴时，官吏和百姓都请求躲避，他坚守不动，命令众人出战，最终斩杀吴承伯，平定叛乱。
B. 蔡撙很有骨气，遇事不屈节退让。他曾上奏选用王筠任殿中郎，武帝嫌他没拿奏书给全部参掌官员署名，他坚持认为推荐自己了解的人无须参掌官员署名。
C. 蔡撙据礼力争，使皇帝感到羞愧。有一次皇帝多次叫他的姓名，他始终不答应，他认为自己已贵为皇亲，因此皇帝不该再当众直呼其名，这使得皇帝面有愧色。
D. 蔡撙庄重严厉，不与贵戚私下结交。他女儿做了昭明太子妃，很多官员都来拜访，蔡撙却常以生病为由推脱，不能推脱的，见面也只是说说客套话，不与客人深谈。
4.把文中断横线的句子译成现代汉语。
(1)不饮郡井，斋前自种白苋紫茄，以为常饵，诏褒其清。
(2)因捧牒直出，便命驾而去，仍欲抗表自解。
