按要求写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”这一神话的句子是“________，__________”。
（2）荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“_________”的君子，就要“________”。可见，学习的意义是十分重要的。
（3）《登高》中写出诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣的句子是“_________，_________”。
阅读下面这首宋诗，完成小题。
南海（文天祥①）
朅来②南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙③风吹鬓华。
一山还一水，无国又无家。男子千年志，吾生未有涯。
（注）①文天祥（1236～1283），宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣。此诗写于文天祥兵败被执，被押解南去又回返的途中。②朅来：指离开。③飙：暴风。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 作者离开南海，看到死人多得像乱麻一般，侧面交代了这里曾发生过激烈的战争。
B. 暴风吹来，波涛涌起，浪花里散发出浸泡尸体的腥味，作者鬓发已白，心情难抑。
C. 颈联中“还”和“又”二字很有分量，加强了句中语气，增强了作者情感的表达。
D. 最后一联借景抒情，并卒章显志，写出了作为抗元名臣的文天祥凛然的民族气节。
2.本诗表达了作者哪些情感？请结合全诗简要分析。
阅读下面一段文言文，完成各题。
朱修之，字恭祖，义兴平氏人也。曾祖焘，晋平西将军。祖序，豫州刺史。父谌，益州刺史。修之自州主簿迁司徒从事中郎，文帝谓曰:“卿曾祖昔为王导丞相中郎，卿今又为王弘中郎，可谓不忝尔祖矣。”后随到彦之北伐。彦之自河南回，留修之戍滑台，为虏所围，数月粮尽，将士熏鼠食之，遂陷于虏。
拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。修之潜谋南归，妻疑之，每流涕问其意，修之深嘉其义，竟不告也。后鲜卑冯弘称燕王拓跋焘伐之修之与邢怀明并从又有徐卓者复欲率南人窃发事泄被诛。修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼。留一年，会宋使传诏至，修之名位素显，传诏见即拜之。彼国敬传诏，谓为“天子边人”，见其致敬于修之，乃始加礼。时魏屡伐弘，或说弘遣人修之归求救，遂遣之。
元嘉九年，至京邑，以为黄门侍郎，累迁江夏内史。雍州刺史刘道产卒，群蛮大动，修之为征西司马讨蛮，失利。孝武初，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。修之在政宽简，士众悦附。及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵;修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。帝嘉之，以为荆州刺史。义宣闻修之不与己同，乃以鲁秀为雍州刺史，击襄阳。修之命断马鞍山道，秀不得前，乃退。及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。时竺超民执义宣，修之至，乃杀之，以功封南昌县侯。
修之治身清约，凡所赠馈，一无所受。有饷，或受之，而旋与佐吏分之，终不入己，唯以抚纳群蛮为务。征为左民尚书，转领军将军。去镇，秋毫不犯，计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之未尝供赡。尝往视姊，姊欲激之，为设菜羹粗饭，修之曰:“此乃贫家好食。”致饱而去。
（选自《宋书·朱修之列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 后鲜卑冯弘称/燕王拓跋焘伐之/修之与邢怀明并从/又有徐卓者/复欲率南人窃发/事泄被诛/
B. 后鲜卑冯弘称燕王/拓跋焘伐之/修之与邢怀明并从/又有徐卓者/复欲率南人窃发事/泄被诛/
C. 后鲜卑冯弘称/燕王拓跋焘伐之/修之与邢怀明并从/又有徐卓者/复欲率南人窃发事/泄被诛/
D. 后鲜卑冯弘称燕王/拓跋焘伐之/修之与邢怀明并从/又有徐卓者/复欲率南人窃发/事泄被诛/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的-项是
A. 字，是古代对人的名的注解、补充和延伸，必须与名相呼应。名和字一般在意义上都存在一定的联系， 互为表里。
B. “迁” “转”是古代官职任免变迁的术语，另外还有“授”“徙”等，“迁”“徙”是关于职务调动的， “授” “转”是关于任职授官的。
C. 都督，中国古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官。
D. 檄，古代用以晓喻、征召或声讨等的文书，特指声讨的文告。文中“檄”是发文书征召之意。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 朱修之和他的曾祖父、祖父、父亲一样，都担任官职。后来跟随到彦之北伐，在留守滑台的时候，被敌人围困，虽坚持数月，但最终被俘。
B. 虽然拓跋焘很赏识他，但朱修之毕竟是南人而时时想着回去。在随拓跋焘讨伐冯弘时，朱修之因怕被牵连而逃走，最终因冯弘派遣回到了宋国。
C. 在平定义宜的叛乱中，朱修之先是假装同意和义宣一起叛乱，然后又断了鲁秀的进攻道路，使他无功而返，最终朱修之被迫杀掉了义宣。
D. 朱修之虽然非常节约，但对生活贫困的姐姐显得薄情少恩；他看望姐姐时，姐姐准各了很差的饭菜来激他，但他并没有为之所动。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。
（2）及义宜败于梁山,单舟南走，修之率众南定遗寇。
阅读下面的文字，完成各题。
①在对待文化遗产的问题上，如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，引发很多人的思考。尤其是那些从民间生活中生长出来的，一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活。
②文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。其实，一个社会的文明程度，从它照看传统的态度上就可以看出。任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。
③不久前，在杭州的一场传统竹制技艺沙龙活动中，有位来自四川的竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表，让人印象深刻。做这样的作品，是对传承人技艺的一次极大的考验，因为竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。为了把蟠龙的形制以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎。非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。
④无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值。以另一项非遗项目，中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。然而，如果我们了解雕版印刷术的发展历史，会从中得到丰厚的精神资源，值得让现代人学习。比如福建建阳，为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一？当初这里是穷乡僻壤，从地理位置和自然资源看，当地木材匮乏，没有任何优势，然而，建阳人因地制宜利用嫩竹做纸；除了印制大开本书外，还开发了大量口袋书，印制通俗小说、蒙学读本、医方等，打开了市场。当地多山，交通是一个难题，当地人就在水路上做文章，开辟了新的运输渠道。当年建阳雕版印刷业的辉煌之道，让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱进、不断求新求变的内在追求，今天同样值得借鉴。
⑤文化遗产是人类文明的记忆载体，是积淀着民族精神的符号基因，也是体现人类创造力的象征体。把文化遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉赓续下去，使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 对文化遗产应予以保护、利用、传承，因为它来自民间，与人民日常生活关系密切。
B. 非遗的“形”会从生产劳动中退出，其“魂”却不会消亡，因其深藏于文化根脉之中。
C. 有些非遗技艺不适应此时代却没有消亡，重要原因是后代匠人守住了手艺的初心。
D. 古代建阳人为了传播文化，弘扬中华文明，因地制宜，不断求新，做强了印刷业。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 首段提出论点，尾段与之相呼应，都强调了文化遗产的性质，突出了传承它的意义。
B. 第二段强调了文化遗产中“魂”不能丢，照应了第二段首句，引出了第三段的例子。
C. 四川竹簧艺术传承人的例子，论证了许多非遗技术传承至今的原因是“工匠精神”。
D. 第四段以建阳雕版印刷业走向辉煌的事例论证了文化遗产中也有“创新”精神。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文化遗产只有与时俱进，符合现代人的审美情趣，才能融入当代生活并得到传承。
B. 很多非遗技艺传承受阻，是因为它们属于农耕时代，不适应工业化和信息化时代。
C. 当今时代，传统的雕版印刷术，除了用于出版一些线装书外，已经没有任何意
义了。
D. 如果文化遗产得到很好的传承，我们就多了一些赓续传统文化、民族精神的方法。
下列句子没有语病的一项是（ ）
A. 中国航空工业集团自主研制了直-19E出口型武装直升机近日首飞成功，这展现了我国航空工业的新成就，展现了中国军工制造的实力。
B. 抗日战争时期，许多中华民族的优秀儿女用鲜血捍卫了祖国的主权和领土，他们的英雄壮举值得我们永远铭记。
C. “陪伴式啃老”指子女表面上看是在老人身边生活，似乎能更多地照顾老人，实际上自己的吃穿住行全都依靠老人。
D. 汉字简化的过程虽然漫长，但并非只是书斋里的产物,而是顺应时代发展的产物,这一点可以从宋明清诸代古人书法原件中得到认证。
依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
①官者,公仆也。如果各级官员对普通百姓的疾苦________,而热衷于“形象工
程”“面子工程”,那就与我们的“公仆”理念背道而驰了。
②长期以来,种种浪费现象——自来水龙头长流水、阅览室无人灯长明、饭桌上总是剩半盘等,在我们这里早已_________,不足为怪了。
③每天都会出现上公交车不排队的乱糟糟的情况,司机_________,从不加理睬。那么,乘客的文明上车,谁来加以引导?何时才能出现?
A. 视而不见 司空见惯 熟视无睹
B. 司空见惯 视而不见 熟视无睹
C. 熟视无睹 司空见惯 视而不见
D. 视而不见 熟视无睹 司空见惯
