阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在全球电影产业的交流、合作与协同发展日益密切的大环境下，中国已经成为世界上第二个电影大国。从大国走向强国之路，如何提升中国电影在国际市场的话语权，成为中国电影人考虑的关键问题。上海电影集团董事长任仲伦认为，创作有影响力的电影是开拓国际市场的关键。“对制片公司来讲，产业链条的强化和发展很重要，要创作有国际影响力的作品，这样才能支撑电影产业发展，否则电影强国的实现是没有依据的。”他指出，我国影视产业还处在发展期，电影发展机会多，未来，中国的影视产业依然有很大的投资机会。对此，马中骏也表示赞同，他指出，我们正处在一个好的时代和机遇期，随着人们的生活水平的提高，电影工作者有很大的发展空间。“只要你有专业性，你做得足够好，市场自然认可。”
（选自“央广网”2018年6月19目）
材料二：
近年来，历史虚无主义暗流涌动，一些人打着“重写历史”“范式转换”“还原真相”等旗号，鼓吹“告别革命”，大肆歪曲历史、诋毁英雄，意图从根本上否定马克思主义指导地位，否定中国共产党的领导。
这些言论通过网络不断地发酵和扩散，起到了相当恶劣的作用。因此，抵制和反对历史虚无主义是一场没有硝烟的战争，关系着党的领导和社会主义国家政权安全。为此，我们必须站在唯物史观的立场上，积极运用新媒体占领信息传播的制高点，讲好中国故事，传递好中国声音，增强人们的历史认同和价值认同。
（选自“光明网”2018年4月23日）
材料三：
要用电影讲好“中国故事”，首先要把好故事变成具有世界通用文化符号的好作品。比如，中国悠久的历史文化、独特的生活方式、武侠片中“以和为贵”的价值观念等，都是辨识度很高的文化符号。
这也是《英雄》《十面埋伏》等武侠片在海外大获成功的重要原因。把中国好故事变成好作品，还有一个案例是王家卫导演的《-代宗师》，它不仅在亚洲其他国家好评如潮，还发行了美国版。
要用电影讲好“中国故事”，还要学会把好故事“讲好”。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，要“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音”。其中，“融通中外”正是中国电影国际化创作必须遵循的要旨，要选择能激起中西方共鸣的故事，既在内容上融汇中国文化，又在形式上实现国际表达。比较成功的例子是2015年的《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》，这两部影片都是典型的中国故事国际表达的代表作，它们曾在数十个国家展映，各国观众或为草原生活的艰难所震撼，或为身患绝症的坚强所感动。
与此同时，把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量的努力，更让我们插上了巡游世界的翅膀。比如，我们与拿督黄纪达基金会的合作让中国经典默片《神女》配乐放映，在各大电影节绽放异彩；与英国电影学会( BFI)的合作，则让中国享誉世界的影史名作《小城之春》修复版成为在英格兰地区发行的第一部修复版中国经典影片……
（选自孙向辉《“融通中外”，如何用电影在海外讲好“中国故事”》）
材料四：
站在新时代大门口反观反思中国电影，我们同时看到隐患和欠缺。许多平庸之作呼应我们周遭弥漫的泛娱乐文化、亚文化之风气而生。平庸之作多表现为雷同化、表面化和粗疏化：只关注娱乐不关注思想；只关注生活表象而不探究生活中的发展趋势。对生活没有新发现，对艺术没有新表达；盲目跟风克隆，执着于缺少新意的翻拍与续拍。平庸创作一味在市场热项目中寻找风向，模仿效法。2017年生产故事影片708部，在影院公映的影片只有396部，一半的国产电影因平庸、粗疏被电影市场淘汰。创作平庸之风势必弱化原创力，弱化精品意识，于是，轻电影、小电影、悦电影才时不时地大行其道。容忍平庸之作，容忍创作平庸之风，就会放弃国产电影的荣誉感和尊严感，就会丧失创作的主体精神和新时代的创作目标感。必须对屡见不鲜、习以为常的平庸之风说不！
（选自《光明日报》2018年4月12日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 ( )
A. 在上海电影集团董事长任仲伦看来，创作有国际影响力的作品，积极开拓国际市场，才能支撑电影产业发展，实现电影强国的梦想。
B. 把中国好故事变成具有世界通用文化符号的好作品，是提升中国电影在国际市场的话语权的唯一手段。《英雄》《十面埋伏》等影片在海外成功就是最好的例证。
C. 《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》在“融通中外”即内容上融汇了中国文化，形式上实现了国际表达方面是较为成功的作品。
D. 当前，泛娱乐文化、亚文化之风盛行，导致中国电影弱化精品意识和原创力，致使雷同化、表面化和粗疏化的平庸之作呼应而生。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A. 材料一分析了全球电影产业的交流、合作与协同发展的大环境，为中国电影产业未来在世界获得强势地位指出了明确的方向。
B. 材料二对表现为大肆歪曲历史、诋毁英雄的历史虚无主义进行了严厉的批评，坚定了人们认同历史、尊重英雄的历史唯物主义的立场。
C. 从材料三可知，讲好具有中国悠久的历史文化、独特的生活方式、价值观念特征的和容易激起中西方共鸣的故事的电影，容易在国内外获得成功。
D. 由材料四可知，2017年我国生产的故事影片有一半被电影市场淘汰，其重要原因是轻电影、小电影、悦电影等平庸之作时不时地大行其道。
3.在新的时代，中国电影如何提升在国际市场的话语权？请结合材料简要概括。
阅读下面文字，完成下列小题。
我国古代历史上生活着一类特殊群体,他们不以官职论高低,不以财富论成败,进可拜将封相,退则遨游山野,功成不倨,恃才不傲,平生致力于修身养性,治国安邦,这就是“士”。士文化是传统文化的升华和瑰宝,其立身之道是中华民族的精神食粮,其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。
古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲,就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”,尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官,不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。按这个特征来界定,如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者;卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子,凡“学而不仕者”,皆属士的范畴。传统的士讲风骨,重操守。尽管他们经济上处于附庸地位,却极自尊,重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫;他们向往立功、立德、立言而作不朽之人;他们以国为家,倡导“天下为公”;他们能“杀身成仁,舍生取义”。“腰无半文,心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。士的社会特征及属性,决定了他们创造及发展的文化内容,由人及家,由家而国,由“小术”至“大道”,无一不与国家民族有关。当道者对士的态度大多优礼有加,故“礼贤下士”之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人,历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统,这是其他各国没有的社会及文化现象。
中国的士人之“气”,由于恪守的原则太多,往往有几分执着的“呆气”。故士人虽有可敬可爱之处,却往往被视为迂腐的“书呆子”。尽管如此,士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位,又无权以谋私,加之有一定的文化积累,故往往能以较客观的眼光来洞察社会。有时甚至有“一言九鼎”、“一言兴邦”的社会效应。
中国传统文化的内容,并不是单一的儒家文化,而是融会了诸子学说的“士文化”。士文化的本质,于人讲立身,于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代,但它并不是封建文化,而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均”,是均贫富、缩小差距的最早立论。而士文化所憧憬的“大同”社会,就是中国古版的“共产主义”。令西方不理解的是,中国的社会主义为什么不但不崩溃,反而如日中天?中华民族的文化基因可提供历史的答案。
中国的士文化作为一种社会现象与文化景观,在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用。否则,中华民族数千年的历史是无法解释的。中国革命之所以取得成功,法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀,更有长达1300多年制度性地长期禁锢与扼杀,但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存,雄风不衰,并成为中华民族特有的“国魂”。
(节选自《中国的“士”与“士文化”》)
1.下列关于原文第一、二段内容的表述,不正确的一项是:( )
A. 士作为中国古代历史上的一类特殊群体,他们不以官职论高低,也不以财富作为成败的评价标准,不倨不傲,平生致力于修身养性,治国安邦。
B. 第一段概述了“士”这类特殊群体的特点,引出“士文化”这一概念,并对这一概念的内涵特点、意义作用从传统、个人、国家三个角度简述与评价。
C. 第二段交代了古代的“士”介于大夫与庶民之间,类似今天诸如卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型“学而不仕”的知识分子,范围极广。
D. 传统的士虽然不当官,不掌权,经济上也处于附庸地位,但极自尊,讲风骨,重义轻利,重操守,心忧天下,志在天下,把个人与国家联系一起。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是:( )
A. 中国的士人讲究由人及家,由家而国,由“小术”至“大道”,故当权者对士的态度往往也是优礼有加,“礼贤下士”之风也会成为历史美谈。
B. 中国的士人虽“志在天下”却因不当官、不掌权而缺乏社会影响力,甚至由于恪守的原则太多而被视为迂腐的“书呆子”。
C. 中国的士文化对个人讲究立身,对国家强调济天下、治天下,这种博大精深的文化饱含善良文化基因并充满人性和理性,具有刚柔并济的智慧。
D. 中国的士文化作为一种社会现象与文化景观,在中国的历史进程中发挥了无可替代的作用,也是当今中国的社会主义蓬勃发展的重要文化基因。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是:( )
A. “不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”“杀身成仁,舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。
B. 中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人学识,使得他们在辅佐当权者的时候,能够以较客观的眼光来洞察社会,并提出较科学合理的建议。
C. 中国士文化尽管萌生于封建时代,但并不是封建文化,而是智慧型民族文化。它以儒家文化为主体,融会了诸子学说,憧憬“大同”,具有爱国色彩。
D. 大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的,既利用又警惕,正是因为当权者的长期禁锢与扼杀,士文化的生命力才更加旺盛,并与世长存。
阅读下面的文字，根据要求作文。
“现在在班里的位置,就决定着将来在社会上的位置------"在今年央视春晚上,小品《占位子》讲述了各路家长使出浑身解数抢占教室“C位”的故事,引发众人热议。C是英文“center”的缩写,意为中央、正中心。“C位”指中间位置、重要位置或核心位置的意思。
面对抢C位现象，你有怎样的联想和思考？请联系生活实际，围绕材料内容和含义，写一篇文章。
（注意）①立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不要套作，不得抄袭；④不得少于800字。
用下面的词语或短语组成两副有关中秋节和重阳节的对联。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用词语。
黄菊倚风 月静池塘 紫门临水 风摇帘幕
村酒熟 桐叶影 稻花香 桂花香
中秋：上联_________________下联：____________
重阳：上联：_______________下联：___________
下面是某商场的公开道歉信，其中有几处不恰当的地方，请写出有误的句子的序号并写出改正后的句子。
尊敬的顾客：
由于供货商的产品管理发生了严重的问题，我公司6月7日售出的一部分鸡蛋是坏的。对于当天购买了我公司鸡蛋的顾客，我们表示发自内心的由衷歉意。现公司决定按当日购买数量向这部分顾客惠赠新鲜鸡蛋，请收下就行。请保持电话畅通以方便我公司垂询。
和康百货集团
2018年6月11日
阅读下面的文字，完成各题。
随着对华贸易战不断升级，白宫一手撕碎了美国自由贸易卫道士的形象。特朗普蛮横无理， ，（ ）。美国挑起的贸易战，虽然不是专门针对中国，但与中国的博弈是其中最激烈的一场，双方的实力，决定了这场较量没有哪一方 。面对特朗普的步步紧逼，中国如果没有强大的心脏、应对的智慧，就很难斗得过玩弄耍横这种“交易的艺术”的特朗普。
最好的办法，就是淡定、从容、自信。因为最坏的结果，无外乎中美两败俱伤，中国一些企业和行业肯定会遭受严重打击，但美国也不可能 。特朗普政府一意孤行挑起的这场“贸易战”，已经使处在一线的美国汽车企业感受到了“枪林弹雨”。美国相关业内人士称，“贸易战”使包括电子、飞机制造等工业在内的行业均会产生不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献最高，汽车行业作为美国制造业的重要支柱，要是 ，随着与中国贸易战的展开，美国大豆和玉米价格正在大幅下挫，美国农民凯文·珀佩尔说：“贸易战越持久越长，价格恢复正常就越困难。”明尼苏达州的大豆种植者协会正敦促特朗普总统结束贸易战。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 美国相关业内人士称，“贸易战”使包括电子、飞机制造等工业在内的行业均会产生不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献最大。
B. 美国相关业内人士称，“贸易战”使包括电子、飞机制造等工业在内的行业均受到不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献最高。
C. 美国相关业内人士称，“贸易战”对包括电子、飞机制造等工业在内的行业均会产生不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献度最高。
D. 美国相关业内人士称，“贸易战”对包括电子、飞机制造等工业在内的行业均会产生了不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献最多。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 动摇了世界各国几十年苦心建立的国际经贸秩序，将美国自己主导缔造的国际经贸体制踩在脚下
B. 将美国自己主导缔造的国际经贸体制踩在脚下，动摇了世界各国几十年苦心建立的国际经贸秩序
C. 美国将自己主导缔造的国际经贸体制踩在脚下，动摇了世界各国几十年苦心建立的国际经贸秩序
D. 动摇了世界各国几十年苦心建立的国际经贸秩序，美国将自己主导缔造的国际经贸体制踩在脚下
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 朝令夕改 胜券在握 急流勇退 首当其冲
B. 出尔反尔 稳操胜券 急流勇退 雪上加霜
C. 朝令夕改 稳操胜券 全身而退 雪上加霜
D. 出尔反尔 胜券在握 全身而退 首当其冲
