《中华遗产》杂志发布了该社组织的“100个最具中华文化意义的汉字”评选结果。100个“最中国”汉字中，既有代表社会文明发展的“耕”“禾”“家”“农”“工”，也有包容着中国哲学、宗教社会文化思想的“儒”“戒”“悟”“道”，还有体现中国情怀的“和”“九”“国”“诚”。请仿照下面例句，另选一个你心中“最中国”的汉字写一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过60个字。
例句：和，是家庭的和睦，社会的和谐，人类的和平，它像一首温馨的乐曲，充满着“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的妙音；_____________。
把下面语段中画线的长句改成4个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。
作为中国社会的两大柱石的礼（构成社会生活里的秩序条理）和乐（涵润着群体内心的和谐与团结力）的最后根据在于形而上的天地境界。人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。
阅读下面的文字，完成下列小题。
宋代郭熙在《林泉高致·山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所蕴含的精神要义，即中国人的世界观和创作者的精神追求，以大道为终极取向，同时体现时代气象。正如北宋国富力强，收复燕云十六州几乎一直是国家方略，所以北宋山水画也多宏幅巨制，如《溪山行旅图》等，表现了北方雄浑壮阔的自然山水，全景式构图________；而南宋________，山水画也从“大山大水”变成了气象萧疏的“边角山水”。所以，应该将中国画传承问题提升到光大中华文化、文化自信的高度，用笔墨“为祖国山河立传”。
“为祖国山河立传”光有扎实的技法还不够，更重要的是创作者要有家国情怀，作品要呈现中国画独特的审美意蕴，其中包括特定形式所呈现的时代审美意蕴以及画家的精神追求。中国画有自身的发展逻辑，( )。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意蕴，二者________。因此，中国画的创新既要守住精神，也要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，偷换概念，________，虽然使用的是宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。这种创新，其实是在玩形式游戏，充其量是一种艺术实验，不能展现中国画真正的魅力，更不可能成为中国画的主流。
(有删改)
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 气势磅礴 苟且偷安 相反相成 故弄玄虚
B. 惊心动魄 偏安一隅 相辅相成 故作高深
C. 气势磅礴 偏安一隅 相辅相成 故弄玄虚
D. 惊心动魄 苟且偷安 相反相成 故作高深
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 中国画创作者应该将中国画传承问题提升到光大中华文化、文化自信的高度，用笔墨“为祖国山河立传”。
B. 我们应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。
C. 中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。
D. 我们应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度，用笔墨“为祖国山河立传”。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 其精神气象都不是客观的存在，而是特定审美意蕴的彰显
B. 其笔墨法度皆不是独立的存在，而是作者精神世界的彰显
C. 其精神气象皆不是客观的存在，而是作者精神世界的彰显
D. 其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）岑参的《白雪歌送武判官归京》中，描写大漠冰封、阴云满天，意境雄浑壮阔的两句是：“_________，_________。”
（2）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_________， ____”的观点是相同的。
（3）李商隐《夜雨寄北》中“_________，_____”两句，通过对重逢画面的设想，寄托了相思之情。
阅读下面这首宋词，完成下列小题。
八归·湘中送胡德华
姜夔
芳莲坠粉，疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇。无端抱影销魂处，还见篠墙①萤暗，藓阶蛩②切。送客重寻西去路，问水面琵琶谁拨？最可惜、一片江山，总付与啼鴂③。
长恨相从未款，而今何事，又对西风离别？渚寒烟淡，棹移人远，飘渺行舟如叶。想文君④望久，倚竹愁生步罗袜。归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑⑤闲看月。
（注）①篠墙：竹篱院墙。②蛩：蟋蟀。③啼鴂（jué）：杜鹃鸟。④文君：西汉司马相如妻卓文君，借指友人的妻室。⑤玲珑：皎洁、晶莹。
1.下列对这首词上阙的赏析，不恰当的一项是
A. 开头着重描写了初秋寂寞萧条的庭院景色，莲花脱落了粉色的花瓣，梧桐树吹下带绿的叶子。
B. “暗雨乍歇”写天气突然转晴，暗示人物心情也随之好转，“还见”则透露出词人的惊喜之感。
C. 莲花、梧桐、萤虫、蟋蟀，词人从植物写到动物，从视觉写到听觉，营造了一种冷清凄迷的氛围。
D. “送客”句表明所写场景由庭院移至水边，“西去”指客行方向，“重寻”表明在此送行不止一次。
2.词的下阙主要使用了哪种表达技巧？表达了词人怎样的情感？请简要概括分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
张商英，字天觉，蜀州新津人。负气俶傥，豪视一世。辟知南川县。章惇经制夔夷，狎侮郡县吏，无敢与共语。部使者念独商英足抗之，檄至夔。惇肆意大言，商英随机折之，落落出其上。惇大喜，延为上客。归，荐诸王安石，摧监察御史。哲宗初，朝廷稍更新法，商英上书言：“‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’今先帝陵土未干，即议变更，得为孝乎？”徽宗崇宁初，为吏部、刑部侍郎，数毁蔡京“身为辅相，志在逢君”，御史劾非所宜言，罢知亳州。京罢相，起知杭州。过阙赐对，奏曰：“神宗修建法度务以去大害兴大利今诚一一举行则尽绍述之美法若有弊不可不变但不失其意足矣。”留为资政殿学士。顷之，除中书侍郎，遂拜尚书右仆射。京久盗国柄，中外怨疾，见商英能立同异，更称为贤，徽宗因人望相之。时久旱，彗星中天，是夕，彗不见，明日，雨。徽宗喜，大书“商霖”二字赐之。商英为政持平，谓京虽明绍述，但借以劫制人主，禁铟士大夫尔。于是大革弊事，行钞法以通商旅，蠲横敛以宽民力。上疏抗言节华侈，息土木，抑侥幸，帝颇严惮之。尝葺升平楼，戒主者遇张丞相导骑至，必匿匠楼下，过则如初。商英意广才疏，凡所当为，先于公坐诵言，故不便者得预为计。有郭天信者，以方技隶太史，徽宗潜邸时，尝言当履天位，自是稍眷宠之。商英因僧德洪与语言往来，事觉，鞫于开封府，御史张克公疏击之，旋贬崇信军节度副使。天信亦斥死。京遂复用。未几，太学诸生诵商英之冤，复还故官职。宣和三年卒，年七十九。赠少保。
（节选自《宋史·张商英传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 神宗修建法度/务以去大害/兴大利/今诚一一举行/则尽绍述之美法/若有弊不可不变/但不失/其意足矣
B. 神宗修建法度务/以去大害/兴大利/今诚一一举/行则尽绍述之美/法若有弊/不可不变/但不失其意足矣
C. 神宗修建法度务/以去大害/兴大利/今诚一一举行/则尽绍述之美法/若有弊/不可不变/但不失其意足矣
D. 神宗修建法度/务以去大害/兴大利/今诚一一举行/则尽绍述之美/法若有弊/不可不变/但不失其意足矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 吏部掌管文官任免、考核、升降、调动等，刑部掌管国家法律、刑狱事务。张商英“为吏部、刑部侍郎”，就是做了吏部、刑部的最高长官。
B. 仆射，古代官名，不同朝代职权有变化。文中“除中书侍郎”“拜尚书右仆射”是任张商英为宰相。
C. 彗星，俗称扫帚星，“彗”字即扫帚之意。古人把天象的变化和人间的祸福联系起来，认为天象的变化预示着人事的吉凶，彗星出现被看作灾祸的征兆。
D. 潜邸，指皇帝即位前所居的府第；也特指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所。和“东宫”的含义不等同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张商英有豪气有辩才，受到擢升。章惇狎侮郡县吏，无人敢与之共语；张商英受命而来，随机挫败他的狂妄之言，受到章惇赏识，因之被推荐、提拔。
B. 张商英支持新法，两度为新法辩护。哲宗初，他巧妙地利用“孝道”来反对更改变法；徽宗年间，皇帝召见他对答问题，他上奏赞美新法，主张遵循新法旨趣。
C. 张商英有声望，能改革弊政规谏君主。他能团结心志相同的官员，得到大家称赞；他还大力革除蔡京执政留下的弊事。他直言进谏皇帝，皇帝因对他心有忌惮而厉行节俭。
D. 张商英做事不够谨慎，仕途因之受挫。他在公众场合谈论政务，给他人以可乘之机；因和郭天信有来往被贬官，幸有太学生们为他伸冤才得以官复原职。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数毁蔡京“身为辅相，志在逢君”，御史劾非所宜言，罢知亳州。
（2）商英因僧德洪与语言往来，事觉，鞫于开封府，御史张克公疏击之。
