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阅读下面的材料,从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在...

阅读下面的材料,从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。

新中国成立70年来,一代代人的足迹清晰可见——从“拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜,到“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”的好榜样雷锋;从“家就是岛,岛就是国”的“守岛英雄”王继才,到“心有大我,至诚报国”,创造多项“中国第一”的科学家黄大年……无数时代楷模的芳华绽放出生命的光芒。

①作为新时代的青年,你从这些时代楷模的身上领悟到了什么呢?请自拟题目,写一篇议论文。要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。

②作为新时代的青年,现在的你虽然还不是时代楷模,但也能绽放出生命的光芒。假如高考后的假期,你去西部支教,你和当地的孩子们之间会发生怎样的故事呢?请自拟题目,写一篇记叙文。要求:立意积极向上,想象合理,有细节,有描写。

 

例文 拼搏 在尘世中行走,我们会遇到诸多挑战。或平实,或激烈。我们当昂首挺胸,笑傲江湖。遇到困难,我们不能蜷缩进阴暗的角落,那样的态度,只会让自己成为可耻的逃兵;也不能盲目自大,那样只会成为无名的烈士。人生能有几回搏?此时不搏待何时。我们理应选择拼搏。拼搏是一种进取的姿态,让你充实、热烈而富有能量;拼搏是一种伟大的精神,会让你鼓起勇气,奋勇向前;拼搏是一种理性的选择,会让你看清自我。我们要拼搏,没有拼搏的人生是黯淡的,只会流连于无光的岁月;没有拼搏的人生是枯燥的,平白度日;没有拼搏的人生是无力的,如同行尸走肉。 拼搏如漆夜里的一豆灯光,照亮前进的路;拼搏如一叶扁舟,将我们摆渡到彼岸;拼搏如天使的双翼,让我们展翅高飞。拼搏会让我们感那山更青,水更绿,风儿更温柔。 拼搏着,女排终获桂冠。 在二零零四年雅典奥运会的女排决赛,中国对阵劲旅俄罗斯。那个赛场被亿万观众的目光聚燃。女排姑娘们摩拳擦掌,跃跃欲试,她们充满了自信,深知,迈过这道坎,就可以站在世界之巅,俯视一切,傲视群雄。她们对胜利充满了渴望,她们身披国家队战袍,就要为国家的荣誉而战。谁知天有不测风云,一上来女排姑娘们就以0:2落后,在这千钧一发之际,女排姑娘们没有自乱阵脚,而是更加顽强地拼搏,她们在赛场上挥汗如雨,身手敏捷,反应迅速,皇天不负有心人,女排姑娘们战胜了俄罗斯女排,获得了奥运会冠军。是女排姑娘们的拼搏扭转了场上的局势。没有拼搏,就看不到前进的方向;没有拼搏,就看不到希望火种;没有拼搏,就不会实现“惊天大逆转”。 拼搏着,国足终进十二强。 在二零一八年俄罗斯世界杯亚洲区四十强赛的最后一轮,国足命悬一线,要想出线,必须要战胜卡塔尔,还要看其他小组的赛果。此时,国足将士们没有畏手畏脚,而是破釜沉舟,奋勇拼搏,他们宣誓,只要有百分之一的希望,就要付出百分之百的努力。在对阵卡塔尔的比赛中,国足将士英勇拼搏,奋力争先,最终2:0完胜卡塔尔,加上别的小组的赛果对国足有利,国足杀进十二强。没有拼搏,就没有良好的发挥;没有拼搏,就没有激烈的对抗,没有拼搏,就不会有奇迹。 拼搏着,海伦凯勒感天动地。 又聋又哑又瞎,这是什么样的遭遇,换着别人,早已浑浑度日,一蹶不振。但是海伦凯勒没有这么做,而是选择了拼搏。在莎莉文老师的帮助下,她开始认知这个世界。最终成为了一位作家,她的《假如给我三天光明》感动了无数人。没有拼搏,海伦凯勒只是一个普通的残疾人;没有拼搏,她只能向命运屈服;没有拼搏,她不会实现自己的人生价值。 人生路漫漫,要变成红地毯。 拼搏着的人生五彩缤纷,我们何不拼搏? 【解析】 试题分析:此题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。解答此类题,应注重对材料进行分析,从材料中提取关键词,来确定立意方向,从而取得最佳立意。本题中,材料中给出的这些人物都是时代楷模,他们的事迹或名言体现了时代精神,铁人王进喜代表的五六十年代的一批人,他的“拼命也要拿下大油田”体现的是忘我的拼搏精神;雷锋同志的“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”体现的是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献的精神;王继才的“家就是岛,岛就是国”体现的是守岛爱国、无悔坚守的精神;创造多项“中国第一”的科学家黄大年的“心有大我,至诚报国”,体现的是敬业奉献、以身许国的精神。作为新时代的青年,我们应该从时代楷模身上学习他们的精神,并继承发扬,让自己的芳华也能绽放生命的光芒。据此,可以作如下参考立意: ①敢于拼搏;②拼搏与成功;③拼搏与奉献;④无私奉献;⑤无悔坚守;⑥心有大我,至诚报国;等。 作文素材: 1.在二零零四年雅典奥运会的女排决赛,中国对阵劲旅俄罗斯。那个赛场被亿万观众的目光聚燃。女排姑娘们摩拳擦掌,跃跃欲试,她们充满了自信,深知,迈过这道坎,就可以站在世界之巅,俯视一切,傲视群雄。她们对胜利充满了渴望,她们身披国家队战袍,就要为国家的荣誉而战。谁知天有不测风云,一上来女排姑娘们就以0:2落后,在这千钧一发之际,女排姑娘们没有自乱阵脚,而是更加顽强地拼搏,她们在赛场上挥汗如雨,身手敏捷,反应迅速,皇天不负有心人,女排姑娘们战胜了俄罗斯女排,获得了奥运会冠军。是女排姑娘们的拼搏扭转了场上的局势。没有拼搏,就看不到前进的方向;没有拼搏,就看不到希望火种;没有拼搏,就不会实现“惊天大逆转”。 2.在二零一八年俄罗斯世界杯亚洲区四十强赛的最后一轮,国足命悬一线,要想出线,必须要战胜卡塔尔,还要看其他小组的赛果。此时,国足将士们没有畏手畏脚,而是破釜沉舟,奋勇拼搏,他们宣誓,只要有百分之一的希望,就要付出百分之百的努力。在对阵卡塔尔的比赛中,国足将士英勇拼搏,奋力争先,最终2:0完胜卡塔尔,加上别的小组的赛果对国足有利,国足杀进十二强。没有拼搏,就没有良好的发挥;没有拼搏,就没有激烈的对抗,没有拼搏,就不会有奇迹。 3.又聋又哑又瞎,这是什么样的遭遇,换着别人,早已浑浑度日,一蹶不振。但是海伦凯勒没有这么做,而是选择了拼搏。在莎莉文老师的帮助下,她开始认知这个世界。最终成为了一位作家,她的《假如给我三天光明》感动了无数人。没有拼搏,海伦凯勒只是一个普通的残疾人;没有拼搏,她只能向命运屈服;没有拼搏,她不会实现自己的人生价值。 4.大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓要“扼住生命的咽喉”。在与病魔生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。凡属努力拼搏过的人,那么在拼搏过程中得到的快乐都会比别人要多得多。 5.汉朝司马迁继承父业,立志着述史书。他游历各地,阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时,遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝,忍辱负重,身受腐弄,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨着《史记》。
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考点分析:
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微写作

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。150—200字。

①文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化,经过巧妙构思,可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果为《红楼梦》或《论语》设计一款文创产品,你会设计什么?又将怎样设计?请任选一项,描述你的产品,并说明设计意图。

②面对现实社会的问题,有的作家选择以笔为刀,揭出病苦,以引起疗救的注意;有的作家则用文字构筑理想的生活图景,以潜移默化地改善人的精神。你更认可哪种方式?请结合《呐喊》和《边城》的相关内容,以及自己的阅读体验,谈谈你的看法。

③2019年,同学们即将或已经成年。如果请你作为代表,在学校为高三学子举办的以“责任·奋斗·成长”为主题的成人礼上发言,请写一段激励性文字。要求:联系《红岩》《老人与海》《平凡的世界》等至少两部作品的相关内容,主题明确,有感染力。

 

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阅读下面的作品,完成小题。

康百万传奇

风从门缝里进来,直往人的脸上扑、怀里钻。一家老小虽然都缩着膀子把自己藏在被窝里,还是给冻得瑟瑟发抖。隐约传来远处炸响的鞭炮,过年的味浓了,更衬托出家里的冷清。

康群山,还有他的老婆、儿子、小女儿,虽说都躺在炕上,一个个都睁大着眼睛,没有一点睡意,大白天不是睡觉的时间,这是其一,除了冷,还有饿,哪能睡得着?今年春上,天旱,麦子连种子都没收回;到了秋天,有雨了,却大得吓人,把庄稼给毁得一塌糊涂,颗粒无收。

儿子吸溜了一下鼻子,似乎闻到了邻居家传来的饭菜的香味,忍不住说道:“爹,我饿。”康群山刚想骂句“饿死鬼托生”的,听到小女儿说“我也饿”,他就把话咽了回去。

老婆说:“要不,你去康百万家借点?”

康群山叹口气,说:“今年已经借了康家八两银子、六斗麦子,一文一两都没还,咋再去张口呢?”

老婆又说:“每逢遭年馑,康家都要施舍粥棚,要不,我带孩子们去看看?”

康群山说:“今年是大年三十,人家不过年?这时候去,怕是不妥啊。”

这时候,忽然听到拍打柴门的声音,康群山不情愿地从被窝里爬起来,掩了掩衣襟,走过去打开了柴门——原来是掏烟囱的驼子。

康群山咂吧了几下嘴,说:“驼子,今年俺家不掏烟囱。”腊月二十三那天,他自己掏过了,通畅着呢。

驼子痞着脸说:“屁话,你家烟囱都不冒烟了,这不是堵了是啥?”

康群山张了张嘴,却不知道说什么才好。驼子没去看康群山的脸色,只顾瞅着烟囱说:“山哥,若是掏出东西,你该付费付费;若是烟囱里没有东西,我拍拍屁股走人还不中?”

话说到这份上,康群山没有拒绝的理由。也只是一袋烟的工夫,只听驼子叫道:“山哥,烟囱里还真有东西,怪不得不冒烟呢。”说着话,驼子从烟道里掏出一个小包裹。

连老鼠都不来他家光顾了,怎么会有东西呢?康群山心里咯噔了一下,紧接着,又咯噔了一下,咋给人家驼子报酬呢?一时间,康群山愁上加愁,上吊的心思都有了。

驼子从房顶上出溜下来,也不征求康群山的意见,把那个小包裹打开了。包裹打开的一瞬间,驼子,康群山,两个人都惊呆了,原来小包裹里包的不是破衣烂衫,而是一兜碎银子! 驼子查了查,不多不少,整整十两!

“山哥,这下你可过个肥年了。我拿走两文,算是报酬。”

等到驼子走后,康群山才回过神来,明白自己不是在做梦。康群山带上银子出门采购年货的时候,得知整个康店村,凡是跟他家一样情况的,驼子都去掏烟囱了,让人惊奇的是,他们的烟囱里也都藏有十两银子!

当天晌午,站在邙山岭的康百万,看到整个康店村家家户户的烟囱都溢出了烟,他的脸上出了笑意,对身边的驼子说:“好,你也回家过年吧。”驼子接过康百万给他的赏金,笑呵呵地走了。

年关已过。正月的一天,康百万走出家门,信步来到邙岭上。崖边的迎春花已经泛出了花蕾,杨树的枝条冒出了青青的胡须……岭上紧绷了一个冬天的黄土,因为暖阳的照耀而开心松弛开来,处处洋溢着初春的气息。

放眼望去,康百万发现,除了自家的农田里有伙计在忙碌外,周遭其他乡亲的田地里没有一点动静。不该啊!康百万看着大管家来顺,眼里充满了疑问。来顺本想隐瞒,此时不得不说了实话:“老掌柜,他们一部分人打算外出逃荒,一部分人指望康家救济呢。”怎么会是这样?康百万着实吃了一惊。他倒不是怕救济,他是担心乡亲们没了精神头,忙问来顺:“打春了吗?”来顺掐指一算:“老掌柜,后天立春。”

康百万从邙岭上下来,直奔县衙。看到康百万登门拜访,知县凌钺有点意外,一番寒暄之后,他憋不住了:“康掌柜,光临敝府,有何见教?”康百万简单把情况说一遍,然后拱手施礼道:“凌大人,一年之计在于春,看到父老乡亲还没行动,老夫着急啊。”

“这……康掌柜有何高见?”凌钺反问了一句。老实说,遇到这样的情况,他还真没辙。康百万说:“凌大人,再有两天就是立春了,依老夫之见,搞个‘鞭打春牛’的仪式,康家愿意承担一应费用,大人意下如何?”

在过去,立春这天,民间就有鞭春习俗,鞭牛是为了“提醒”牛,春天来了,该开始耕田了。人们舍不得鞭打真牛,就用泥造个假牛,然后挥舞鞭子对之抽打,让真牛在旁边看。泥牛肚子里会放上五谷杂粮,鞭牛过后,老百姓便捡拾地上的五谷,泥牛也被他们“瓜分”,拿回家埋在土地里,象征五谷丰登……当然,打春牛也是鞭策老百姓不要懒惰,应早早动手春耕。

凌钺想了想,说出了心中的困惑:“康掌柜,仅凭‘鞭打春牛’就能把老百姓的春耕积极性调动起来?”康百万淡淡一笑,蛮有信心地说:“老夫还有激励措施,今年的种粮亩产状元可获得康家的铜佛。”

“八丈佛?”凌钺睁大了双眼。外界传言康家供奉一尊八丈高的铜佛,曾有不少高手惦记此物,只因康家防范甚严,一直没有得逞。

康百万没有说话,但他的表情已经证明他不是在打诳语。

消息传出去后,立春这天,县城锣鼓喧天,人山人海,格外热闹。

“鞭牛”活动开始了。知县凌钺左手扶犁,右手执鞭犁地开耕。他举着装饰华丽的鞭子抽了第一鞭,同时叫着“一打春牛头,国泰民安”;康百万接过犁和鞭子,抽第二鞭,一边说着“二打春牛腰,风调雨顺”;第三鞭由当地族长鞭打,一边打一边说“三打春牛尾,五谷丰登”的颂词……最终将一头土牛打得稀烂。牛肚子里塞满了一个个绣着“康”字的小布袋,此时都暴露出来。围观者一拥而上,争抢碎土和小布袋。来顺对大伙儿说,小布袋里装的是谷物种子;没有捡到小布袋的百姓可以到康家领取当年的种子。

随后,百姓天不明已经到了地里,天黑了还在地里忙着。

老天有眼,当年风调雨顺,大丰收。获得种粮亩产状元的不记得是谁了,但康百万确实兑现了当初的承诺,把他家供奉的“巴掌佛”奖励给了人家,没有八丈多高,只有巴掌大小。大伙儿哈哈一笑了之,没有人说三道四的。

年底谈起此事,来顺还有点不舍。康百万说,有什么舍不得的?比起救济,那点谷物种子根本就不是个事;至于“巴掌佛”,康家换来的却是平安,这是多少银子都买不来的。

(取材于侯发山的“康百万系列”小说)

1.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是

A. 风从门缝里进来        溜:无孔不入,无法阻挡

B. 每逢遭年馑              年馑:闹灾荒的年景

C. 他的脸上出了笑意      漾:自然而然地流露

D. 光临敝府                敝府:敬辞,对客人称自己的办公处所

2.下列对小说内容的理解,不正确的一项是

A. 康群山一家四口,在年关之际,因一年的旱灾、水灾等自然灾害,处在饥寒交迫的境地。

B. 驼子以能否在烟囱里掏出东西来决定是否收费,这体现了他一心为用户着想的服务理念。

C. 知县凌钺采纳康百万建议,举办了一场 “鞭牛”仪式,旨在鞭策百姓积极投入春耕。

D. 种粮亩产状元获得的奖品并非所期待的“八丈佛”,而是“巴掌佛”,对此人们没有意见。

3.小说中的康百万是怎样的一个人?请结合小说相关内容作简要分析。

4.小说第一部分有明、暗两条线索。请结合小说相关内容对这一特点加以说明。

5.小说第二部分写到了立春的“鞭春”习俗。在现实生活中,当二十四节气或农历节日来临之际,人们往往举办仪式或组织活动,以表达美好的愿望。请结合现实生活中或《红楼梦》《边城》《呐喊》等文学作品中的某一类似习俗,谈谈你对这类现象的看法。

 

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在横线处填写作品原句。

①陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,留下了很多描写田园生活,反映隐逸情趣的诗文。如《归去来兮辞》中,“怀良辰以孤往,__________________________________________”四句写自己归隐后的生活状态,是诗人理想生活的集中描写。

②怀古诗是中国古典诗歌的一大类型,这类诗多借写古人古事抒发自身情感。如《念奴娇·赤壁怀古》中,“___________________________________”三句赞美周瑜的儒雅镇定、举重若轻、年轻有为,暗含自己坎坷不遇、功业难成的伤感。再如《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“ __________________________”两句以廉颇自况,表达要北伐抗敌的迫切愿望和报国无路的悲痛愤慨。

 

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阅读下面的律诗,完成小题。

咏菊

林黛玉

无赖诗魔昏晓侵[1],绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后[2],千古高风说到今。

(选自《红楼梦》第三十八回)

注释:(1)无赖:纠缠不舍。诗魔:指诗人不可抑制的创作冲动。(2)平章:品评,赞赏。

1.下列对本诗的理解,不正确的一项是

A. 首联两句,写作者从早到晚一直沉浸在创作冲动里,着魔一般或绕着篱笆或倚着石头独自沉吟。

B. 颔联两句,写作者笔端蕴藏着灵秀,描写着菊花傲立风霜的姿态;嘴含着芳香面对明月反复吟唱。

C. 颈联两句,写作者满纸书写的都是平素的满腹哀怨,谁又能通过片言只语来向自己倾诉衷肠呢?

D. 尾联两句,写自从得到了陶渊明的品评赞赏以后,菊花的高风亮节就一直被人们从古传颂到今。

2.一般咏物诗皆以物为主,而本诗不落俗套,以人为主,以菊花为宾。下列描写菊花的诗句,与本诗的写法差别最大的一项是

A. 采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒·其五》)

B. 待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

C. 为忆长安烂熳开,我今移尔满庭栽。(韦庄《庭前菊》)

D. 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。(白居易《重阳席上赋白菊》)

3.本诗与下面这首诗都写到了“陶令”,但所表达的思想感情不同。请结合两首诗,作简要分析。

菊花

李商隐

暗暗淡淡紫,融融冶冶黄[1]。陶令篱边色,罗含宅里香[2]

几时禁重露,实是怯残阳。愿泛金鹦鹉,升君白玉堂[3]

注释:(1)融融:光润的样子。冶冶:艳丽的样子。(2)罗含:东晋人,有德行,年老辞官还家时,阶庭忽然兰菊丛生。(3)金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛:以菊花浸酒。白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

孙子集注序

[明]谈恺

欧阳文忠公撰《四库书目》,言《孙子》注二十余家。予所见仅此:汉有曹操,唐有杜牧、李筌、陈皞、孟氏、贾林、杜佑,宋有张预、梅尧臣、王皙、何氏。诸家多托之空言,而曹操则见之行事者也操尝别为《新书》,诸将征伐,即以《新书》授之,从者胜,违者负。今《新书》不传,见于《李卫公问答》者,机权应变实本之《孙子》。注多隐辞,引而不发。操之所以如鬼也。杜牧《自序》云:“孙武死后凡千岁,将兵者有成有败,勘事迹,皆与武所著书一一相抵当,犹印圈模刻,一不差跌。予解犹盘中走丸,横斜曲直,计临时,不可尽知;其必可知者,知丸不能出于盘也。”牧未尝用兵,观其与时宰论兵二书,谓尚古兵柄本出儒术,援古证今,若绳裁刀解。陈皞注多指谪杜之谬误。人各有见,未必为樊川(1)也。李筌注依《太乙遁甲》,杂引诸史以证《太乙遁甲》,与今所存书往往不同。意古书散逸久矣,孟氏、贾林、杜佑,即唐纪燮所集者。张预取历代名将用兵制胜合《孙子》者,编次为传,于《孙子》多所发明。梅尧臣注,文忠公谓其当与“三家”并传,晦翁(2)有定论矣。孟氏、贾林、王皙、何氏,虽言人人,而皆于观者有所裨益。此注之所以集也。

夫兵,凶器也,不得已而用之者也。然不素习承平之时,姑试于有事之日,吾不知其可也。故生而悬弧(3),长而习射,冬而讲武,凡人所当知者也。诗云:“文武吉甫(4),万邦为宪。”孔子曰:“有文事者,必有武备。”又曰:“我战则克。”圣人之所以教者也。余夙有四方之志,每涉猎群书,而尤嗜《孙子》。《孙子》上谋而后攻,“修道而保法”;论将则曰:“仁”“智”“信”“勇”“严”,与孔子合。至于战守、攻围之道,批抗、捣虚之术,山林、险阻之势,料敌、用间之谋,不毕具。其它韬钤机略,孰能过之?然其言约而,近而远,未易窥测。今观诸家所注,或本隐以之显,或由粗而识精,或援史而证之以事,或因言而实之以人,于是《孙子》之微词奥义彰彰明矣。故曰《孙子》十三篇,不惟武人根本,文士亦当尽心焉,旨哉言乎

予奉命督军虔台,进武弁及生儒问之,无有知是书者。故授之以梓,以广其传

(节选自《十一家注孙子》)

注释:[1]樊川:杜牧,号樊川居士。[2]晦翁:朱熹,号晦庵,晚称晦翁。[3]悬弧:古代风俗尚武,家中生男,则于门左挂弓一张。[4]吉甫:人名,尹吉甫,有文德武功。

1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是

A. 未必为樊川也            病:毛病,缺点

B. 虽言人人                殊:特别

C. 不毕具                  靡:没有

D. 然其言约而              该:完备

2.下列各组句中加点词的意义和用法,不相同的一项是

A. 见于《李卫公问答》者    姑试于有事之日

B. 注多隐辞                勘事迹

C. 知丸不能出于盘也        凡人所当知者也

D. 临时                  然不素习承平之时

3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是

A. 操尝别为《新书》,诸将征伐,即以《新书》授之,从者胜,违者负。

曹操曾另外写成《新书》,手下将领外出征战时,就送一本《新书》给他,将领如果按《新书》做了就胜利,违背了就失败。

B. 观其与时宰论兵二书,谓尚古兵柄本出儒术,援古证今,若绳裁刀解。

阅读他和当时宰相讨论军事的两本书,说上古的军事思想原本出自儒学,援引古事来证明今事,像用绳墨量裁用刀划解一样清楚。

C. 张预取历代名将用兵制胜合《孙子》者,编次为传,于《孙子》多所发明。

张预选取在带兵打仗获胜方面迎合《孙子》观点的历代名将,依次给他们编写传略,在研究《孙子》上多有发明创造。

D. 故曰《孙子》十三篇,不惟武人根本,文士亦当尽心焉,旨哉言乎。

所以说,《孙子》十三篇文章,不只是军人的基本用书,文人也应当尽心学习,这句话有深厚的意旨啊。

4.将下面句子译为现代汉语。

①诸家多托之空言,而曹操则见之行事者也。

②故授之以梓,以广其传。

5.简要概括文中所说的《孙子》十一家注中曹操、陈皞、李筌这三家注的特点。

6.请结合文意说说“《孙子》十三篇,不惟武人根本,文士亦当尽心焉”的理由。

 

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