Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

2018年11月19日，河南沁阳一中及覃怀校区的高三年级共同举行了以“成就最好的自己”为主题的系列活动。活动中有一个感恩教育环节，2000多名学生集体向自己的父母跪拜，这件事报快被传到了网上，引起了网民的激烈争论。有人认为跪拜礼是中国传统文化的一部分，这种仪式是恢复传统文化的必要形式；有人认为跪拜礼是封建阶级文化产物，是形式化的作秀，抹杀了独立人格；有人认为感恩教育不能“极端化”，更应将其渗透在平时的言传身教中。

对此你怎么看？请结合自己的思考，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

Answer

要理性对待传统文化

近日，河南一所中学在高考倒计时200天也就是“感恩节”当天，安排2000多名高三学生向父母磕头感恩，引发网友质疑，却遭学校官号怒怼：思维是不是有毛病？事后，该所学校回应，校领导活动前不知情，是高三年级安排的，只是一种形式，想教孩子们学会感恩。但这种做法真的正确吗？

泱泱大国发展至今靠的是什么？是中国世代相传、历久弥新的传统文化。中国传统文化经历了几千年的洗礼依然能够走在世界的前沿，是因为它能够不断创新、与时俱进。而我们对待传统文化正确的态度应该是：取其精华，去其糟粕。

孩子感恩父母出于真情而跪，倒也没什么不可，但作为教育机构强制推行就有点离谱了。孝道在心中，不在作秀上。真正的感恩体现在生活中，而不是僵化的仪式。叩首尽管属于传统文化，但传统的并不一定都值得传承。按照现代平等理念，父母与子女之间，以及老师和学生之间都是平等关系，应当相互尊重。而行跪拜之礼未必是尊重的正确表达。

传统文化要传承，但不是所有的传统文化都要传承。好的、积极的如“和谐文化”、“法家文化”、乃至京剧、昆曲、书法等等有益身心健康，能与时代发展融合同步的传统文化，我们就应当有责任传承发扬。但如果是“君子远庖厨”、“女子无才便是德”等等这样的消极的传统文化糟粕，那么我们还有传承的必要吗?当然要毫不留情地批判和抛弃。

传统文化要传承，但不是所有的国人都要来传承传统文化。这就牵涉到传统文化传承的范围和方式问题了。为了不走弯路和极端，我们要尊重个性的自由和发展，如果硬性要求大众千篇一律地继承传统，就好比要求所有的学生都要学好英语一样，其实效果是适得其反。

对于传统文化的传承我们不能意气用事，不能感情用事，而是要理性的、辩证的、发展的看待这一问题。我们不能做历史虚无主义者，但也不能做卫道士，我们必须严肃、理性地审视我们的传统文化，无论什么时候处于怎样的环境，我们都要实事求是地对待它，只有抱着这样理性和开放的心态来看待传统文化，我们的文化才会真正大繁荣大发展。

在新形势下，传统文化面临着冲击与挑战，但把握好了就是机遇。理性对待传统文化，批判地继承，就能让我们的传统文化与时俱进，就能让我们的民族不断强大！

【解析】

首先，这是一道社会热点类材料作文题。试题紧扣时代热点，具有较强思辨性，符合高考考试大纲及“核心素养”考查理念。

所谓“社会热点”往往聚焦大众眼光、反映时代风貌、映射纷繁世相，人们的探讨与争论也往往能印证时代背景下国民所关注的问题，甚至是流行思潮的脉络与走向。因此，考生需将“热会热点”放到时代背景中去咂摸、玩味，方可窥见试题立意之旨归，或曰“命题者意图”。

此则材料内容层次分明。第一句为“背景句”。第二句为“事件句”。第三句为“争论句”。以“成就最好的自己”为主题，说明此次活动的目的为促进学生健康成长。事件陈述的部分注意两点，一个是“感恩教育环节”，二是“2000多名学生集体向自己的父母跪拜”，可谓一是目的，一是形式。在现实中，感恩教育五花八门，不同的学校、不同的学生对象、不同的教育理念和校园文化自然会催生出不同的教育形态。“向自己的父母跪拜”，以古礼之形式让学生体验感恩、体验孝道并不是新生事物，事件之所以引起关注、引发争论关键在于其“规模”之大！

再看“争论”中的三种观点。

第一种：跪拜礼是中国传统文化的一部分，这种仪式是恢复传统文化的必要形式。此语可谓“言之凿凿”，观点清晰，表达稳健。“跪拜”的确是中国古代最主要、最重要的礼节之一。中国可谓“礼仪之邦”，要恢复传统文化，不单单是要倡导国学、文化复兴，也要有一些必要的形式。

第二种：跪拜礼是封建阶级文化产物，是形式化的作秀，抹杀了独立人格。从产生根源上讲，“跪拜礼”确实是封建文化衍生的。而当传统文化尚未复兴之今日，这种“重形式忽本质”的做法的确有“作秀”的嫌疑。时下，应试教育的大背景下，所谓的“德育教育”大多流于形成，成为“掩人耳目”的表演。“德智体美劳”的“德”早已在教育体制中“退居二线”了。“作秀”只注重形式，自然“抹杀了独立人格”，大多数学生可能体验到一场“尴尬的束缚”。

第三种：感恩教育不能“极端化”，更应将其渗透在平时的言传身教中。所谓“极端化”无疑是“过了”的意思，而“过犹不及”，还不如不做。该种观点提倡将感恩教育渗透在“言传身教”中，以“润物细无声”的熏染，达到“春风化雨”的效果。“德育”和“智育”不同，道德更注重“心灵的成长”，而“心灵的成长”需要“心灵的自由”，教育对象不是机器、产品，他们需要在体验和感悟中一次次地做出“心灵的选择”。

参考立意：

理性对待传统礼仪；传统文化重在落实，别让教育形式化；德育重在“春风化雨”，岂能盲目“极端”；科学扬弃，批判继承，让传统文化真正助力当代教育；教育是“人”的教育，毋用形式钳制心灵成长的自由等等。

可用素材：

1.善者善之，不善者亦善之，方能得善;信者信之，不信者亦信之，方能得信——就是这两个字:善、信。这就是社会、关系根本原则。回归道德，涤除仁义，以有标准可依的道德概念代替无标准可依的伪道德概念。

2.跪拜是人们十分认同和认可的一种感恩方式，但是这种形式却与现代文明格格不入，不符合人人平等的现代文明追求。因此，近些年人们更认可和崇尚的是鞠躬致意的感恩，那种跪式感恩逐渐退出了文明的舞台。感恩的方式有很多，作为学校更应该注重现代文明，注重人格教育，将感恩教育建立在尊重和平等的基础上，在传承传统文化方面更加理性和谨慎。

3.孩子感恩父母出于真情而跪，倒也没什么不可，但作为教育机构强制推行就有点离谱了。孝道在心中，不在作秀上。真正的感恩体现在生活中，而不是僵化的仪式。叩首尽管属于传统文化，但传统的并不一定都值得传承。按照现代平等理念，父母与子女之间，以及老师和学生之间都是平等关系，应当相互尊重。而跪拜之礼这种封建等级社会的产物，未必是尊重的正确表达。

行文结构：

议论文的思路和结构有：总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式，使议论文结构完整。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：要理性对待传统文化，其次，提出分论点，进行并列式阐述：可列举名人事例。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。