阅读下面文字，完成下列小题
在文化转型的20世纪90年代，我们常常看到“传统文化与改革开放”这类话题。事实上，不少传统文化的内容与改革开放并没有什么直接关系，或是毫不相干的。例如，《楚辞》与改革开放有什么关系?有利于还是不利于改革开放?二者可以说没有什么关系，但这不等于说《楚辞》没有价值。传统文化中的许多内容，如哲学、文学、艺术、宗教，其价值并不可以也不可能在功利主义的坐标中得到肯定，而是要站在文化自身发展的立场上来断定其价值。
至90年代末，学术界在“传统与現代”的问题上可以说已经形成了一些共识。这就是：传统并不是我们可以随意丢弃、摒除的东西，拒绝或抛弃是不可能的；传统文化对于人的一种作用，而传统对于人的作用和意义，又依赖于人对传统的诠释、理解。因此，传统的意义更多地取决于我们如何在诠释的实践中利用它，知何创造性地传达其意义。
在多数知识分子的理解中，“现代化”主要是一个经济功能性的概念。事实上，“中国文化与现代化”或“中国文化传统与现代化”是一个范围远远超过经济发展问题的课题，这是国为“现代化”具有丰富的文化内涵。現代生活中仍有传统，也不可能离开传统。尤其是現代人仍需要终极关怀、价値理想、人生意义、社会交往，因此对于传统文化价值体系的承继与转化仍具有十分重要的意义。我们在支持现代市场经济发展和推进其理性化的同时，还需要从一个更高的角度来思考中华文化传与中国現代化发展的问题，即发达的、现代的市场经济与商业化趋势使道德规范和精神文明的价值更为凸显，传统价値体系的集成和改造将对建设有中国文化特色和完备市场经济的社会主义发挥积极的作用。事实上，一切传统都与现代化有冲突的一面，都必然对現代化发展中的物欲横流、价位解体、人性异化、人际疏离、文化商业化等消极因素持批判态度。传统是我们在现代社会规范引导現实、重建价值观的重要资源。
在现代化市场经济发展的同时，社会道德秩序和个人安身立命的问题日益突出。社会道德秩序的建立离不开传统道德文化，这已经是转型期执政党和人民的共识。与其他外来文化和宗教相比，中华传统文化提供的生活规范、德行价值及文化归属感，发挥着其他文化要素所不能替代的作用。中华传统文化在稳定社会心态、塑造向上精神、促进社会和谐等方面发挥了重要的积极作用，为当代市场经济社会中的中国人提供了重要的精神资源。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的基础和源泉，这已经成为今天人们的共识，我们高兴地看到传统与现代的紧张关系已经日渐消解，代之而起的是对振奋民族精神、重建价值体系、复兴中华文化的关注和要求。我们对传统的关注已经从现代化的主题转为民族复兴、民族文化传承发展的主题。当前，人们更为关心的是如何发挥传统的积性、如何借鉴传统的精华，从而提高文化自觉，推进中华民族的伟大复兴。这正是文化心态成熟的标志。
节选自《社会主义核心价值观研究》2016年第4期
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 传统文化中的许多内容，其具备什么样的价值需要站在文化自身发展的立场上去断定。
B. 传统不是我们可以随意丢弃、摒除的东西，学术界在90年代已经对此形成了共识
C. 一切传统都与现代化有冲突的一面，都必然对现代化发展中的消极因素持批判态度
D. 提高文化自觉，推进中华民族的伟大复兴是当下人们关心发挥传统积极性的重要目的
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 列举《楚辞》这部传统经典，意在证明传统文化与改革开放之间并没有什么关系。
B. 文章在阐释现代化离不开传统的同时，还指出了两者之间存在着明显的对立与冲突。
C. 第三段用对比的方式，突出中华传统文化对于现代生活有着其他文化不可替代的作用。
D. 文章在叙述“传统与现代”之间诸多关系的时候，总体采取的是逐步推进的逻辑顺序。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 传统与现代之间对立与紧张的关系随着社会的发展和进步必然趋向和谐与统一。
B. 传统价值体系的继承和改造最大的意义在于能够为现代社会经济发展提供服务。
C. 只要对传统诠释到位，理解准确，就会对现代社会产生积极正面的作用和意义。
D. 成熟的文化心态必将推动传统在提高文化自觉、推进民族复兴中发挥重要的作用。
阅读下面材料，完成作文。
将自己的书贴上特定标签或写上几句话投放到公共场所，如咖啡馆、地铁或公园内的长凳上……无偿提供给拾取到的人阅读；拾取的人阅读之后，再以相同的方式将该书投放到公共环境中去。这就是“漂流书活动”。
每一位主人都希望自己的书被人带走，想象着它进入另一些人的世界——和他们发生各种奇妙的联结。这样，一本流动起来的书，便有了它的故事——书的生命或人的生命，都可能由此变得不再平淡。
请根据上面的提示语，发挥想象，以“漂流书的故事”为题，写一篇记叙文。
要求：立意自定；有形象，有情节，有创意。
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。
①俗话说，“佛争一炷香，人活一口气”。请你结合《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》《老人与海》这几部名著中的一个人物，来阐述对这句话的理解。要求：符合原著内容，条理清晰。
②请以“读小说就像找到了一面镜子”或“读小说就像拥有了一架梯子”为开头，从《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》和《老人与海》中任选一部，结合作品内容，写一段抒情文字（可写诗歌），表达你在名著阅读方面的感悟。要求：符合原著内容，有感染力。
阅读下面的作品，完成下列小题。
吟唱
①屈原庙脚下集合了一山坡的秋蝉，鬼柳树、杜仲树和柑橘树上都是，仿佛全世界的蝉都团结起来，在屈原庙下嘶鸣，像骚坛诗人们的吟唱。乐平里①整个被蝉鸣覆盖了，秋天也被蝉鸣包裹。
②我原以为秋天村子里会安安静静，却不料吵声一片。大虫、小虫都吵，白天吵，夜里还吵。打开窗子，虫鸣涌进来，让人耳鼓齐鸣；关上窗子，村庄似被这些声音抬了起来。我枕着虫鸣睡觉，虫鸣像无数只手，抚摸着我；又像一层厚厚的被子盖着我，让我热热乎乎。我似睡非睡，觉得整个村子都梦幻起来。虫在吟唱，骚坛的诗人们也在吟唱，恍惚中我分不清，这种吟唱究竟是痛苦呢还是快乐。
③实在说，虫鸣千篇一律，只有那些诗人们的吟唱像呼唤，又类似欢庆秋天的丰收。朦胧中一个个吟唱诗人开始在我的眼前浮现。李国杰，颤颤抖抖，一身朴素，面容枯干，长长的白胡子像鸟儿的羽毛，如果来一阵风，他会像鸟儿一样飞上天。他的吟唱是天籁，能让河流苏醒，沿着他的诗行，可以找到太阳的光芒。徐正端开始登台了。他也是老态龙钟，现在中气不足，哮喘不断，神韵暗淡，但他的吟唱挺有味道，只是需间隔、要停顿，把咳咳嗽嗽掺和了进来。李盛良也飘飘渺渺地来了，他不是故去多年了吗？难道他的魂儿又回归骚坛了？他有一个好看的鼻子，红红的脸庞，他在吟唱时，嘴巴一张一合，像在喷吐一粒粒饱满的果实。耕田犁地时想出一首诗，他就在牛尾巴后面，拖着长长的尾音，深情地吟唱。卢学俊亮相了，耳朵大如一只勺子，他写诗不如儿子卢琼，吟唱却是高手，声音洪亮得像村里的大喇叭……
④凌晨三点，我被虫鸣闹醒了。清醒过来后，忧虑却袭上了心头。李国杰九十岁了，他的吟唱不会永远，会随时中断，端午诗会、中秋诗会，都不能上场了。徐正端离九十也只有一拃长的距离，病魔缠身，诗会如在庙里举行，他还可以参加，如在村外，他就只有在庙里独自吟唱了。李盛良已故去多年，吟唱之声还留在我的记忆里，这是他飘荡的魂灵，但已不可复制，吟唱来去无踪。卢学俊已得了肾病，吟唱开始喑哑。
⑤关于吟唱，有人说，哼哼哈哈摇头晃脑的，是远去的古音，毫无诗意；有人说，这是最美的诗歌。
⑥骚坛是屈原故里一个古老的诗社，传统就是吟唱。近几年的中秋诗会，年轻娃娃们的吟唱并不成功，各唱各的腔，各吹各的调，有的像山歌，有的像丧事闹夜的调子，也有的像蝉、像小虫子，没有起伏，干吼，韵味出不来，老一辈的精髓没有学到。屈原庙的守庙人、骚坛社长徐正端看着着急，跟我说他要带个徒弟，培养骚坛传人，我给他推荐了聪明伶俐的明月。立秋那天，我和明月一起到了庙里。房间里暗淡，我们便把方桌抬到天井里。徐正端掏出一本泛黄的书，那是他的宝贝《韵学津梁》，油渍斑斑的，老师传给他的，他从未示人。他一页一页地翻，一页一页地讲，他吟唱一句，明月跟着学一句，整整一天。教明月之前，他还在不停地咳嗽，喘不上气来，奇怪的是传艺过程却很平静，他只是偶尔咳嗽那么一两下。在教明月一句一句地吟唱《橘颂》时，突然来了一阵风，庙前所有的树呼啸起来，接着撒下一阵雨。看天上，还有阳光从云雾中透射出来。那这阵雨是从哪儿来的呢？大概是屈原听到《橘颂》的吟唱之声要魂归故里吧。风雨过后，师徒俩又接着吟唱。直到天色已晚，看不清字了。他把《韵学津梁》递给了我，吩咐我把这本古旧的书多印些，在中秋诗会上发给诗友。我心里一热，以为这本书他会送给明月，送给嫡传的弟子，没想到他考虑得更多。
⑦这天晚上，虫儿的吟唱更加声嘶力竭，田园里，山坡上，树丛中，都在喧嚣。这是一支有组织的队伍，千军万马。
⑧为了将骚坛现状探个究竟，我和骚坛秘书长择日又去探访了卢学俊。有一次遇到卢学俊的儿子卢琼，他把诗从手机里翻出来，就像从地里翻土豆一样。不是让我看诗，而是让我听诗。那是他父亲的声音，仿佛从远古传来。我当时就对他说，你写的诗都让你父亲给吟唱出来，以后出诗集，就出吟唱版的。这次卢琼也在家，对于我们的造访，爷俩儿既吃惊又感动。现在写诗的人不多，吟唱的少之有少，更别说学吟唱了。现在竟然有人登门听他们吟唱诗歌、交流诗歌。卢学俊祖上都是读书人，也都是教书人，潜移默化，他吟唱的根便扎了下来。现在老了，他把希望寄托在了儿子身上。吟唱不能断根，诗歌要进行到底。卢琼有良好的文化基因，能把诗歌和吟唱的事业进行下去，我毫不怀疑。卢琼已写了很多诗，吟唱也在起步。
⑨从卢学俊家出来，我的心特别爽快。村庄漆黑一片，空中却是满天的星星。乐平里晚上的天空和白天迥然不同，但虫鸣是一样的。卢学俊家里微弱的吟唱之声隐隐传来。虫子们是要鸣叫的，骚坛的诗人也要吟唱，这是天性。
（取材于周凌云的同名散文）
注：①乐平里：位于湖北省秭归县，是屈原的诞生地，至今保存着大量关于屈原的遗迹遗址，如屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊等。
1.根据文意，用括号内的词语替换文中加点的词语，最恰当的一项是
A. 千篇一律（老生常谈） B. 掺和（融合） C. 精髓（精神） D. 潜移默化（耳濡目染）
2.下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是
A. 乐平里的夜晚因为虫鸣而吵声一片，作者难以入睡，感到非常苦恼。
B. 文章写徐正端传艺时下了一阵雨，意在体现老人对屈原的深切怀念。
C. 把卢琼找诗歌比喻成翻土豆，说明他的作品比较粗糙，需打磨进步。
D. 本文从虫鸣写起，引出骚坛吟唱，表达了对于文化传承现状的关注。
3.下列对作品中相关知识的理解，不正确的一项是
A. “吟唱”即吟咏歌唱；“吟”也是中国古诗的一种体裁，须用“兮”表示停顿和节奏变化。
B. “嫡传”的“嫡”表正统，《红楼梦》中凤姐说黛玉像是贾母 “嫡亲的孙女”，有奉承之意。
C. “骚坛”的名字源自屈原的《离骚》，“骚”常和《诗经》中的“风”并举，泛指文学。
D. “秋蝉”又叫寒蝉、暮蝉，是中国古代诗歌的常用意象，常常给人以凄切、悲凉的感受。
4.纵观全文，说说作者心情经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。
5.第③段对几位骚坛诗人吟唱的描写颇有表现力。请对文中画线句加以赏析。
6.第⑦段文字写出了“虫鸣”怎样的特点？请分析作者这样写的用意。
在横线处写出诗文原句。
（1）荀子在《劝学》中指出了自身学习的重要意义，如同“木受绳则直，_____”，“______，则知明而行无过矣”；同时，学习还有弥补自身不足的作用，因此说“_______，善假于物也”。
（2）宋代的罗大经分析《登高》的颈联“_____，_______”十四个字中含有八层意思 ，把复杂深沉的感情，融入雄阔高浑的对句之中 。
（3）元和十年，左迁九江郡的白居易与漂沦憔悴、转徙江湖的琵琶女相遇，听到了如同仙乐的琵琶语，诗人用“________，_____”一句大弦小弦错落有致、如珠玉般清脆圆润，；当她一曲终了，人们仍然陶醉其中，“东船西舫悄无言，______”；琵琶女的故事使作者想到自己相类似的命运，产生了强烈的共鸣，他不禁发出了“__________，_________”的感慨。
阅读下面的唐诗，完成下列小题。
立春
杜甫
春日春盘①细生菜，忽忆两京②梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
注释：①春盘：古代立春日用蔬菜、水果、饼饵等装盘，馈送亲友，即为“春盘”。皇帝也于立春前一日向臣僚赐春盘。②两京：即长安、洛阳两都。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A. 本诗写于立春日，《登高》写于重阳节，因具体时间不同，两首诗抒发的感情也截然不同。
B. 首联“忽忆”一词，表明诗人是由眼前的春盘触景生情，从而引发了对往昔生活的回忆。
C. 颔联诗人具体回忆了昔日在两京时立春日庆祝的盛况，与今日之现状形成了鲜明的对比。
D. 除了直抒胸臆的方式外，诗歌还通过借助自然景物及人物的自身行为等方式来抒发感情。
2.下列诗句与节日、节气无关的一项是
A. 玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。口衔黄河泥，空即翔天隅。（唐·贾岛）
B. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（唐·韩翃）
C. 雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。（宋·欧阳修）
D. 出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。红香世界清凉国，行了南山却北山。（宋·杨万里）
3.诗中说“杜陵远客不胜悲”，请结合诗句分析，诗人之“悲”体现在哪些方面？
