以下是某校学生会主席利用广播站向全校同学播诵的一则倡议书正文，其中有多处表达不当，请指出其中五处并加以修改。
文明是清晨的第一缕阳光，带给我们生命和活力；文明是遍布校园的鲜花，带给我们幸福和美丽。创建文明校国、争做文明学生是我们的义务和责任。为了使同学们参与到“牵手春天文明校园”主题实践活动中，特向全体同学发出以下倡议：
（1）语言文明，举止得体，不口吐污秽语言；
（2）尊敬师长，团结同学，事事谦让；
（3）尊重秩序，遵守规则，不做带头违反校规的“英雄”；
（4）讲究卫生，衣着整洁，不染发烫发，不戴饰物入校；
（5）爱护公共设施，不损坏公物，不在课桌上刻字画画。
在这里我代表学生会，恳求每一位同学都能为美化校园环境尽一份绵薄之力。如有违反，将会有严格的纪律惩罚在前面等着。让我们共同努力，一起建设文明校园。
阅读下面的文字，完成各题。
葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对________生活的向往。不仅外形柔和、线条流畅的葫芦符合“尚和合”“求大同”的理念，还寄托着人们对幸福、平安、和谐、多子。可以说，葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦文化________。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种植历史。印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民________。蒙古族的民间故事《金鹰》表明，葫芦在蒙古民间也具有________的含义。葫芦作为日用品和工艺品，（ ）。阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器。在以色列、土耳其和阿拉伯诸国，也可见到葫芦文化的踪迹。可见，葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线国家的文化纽带之一。
1.依次填入文中画横线部分的成语，全都恰当的一组是
A. 人给家足 情有独钟 如出一辙 休养生息
B. 丰衣足食 情有独钟 万殊一辙 生生不息
C. 人给家足 爱如珍宝 如出一辙 生生不息
D. 丰衣足食 爱如珍宝 万殊一辙 休养生息
2.文中画横线的句子有语病，其中修改最恰当的一项是
A. 不仅外形柔和线条流畅的葫芦符合“尚和合”“求大同”的理念，还寄托着人们对幸福、平安、和谐、多子的理想。
B. 外形柔和、线条流畅的葫芦不仅符合“尚利合”“求大同”的理念，还寄托着人们对幸福、平安、和谐、多子的渴望。
C. 不仅外形柔和线条流畅的葫芦符合“尚和合”“求大同”的理念，还寄托着人们对幸福、平安、和谐、多子的渴望。
D. 外形柔和线条流畅的葫芦不仅符合“尚和合”“求大同”的理念，还寄托着人们的幸福、平安、和谐、多子。
3.下列文中括号处补写的语句，最恰当的一项是
A. 同样受到了“一带一路”沿线各国人民的喜爱
B. 也是“一带一路”沿线各国人民喜爱的
C. 也会受到“一带一路”沿线各国人民的喜爱
D. 受到了“一带一路”沿线各国人民的喜爱
补写出下列句子的空缺部分。
（1）李贺的《雁门太守行》中，引用燕昭王的典故写出将士誓死报国决心的两句是：________________，________________。
（2）杜牧的《阿房宫赋》写出了宫女们听着官车发出的声音渐行渐远的两句是：________________，________________。
（3）庄子的《逍遥游》中“________________，________________”两句是对“小年”的诠释。
阅读下面这首宋诗，完成各题。
苦寒行
（南宋）刘克庄
十月边头风色恶，官军身上衣裘薄。
押衣敕使①来不来，夜长甲冷睡难着。
长安城中多热官，朱门日高未启关。
重重帏箔施屏山②，中酒不知屏外寒。
（注）①敕使：奉皇帝命令办事的使者。②帏箔：帐幔和帘子，泛指帘燕。屏山：屏风。
1.下列对诗句的理解和鉴赏，不正确的一项是
A. “十月边头”一句与岑参“胡天八月即飞雪”在内容和表达效果上都很相似。
B. “押衣敕使来不来”一句描写边军将士的心理活动：期盼中又有不满和愤懑。
C. “热”字一语双关，既是说官员优渥的生活条件，也暗指其炙手可热的权力。
D. 纵览全诗，诗人只是把两种情景简单并列，但褒贬爱憎已蕴含在客观描绘中。
2.本诗哪些地方使用了对比？
阅读下面的文言文，完成各题。
慕天颜，字拱极，甘肃静宁人。顺治十二年进士，授浙江钱塘知县。康熙九年，擢湖广上荆南道。总督刘兆麒疏言天颜习边海诸事，请调福建兴泉道。寻擢江苏布政使。十二年，丁内艰。总督麻勒吉疏言：“天颜为政勤敏，清积年逋赋，事未竟，请令在官守制。”师征吴三桂，天颜督造舟师送岳州。天颜疏言：“诸道征发舳舻蔽江夫役牵挽动以千万计纤夫募诸民间给银一钱民争逃匿。计里均派，先期拘集，饥寒踣顿。及兵既到，计船给夫，兵与船户横索财物，鞭挞死伤。臣拟军赴前敌，计各省调遣官兵，每船应夫若干，以其直给船户，令雇水手。”上从之，命诸省，著为令。扬州知府高德贵亏帑数万，既劾罢，旋卒，天颜檄追德贵家属。京口防御高腾龙，德贵族也，与参领马崇骏以天颜奏销浮冒（注）讦於将军杨凤翔，凤翔格不行。崇骏、腾龙叩阍讼天颜，上命京官具狱，崇骏、腾龙婪取罪至死，天颜亦得罪，当左迁。天颜将去官，疏列成劳，且言：“夙夜忧劳，不意遭诬讦，蒙鉴宥不加严谴。”上以天颜未闻有廉名，命严饬。二十六年，授漕运总督，疏言：“京口至瓜洲，漕船往来，风涛最险。请仿民间渡生船，官设十船，导引护防。”部议非例，不允。上曰：“朕南巡见京口、瓜洲往来人众，备船过渡，有益于民。其如所请行。”三十五年，卒。天颜历官有惠绩。狱囚因逸犯株连，待质已三年者，于秋审时开释；狱囚无亲属馈食，月给米三斗。在江南，兴水利，蠲积逋，而请免纤夫，苏一时之困，江南民尤颂之。
（注）奏销，清代各州县每年将钱粮征收的实数报部奏闻，上报户部注销欠缴的钱粮。
（节选自《清史稿》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一顶是
A. 诺道征发/舳舻蔽江/夫役牵挽动/以千万计/纤夫募诸民间/给银一钱/民争逃匿
B. 诸道征发舳舻/蔽江夫役/牵挽动以千万计/纤夫募诸民间/给银一钱/民争逃匿
C. 诸道征发/舳舻蔽江夫役/牵挽动以千万计/纤大募诸民间/给银一钱/民争逃匿
D. 诸道征发/舳舻蔽江/夫役牵挽/动以千万计/纤夫募诸民间/给银一钱/民争逃匿
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 字，又称为表字，是古人成年后由尊长所取与本名意义相关的别名。
B. 丁内艰，古人父母去世需回乡守丧，称为“丁艰”，这里指父亲去世。
C. 左迁，古代官职调动称为“迁”，因古人尚右，因此“左迁”指贬官。
D. 漕运，古代将税赋经水路运往指定地点，这里指通过运河转运物资。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 慕天颜虽然是甘肃静宁人，但是有沿海为官经历的他成为熟悉沿海事务的专家，总督刘兆麒专门要求将其从内地调到福建，以便发挥其特长。
B. 慕天颜在督造战船的过程中发现了现军队征发纤夫制度的种种弊端，于是上书皇帝指出问题，皇帝采纳了他的意见并下令各省将之作为定制。
C. 扬州国库在知府高德贵任内出现大额亏空，他死后慕天颜向其家属追缴赃款，其亲属马崇骏等向皇帝控告慕天颜的贪污行为，双方都受到惩处。
D. 慕天颜在江南为官时设立救生船、兴修水利、蠲免欠税、请免纤夫，做了大量有益于民生的工作，缓解了百姓生活困苦，深得江南人民爱戴。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）总督麻勒吉疏言：“天颜为政勤敏，清积年逋赋，事未竟，请令在官守制。”
（2）天颜将去官，疏列成劳，且言：“夙夜忧劳，不意遭诬讦，蒙鉴宥不加严谴。”
阅读下面的文字，完成各题。
梦之队
周涛
是这样一些人来到球场上，来到了人们用渴望、期待、惊叹、狂热织成的浪潮所包围的这块平坦的谷底上。海洋颶风一般的喧嚣在他们周围和头顶上滚动，从风中，他们的名字像鸥鸟似的不时闪掠而过。无数的目光交织碰撞，在他们头顶激起光环。他们平静地或微笑着承受荣誉，出现在谷底了。
在谷底的两方，有两棵奇异的大树，在大树上有一只悬挂着的空篮子。篮子底儿是漏的。他们的性务是给这个漏了底儿的空篮子装满果实。这是一项既艰苦又光荣，并且徒劳无益的工作。这是一个可笑的任务。但此刻没有人觉得荒唐。全世界正有五亿人在屏息凝神等待着这一神圣的时刻。悬在空中的篮子也等待着。
这些人来到了球场，黑人和白人。他们出现在这块专门为他们制造的空地上，出现在两棵树之间，仿佛亚当最早出现在伊甸园那样，他们眼睛盯着那棵树，怀里抱着果实，左顾右盼，并互相打量着。他们像最早的人那样，手臂很长，两条腿长而有力，月光单纯，肌肉发达，精力饱满，黝黑的皮肤和闪闪发亮的牙齿，辉耀着狩猎时期先祖的英姿。今天晚上，他们将上演一出扑打、拼抢、奔跑、腾跃、旋转、运行，以及种种有关人类体能极限的戏剧，这一切在欢呼声浪中的表演，只是告诉周围观众这样一个真理：从前人类全都能够这样做的事，今天只剩下这样几个人还能做了。
啊，梦之队！是谁想出了这样一个名字？难道他们当中还残存着诗人吗？远古的梦，人类昔日身影再现的梦想和梦境。
梦境开始了。只有梦才可能有这样的飞升。人体在飞翔中旋转，极力伸向更高的高度，让手臂超出树的顶端，让人像鸟一样盘旋于树巢之上；只有梦才可以有这样的奔跑，从一座山峰轻轻一跃，在另一座更高的山峰上落脚，从大地的这一端一跳，瞬时在大地的另一端出现；也只有梦才可以允许一个人如此骄傲地表达自己，汪洋恣肆，肆无忌惮，狂呼乱叫，如入无人之境，从众人的头顶上飞过，人力挫群雄；还是只有在梦里才能够使十个凶猛强悍的巨人，在对抗中宽容，在冲撞中理解，在拼抢中配合，在他人神奇的一扣中由衷喝彩。
久违了的梦啊！公正、准则、道德、勇气和创造；公众的良知、口哨与喝彩；个人崇拜与集体荣誉、货真价实的力量角逐与不负众望的掀起热情；平等与突出、众星与灿烂的星、单纯的方式与复杂的实现、天赋与承认、简单与伟大……久违了的梦想啊，在现实中久已不复存在的梦想啊。
啊！那个悬在空中的没有底的空篮子。你永远装不满它，无论你使了多大劲，无论你跳得有多高，姿势有多么优美，往里扣的时候有多么凶狠，你还是装不满它。但是看台上的人们需要你装，他们需要你把体力发挥干净，一点儿也别留。他们是在现实中丧失了幻想、激情、单纯和勇气的人，他们的心灵和肉体都已经十分疲倦、非常衰颓，他们想在今天晚上召回那些失去的东西，他们寄厚望于你。
“再来一次！”他们喊道。你经不起鼓励和诱惑，因为你是一个身躯的巨人而同时却是一个心灵的孩童。你振奋精神，一次又一次地向那个空篮子扑上去——就像那位不断向山顶上推巨石的神一样，也像那只用石子儿填海的鸟一样，拼尽全力地徒劳。
喂，你没看见那只篮子是空的吗？
看到了。
那你为什么还要不停地往里面装？
梦，为了梦。
但是观众知道什么是“梦”吗？
起码今天晚上知道。
可是只要天一亮他们就会全都忘得干干净净，懂吗？
可我管不了那么多了。
明天还打吗？
当然。
那你老了还能打吗？
老了？……
对。
如果我老了，那个空篮子还会在吗？
[注]1992年巴塞罗那奥运会，美国男篮囊括了当时NBA各位置上的顶尖球员，因此被冠以“梦之队”称号。
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第一段中“海洋飓风”是观众的欢呼，“闪掠的鸟”是观众在呼喊球员的名字，作者用比喻生动形象地展现了他们对“梦之队”的热爱。
B. 第五段运用大量极具动感且富于联想的语句展现出球员动作的自由舒展、比赛的紧张激烈，侧面展现了观众观看比赛时酣畅淋漓的感受。
C. 文章中多次写道，没有底的篮子是永远装不满的，球员们所做的是艰苦且无益的工作，并反复强调比赛是无意义的，从而强化了文章的悲剧意味。
D. 文章最后是一组虚拟的对话，我们可以将其解读为球员自己和自己的对话，作者以没有确定答案的问句作结，引发了读者对文章主题的深入思考。
2.结合上下文，简要分析画线句子的含义和作用。
3.简要分析“梦之队”中的“梦”在文中的含义。
