Question

阅读下面的材料，根据要求作文。

站在海边眺望远处驶来的船只时，我们总是先看到桅杆，再看到船的一部分，最后看到全部船体。桅杆意味着事物的先兆，是晴雨表和风向标。“桅杆”是一种信号，它预示着事物的发展将由少量的、个别的东西变成大量的、普遍的东西。

富有预见和远见的人，都懂得并善于看“桅杆”，从“桅杆”中分析研究出事物发展的动态、趋势和规律。

对此，你有怎样的理解?请认真分析材料内容，联系现实生活，写一篇不少于800字的作文。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

Answer

懂得看“桅杆”

站在海边眺望远处驶来的船只时，我们总是先看到桅杆，再看到船的一部分，最后看到全部的船体。桅杆意味着事物的先兆，是晴雨表和风向标。真正富有预见和远见的人，都懂得并善于看“桅杆”，从“桅杆”中分析研究出事物发展的动态、趋势和规律。

毛泽东同志曾经几次提到过看“桅杆”的问题。他在《星星之火，可以燎原》一文中，就曾满怀激情地用诗一样的语言写道：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。他还在谈到什么叫领导时说：“当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”前一句讲“桅杆”预示着革命高潮的到来，后一句讲“桅杆”强调了领导干部要善于发现事物发展的普遍规律。

“凡事预则立，不预则废。”这个“预”从哪里来？就从懂得看“桅杆”中来。事物的发展是一个渐进变化的过程。“桅杆”是一种信号，它预示着事物的发展将由少量的、个别的东西变成大量的、普遍的东西。看“桅杆”就是把那些苗头性、倾向性的东西辨别出来，然后分析它的走向和演变，从中认识和把握矛盾运动的规律，从而看出信心和希望来。事物的发展变化都是有迹象的。如果“桅杆”是意味着一种苗头性和倾向性问题，就得提前动手解决它，防患于未然；如果是预示着某种动态和动向，就得提前跟踪、密切注视、及时跟进；如果是昭示着一种大的趋势和大的方向，就得提前布局，尽早尽快地顺应这种潮流。无视、忽视或不懂、不善看“桅杆”，或将导致机遇的错失，让机遇擦肩而过；或老虎来了还以为是猫，以致“灰犀牛”都临近甚至闯入了，还浑然不知，结果猝不及防。

从现实来看，不懂或不善于看“桅杆”现象的人还有不少。有的人只知道一味低头在“海岸”边上走，眼里压根就不去看“桅杆”，即便是“桅杆”已然跃出海面了，也熟视无睹，看不到，也看不清。有的人或许看了一眼“桅杆”，甚至也会发出尖叫或惊呼声，但往往看过就看过了，对“桅杆”效应不去分析，不去研判，没有预案，不知应对，结果看到了等于没有看到，等等。这都是要不得和很可怕的。

俗话说：站得高，看得远。看“桅杆”得有高的站位。政治站位要高，任何时候必须注意从政治上看问题、想事情，善于把纷繁复杂的事物置于政治的角度下透视，用“望远镜”登高远望，用“显微镜”见微知著，看问题才有了高度、深度和角度。还应当看到，有的人虽然站位也高，但却是“近视眼”。正所谓“当局者迷，旁观者清。”有时就得“跳出来”看问题，有一个好的思想方法和思维方式，经常用发展的、联系的、辩证的观点去分析和研究问题，去看待和观察事物，脚力、眼力和脑力同时用，“桅杆”便会尽收眼底。

习近平总书记强调：“全党要提高战略思维能力，不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性”。世界正处于百年未有之大变局中，中国正日益走近世界舞台中央，新时代需要更多懂得看和看得懂“桅杆”的人，在看“桅杆”中认清前行方向，把握内在规律，更好地赢得主动、抢得先机，始终站在时代发展的潮头。

【解析】

这是一则充满哲理意味的作文题目。材料以“桅杆”为陈述对象，表达了对事物发展规律的认识。“桅杆”是一个比喻，是从眺望船行驶的过程中，提炼出深刻哲理。“桅杆”有信号的作用，能够让我们看到苗头与趋势；预示着事物的发展将由少量的、个别的东西变成大量的、普遍的东西。据此，写作时，可以通过对看“桅杆”表现出的“预见和远见”等提示，表达对人生方向、态度的理解。立意时，可以从以下角度思考：①认识发展规律。世界是有规律的，万事万物都遵循各自发展的规律。因此，应该清楚地认识各种规律、并能够预测其发展的趋势，才能走出更理性、更从容的人生。②未雨绸缪。“凡事预则立，不预则废。”无论做什么，都应该有充分的准备，而在准备的过程中，则需要从现象中挖掘出规律性，准确把握人生的方向。如果对“桅杆”效应不去分析，没有预案、遇到问题便不知如何应对。③站位高远。俗话说：“站得高，看得远。”看“桅杆”的过程，必须有高远的站位；看问题的过程，要用好的思想方法和思维方式，要用发展的、联系的、辩证的观点去分析和研究问题，挖掘出本质的特征。

可用素材：

1.“子贡赎人”和“子路受牛”：

鲁国之法，鲁人为人臣妾（为臣妾:做奴隶。臣妾:古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。）于诸侯、有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰:"赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。"子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。(《吕氏春秋卷十六·先识览第四·察微》)

（译文）鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说:"子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行;但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。"子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说:"鲁国人从此一定会勇于救落水者了。"夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。

2. 功高震主是常态，兔死狗烹也是常事。范蠡，为了不使越国灭亡，说服勾践向吴国称臣，陪同勾践入吴做奴隶，受尽屈辱，最终辅助勾践灭吴，却在人生的顶峰时毅然泛舟远游，功成身退，免于兔死狗烹的悲剧，最终寿终正寝。

3. 吴王夫差和伍子胥：相传越王兵败后投降吴王,伍子胥劝吴王杀了勾践,夫差不听,还把伍子胥杀了,伍子胥死时说把他的头挂在城头上,他要看着勾践带兵来灭吴。后来,吴国灭亡,吴王自杀，勾践成了春秋最后一个霸主。

4. 历史上目光短浅的人，如项羽①关中未能约法三章②鸿门宴失策 ③江东自刎

5. 七律·人民解放军占领南京

毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑

议论文的结构：

议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过概述文章的材料，强调提出中心论点：桅杆意味着事物的先兆，是晴雨表和风向标。真正富有预见和远见的人，都懂得并善于看“桅杆”，从“桅杆”中分析研究出事物发展的动态、趋势和规律。接着列举毛泽东同志曾经几次提到过看“桅杆”的问题。然后指出应该如何来正确的看“桅杆”，并从反面来写，不懂或不善于看“桅杆”现象的人会有什么样的后果。接着论述“站得高，看得远”，最后引用习近平主席的话强调深化中心论点，结束全文。