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阅读下面的文字,完成小题。 “天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象,“天...

阅读下面的文字,完成小题。

“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象,“天下主义”是以“天下”理念为核心,由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下,中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。

文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云:“修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度,是一个最宏大、最完备的分析单位,具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局,西方文化多以民族国家为基本单位,文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的“世界主义”等,但其思考方式是“以国家观世界”,与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想,各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的;中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路,从“身-家-国”逻辑同构的角度,最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较,“天下”的世界观更具有开放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化,梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”,中国文化重视家庭生活,整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理,把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家,家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的善是统一的。

文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观,还是“以天下为一家”的价值观,最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”,这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象,通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展,人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式,“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题,相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性,而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。

总之,“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路,增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏,也不是随波逐流,而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。

(摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  )

A. “以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度,其文化视域不限于国家民族内部。

B. “以天下为一家”的价值观把“他者”融入“自我”,旨在达到家庭利益的最大化。

C. 君子的理想人格塑造了中国人的精神气质,是世界观和价值观自信的最终体现。

D. “中庸之道”可以消除文化冲突,有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。

2.下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是(  )

A. 文章采用了对比论证的论证手法,突出了中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。

B. 文章以“天下”理念为核心,阐释“天下主义”的三层内涵,层层推进,逻辑严密。

C. 文章第三段引用梁漱溟的言论,旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。

D. 文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系,表达了对构建文化共同体的思考。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  )

A. 在全球化语境下,我国提出“一带一路”倡议,体现了“天下主义”的精神内核。

B. 一个人如果不注重自身的修养,不建设好自己的家庭,就难以做到“心怀天下”。

C. 西方倾向于以民族国家为基本单位解决文化冲突问题,是因为其世界观不具开放性和包容性。

D. 不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信,无益于构建良好的世界秩序。

 

1.A 2.B 3.C 【解析】 1.本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。本题B项,“‘以天下为一家’的价值观把‘他者’融入‘自我’”并非“旨在达到家庭利益的最大化”,原文是说“家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的善是统一的”;C项,“君子的理想人格塑造了中国人独特的精神气质”错误,原文是说“中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”,这是由中国人独特的精神气质所决定的”,属于因果倒置;D项,“‘中庸之道’可以消除文化冲突”错误,原文是说“以‘中庸之道’来解决当今的文化冲突问题,相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处”。故选A。 2.本题考查学生分析文章结构,分析论点、论据和论证方法,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中,B项,“文章以‘天下’理念为核心”错误,属于无中生有。故选B项。 3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“根据原文内容,下列说法正确的一项”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。本题C项,西方的“世界观不具开放性和包容性”推断不当,原文是说“西方文化多以民族国家为基本单位,文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的‘世界主义’等……与西方文化相较,‘天下’的世界观更具有开放性和包容性”。故选C。
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阅读下面的材料,根据要求写作。

①以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族……(李大钊,1916)

②恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。(吉鸿昌,1934年)

③虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。(毛泽东,1949年)

④宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田!(王进喜,1960)年)

⑤改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平,1985)

⑥广大青年生逢其时,也重任在肩。广大青年既是追梦者,也是圆梦人。追梦需要激情和理想。圆梦需要奋斗和奉献。(习近平,2018年)

⑦创新就不能总跟在别人后面,就要敢做没人做过的事情。(潘建伟,2019年)

请从上面的材料中选出二至三则,结合时代特征和自己的感悟,写一篇文章。

要求:所选材料角度一致;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于900字。

 

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阅读下面的文段,请你站在员工的角度,使用反问句式,对企业主观点给以反驳。要求观点鲜明,语句通顺。

最近一段时间,“996”成为了热点话题。所谓“996”,是指从早上9点工作到晚上9点,一周工作6天,代表着中国互联网企业盛行的加班文化。

企业主:①现在世界经济形势十分复杂。企业经营面临着巨大的压力。②在这种形势下,企业最需要的是吃苦耐劳和奋斗精神,所以要通过大规模延长工时来维持发展。③试想,哪家企业愿意聘用那些反对“996”、只混日子不奋斗的员工呢?

 

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林老师是刘知远母亲的老同学,生病住院了,母亲让刘知远代为看望。他来到医院时,林老师正在做手术。因公务在身。他只好留下礼品和一张便条后离去。请代刘知远写这张便条,要求表述简明,措词文雅得体。(不超过50个字)

 

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阅读下面文章,完成文后各题

“主旋律题材的作品越来越好看了”已经成为近年来文化消费市场的共识。究其原因,创作者开始俯下身子,以适应市场需求和自身使命的感召,更加注意到题材内涵层面。主旋律题材就是在这样的背景下逐渐由________的元素变为作品的灵魂。它带着历史和时代赋予的深邃命题,裹挟着现实主义的磅礴力量,扭转了其近年来过于娱乐化的倾向。

多年来,影视作品对如何消弭宏大主题与普通观众之间的距离感这一问题,一直没有得到很好的解决。过分严肃,失却观众缘;过度煽情,对主题来说又会________。经过不断尝试,创作者终于发现了一条平衡态度与温度的可行之路,那就是要讲“好故事”,更要“讲好”故事。要讲的“好故事”,就是以小见大的故事。经过精挑细选的“好故事”,(       ),呈现的是大时代、大格局、大情怀,既能代表一群人的一个时代,又闪耀着________的人性微光。相比选择好故事,“讲好”故事更为复杂。完全以纪实影像呈现固然不失为良策,但都采用这种方式未免略显单调。而好的艺术形式则将细节从历史中唤醒,将英雄人物还原成________、可见可感的鲜活生命。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 究其原因,创作者开始俯下身子,以适应市场需求和响应自身使命的感召,更加注意到题材内涵层面。

B. 究其原因,是创作者开始俯下身子,适应了市场需求和自身使命的感召,更加注意到题材内涵层面。

C. 究其原因,在市场需求和自身使命的感召下,创作者开始俯下身子,更加注意到题材内涵层面。

D. 究其原因,在市场需求和自身使命的感召下,创作者开始俯下身子,更加注意挖掘题材内涵。

2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A. 画龙点睛     喧宾夺主     无与伦比     活灵活现

B. 锦上添花     反客为主     无与伦比     有血有肉

C. 画龙点睛     反客为主     独一无二     活灵活现

D. 锦上添花     喧宾夺主     独一无二     有血有肉

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A. 通过讲述时代洪流中的个体命运

B. 切入时代洪流中的个体命运

C. 以时代洪流中的个体命运为小切口

D. 小切口地展现时代洪流与个体命运

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孟子在《生于忧患,死于安乐》一文中,阐明了如果“ _______________”国家就会灭亡的道理,强调了“忧患”之于国家的另一种意义。

(2)杜甫《登高》中的“________”这一句,和白居易《琵琶行》中“________”一句,都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。

(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中遥想刘裕当年“_______________ ”的壮烈情景,表达了自己的无限景仰之情。

 

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