阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。
中国古代农耕文明在漫长的进程中，以“地缘”关系为依据，以“亲族血缘”关系为纽带，形成了宗族——家族共同体，以及根深蒂固的宗族宗法文化心理。古代的“宗族”，是指有宗子、行宗法制而聚合成的“血缘—政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，范仲淹、司马光等大儒们都在思考着同一个问题，即通过哪种方式重建社会。到南宋朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。以程、朱为代表的士大夫阶层确定了家礼构想，目的是复兴宗子法，使朝廷有“世臣”。程子所立祭祀之法的本意是，祭祀的主体是士大夫的宗子，不是庶人。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘—社会”团体，在一定程度上实现了宗族大家庭乃至族内小家庭之间的“亲亲”要求，即“父慈、子孝、兄友、弟恭”。在这种“亲亲”的基础上，通过祭祀共同的祖先，达到凝聚人心，团结族人，互爱互助的效果。这样，敬宗收族，使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，成为维持社会稳定、一统天下的重要环节和手段，因而具有重要的政治与社会动能。
祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭、生辰祭、忌日祭等，不管寒门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律，借祖宗之威，禀祖宗之训，做一定程度上赋予家族管理权力的合理性。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。通过祠堂祭祀活动向后人宣讲孝悌忠信等伦理道德。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，有祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受长幼之序、孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。在特定条件下，成为一种群体标准模式，向前人表达崇敬和哀思，为后人树立效法的楷模。
（摘编自李玲（祠堂之礼：有秩序的爱）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 祠堂是我国古代乡村中普遍存在的慎终追远的重要场所，具有增强宗族血缘联系、规范社会礼制的功能。
B. 家族共同体以“亲族血缘”关系为纽带，通过拜祖敬宗与祭祖收族，从精神上团聚了宗族。
C. 族人可以在春节、清明、冬至等传统节日时或自己生辰之时来祠堂祭祖，重温家训。
D. 祠堂可作为本族处理家族内部事务、树优立榜、赏勤罚懒、宣讲伦理道德的地方。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开宗明义，指出祠堂彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神，为后文的论述奠定了基础。
B. 文章第二段按时间顺序组织材料，展示了宗族的形成和祠堂的出现，阐释了祠堂祭祀蕴含的精神价值。
C. 文章第三段照应第一段阐述祠堂的功能，从祭祀先人的功能进一步引出了通过祭祀族长还可以宣讲传统伦理而告诫和惩罚犯错子孙。
D. 文章第三段运用举例论证阐释祠堂祭祀活动的内容，指出了祠堂对家族成员的榜样或约束作用。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 因为中国古代社会有着根深蒂固的宗族宗法文化心理，所以中国古代乡村社会都存在祠堂。
B. 修建祠堂并且定时祭祀先祖、宣读祖训是古代中国人在社会生活中遵循“礼”的一种表现。
C. 古代社会宗族拥有社会管理权，所以族人一旦违犯了法令，族长就可以在祠堂中惩戒他。
D. 由于祠堂是中国古代农耕文明时期的产物，所以随着时代发展，文明进步，祠堂将会消失。
阅读下面的材料，根据要求写作。
纪念是一段经历的结束，也是一段征程的开始。我们可以缅怀，也可以忘却：可以反思，也可以憧憬。纪念可以是重要的事件、特殊的时刻，也可以是盛大的仪式、难忘的场景。当我们十八岁绚烂多彩的青春与祖国七十年波澜壮阔的历史相遇时，纪念就是一种最好的表达方式。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面是某校为学生选课提供的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
请概括下列一段文字的主要内容，不要超过25个字。
抽样调查是根据部分实际调查结果来推断总体标志总量的一种统计调查方法。它是按照科学的原理和计算，从若干单位组成的事物总体中抽取部分样本单位来进行调查、观察，用所得到的调查标志的数据以代表总体，推断总体。与其它调查一样，抽样调查也会遇到调查的误差和偏误问题。当然，抽样调查可以通过抽样设计，通过计算并采用一系列科学的方法，把代表性误差控制在允许的范围之内。
阅读下面的文字，完成下面小题。
故宫，世界上最大的宫殿建筑群， 的殿堂映射盛世辉煌的光芒；故宫，中国最大的古代文化艺术博物院，美轮美奂的厅阁苑囿储藏着 的珍稀。如今提到故宫，越来越多的人不再只是提到气势磅礴的楼阁宫阙、古代帝王 ，转而开始谈论“石渠宝笈”“千里江山”等展览中令人 的珍奇异宝，还有不少人拿出一把“朕就是这样汉子”的折扇，更有人聊起故宫“守门人”单霁翔……
2019年4月8日，作为故宫博物院第六任院长，单霁翔正式遇休。他在任时的最后一项大型活动“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”展也于4月7日落下帷幕。从腊月初一持续到上上巳节，是故宫建院以来展出文物最多、展场面积最大的一次展览。首次复原了消失在历史长河近200年的天灯、万寿灯，通过文物展览、实景搭建、虛拟现实体验等多种方式，让观众全方位、沉浸式地感受宫廷年俗和传统节庆文化。如今，故宫的存在感越来越强，（ ）。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 金碧辉煌 琳琅满目 遗闻轶事 目不遐接
B. 蔚为大观 俯拾即是 遗闻轶事 应接不暇
C. 蔚为大观 琳琅满目 稗官野史 目不遐接
D. 金碧辉煌 俯拾即是 稗官野史 应接不暇
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 从腊月初一持续到上巳节，这场大展是故宫建院以来展出文物最多、展场面积最大的一次。
B. 这场从腊月初一持续到上巳节的大展，是故宫建院以来展出文物最多、展场面积最大的一次展览。
C. 从腊月初一持续到上巳节，这是一次故宫建院以来展出文物最多、展场面积最大的展览。
D. 这场大展是故宫建院以来从腊月初一持续到上巳节展出文物最多、展场面积最大的一次展览。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 它不是人们心中的一抹情怀，而是一张国家的历史文化名片。
B. 不仅人们心中的一抹情怀是它，而且国家的历史文化名片也是它。
C. 它不只是一张国家的历史文化名片，更成为人们心中的一抹情怀。
D. 国家的历史文化名片是它，人们心中的一抹情怀也是它。
补写出下列句子的空缺部分。
（1）《桃花源记》中，“_____________，_____________”两句，写出了典型的农村生活情景，成为后世山水田园诗歌的典范。
（2）《逍遥游》中，蜩与学鸠谈到飞翔时，说自己只能“______________”，所以它们嘲讽大鹏鸟“_______________”。
（3）《登高》一诗中，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“____________，________________”。
