阅读下面这首宋诗，完成小题。
晚泊岳阳
欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。
一阕声长听不尽，轻舟短楫击如飞。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开头两句写诗人晚间卧闻城里钟声，系舟城下，与“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”场景相似。
B. 第三、四句表面上写洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来的茫然之情。
C. 最后四句转向描写人的活动，明月清辉，归舟晚唱，诗人沉醉其中，但还未得尽兴欣赏，疾去的轻舟就将他带走了。
D. 本诗视听交错，悠远的晚钟，动人的渔歌，苍茫的云水，皎洁的月光，给读者留下绵绵不尽的情思。
2.此诗中有对渔歌的描写，《琵琶行》中有对乐声的描写，两首诗对音乐的描写有哪些相通之处？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
范百禄字子功，范镇兄锴之子也，成都华阳人。第进士，又举才识兼茂科。熙宁中，邓绾举为御史，辞不就。提点江东、利、梓路刑狱，加直集贤院。熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。与徐禧治李士宁狱，奏士宁荧惑童妇，致不轨生心，罪死不赦。禧右士宁，以为无罪。执政主禧，贬百禄监宿州酒。哲宗立，迁中书舍人。司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄固争曰：“民今日执事，受谢于人，明日罢役，则以财赂人。苟绳以重典，黥面赭衣必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。改吏部侍郎。议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众，不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”不听。都水王孝先议回河故道，大防意向之，命百禄行视。百禄以东流高仰，而河势顺下，不可回，即驰奏所以然之状，且取神宗诏令勿塞故道者并上之。大防犹谓：“大河东流，中国之险限。今塘泺既坏，界河淤浅，河且北注矣。”百禄言：“塘泺有限寇之名，无御寇之实。借使河徙而北，敌始有下流之忧，乃吾之利也。先帝明诏具在，奈何妄动摇之。”乃止。俄兼侍读，进翰林学士。为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。以龙图阁学士知开封府勤于民事狱无系囚僚吏欲以圄空闻百禄曰千里之畿无一人之狱此至尊之仁非尹功也。不许。经数月，复为翰林学士，拜中书侍郎。禄曰：“此三代之礼，奈何复欲合祭乎？‘成命’之颂，祀天祭地，均歌此诗，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦岂为一祭哉？”争久不决，质于帝前。薨，年六十五，赠银青光禄大夫。
（选自《宋史·范百禄传》列传第九十六）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 以龙图阁学士知开封府／勤于民事／狱无系囚僚／吏欲以圄空闻／百禄曰／千里之畿／无一人之狱／此至尊之／仁非尹功也／
B. 以龙图阁学士知开封府／勤于民事／狱无系囚僚／吏欲以圄空闻／百禄曰／千里之畿／无一人之狱／此至尊之仁／非尹功也／
C. 以龙图阁学士知开封府／勤于民事／狱无系囚／僚吏欲以圄空闻／百禄曰／千里之畿／无一人之狱／此至尊之仁／非尹功也／
D. 以龙图阁学士知开封府／勤于民事／狱无系囚／僚吏欲以圄空闻／百禄曰／千里之畿／无一人之狱／此至尊之／仁非尹功也／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 龙图阁学士，宋代官名，用以加文学之士，备顾问，与论议，以示尊宠。北宋龙图阁直学士是“加官”“贴职”，一种虚衔，荣誉称号。
B. 流配，指流放罪人于远地。流是古代的一种刑罚，把罪人流放到远方；配也是流刑。
C. 赭衣，古代囚犯所穿的赤褐色的衣服。赭，赤褐色。文中的赭衣即指赤褐色的衣服。
D. 先帝，本朝在位皇帝的亡父。先，已故的。先妣指已故的母亲；先君子指已故的父亲。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 范百禄有见识，敢于直言。他在任江东路提点刑狱官时，熊本手下一个副将想要杀降报功，范百禄对熊本说明利害，熊本下令制止了此人的行为。
B. 范百禄执法严，注重实际。他在和徐禧一起审理李士宁案时，认为李士宁罪当死，不能赦免；而在对司马光想用重法一事上，他却不主张这样做。
C. 范百禄不盲从，坚持己见。有人想要裁减官吏，吕大防要去掉一半，范百禄认为这样做不行，应采用逐渐减少、缺官不再填补的办法来达到目的。
D. 范百禄重实际，为帝谏言。他巡行考察黄河，认为不能按照王孝先和吕大防的意见使黄河回归故道；兼任侍读时，建议皇上驱逐朝廷中的奸邪之徒。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。
(2)借使河徙而北，敌始有下流之忧，乃吾之利也。
阅读下面的文字，完成各题。
废纸不腐
张爱国
①八月十五，进奏院衙署，窗前，苏舜钦看着缓缓西沉的太阳和渐渐热闹的大街，不由一声叹息。好友刘巽问他为何叹息。苏舜钦苦笑了笑，说出自己的烦恼。
②原来，作为当世有名的大词人，苏舜钦和他的诗朋文友们每年中秋节都要在京城的文韬阁聚会，赏明月，观舞乐，喝酒赋诗。按惯例，今年当由苏舜钦做东，请柬也已于半个月前发出，但直到现在，苏舜钦晚上宴客的银子还没有着落。
③刘巽笑了：“好一个苏大学士，连一场宴会都办不起，真是笑煞人也。”
④“刘兄莫笑，莫非你办得起？”苏舜钦说着，两人哈哈大笑。
⑤“真可笑也！你看他们，其府上日夜车来马往，灯红酒绿，歌舞喧嚣，宾主酣醉，又何时为银子而愁？”刘巽擦去眼角笑出的眼泪，“你我整日囚身于衙署，劳形于案牍，忧心于庙堂与乡野，怎的连一场宴席都负不起？”
⑥“刘兄莫气！道不同，则择取不同。他们有他们之择取。你我有你我之择取。你我既然如此择取。即是择取如此生活。”苏舜钦看着刘巽。不无严肃地说，“人生在世。各自有其生活方式。他们以彼方式为乐，你我又何来以此为苦？”
⑦“罢了罢了，苏兄还是快快解决这燃眉之急吧。”刘巽说着，眼睛一亮，弯下腰捡起地上的一张废纸，“有了！苏兄，你我何不将此等纸张收集卖去？”
⑧“不可不可！”苏舜钦急忙摆手，“此乃衙署之物，朝廷也有禁令，不可私占。”
⑨“苏兄迂腐！不过废纸耳，百无一用。你我此举实乃废物再用，又合皇上克俭戒奢之倡，有何不可？”刘巽说着就开始捡起来。
⑩苏舜钦想了想，也是，这些年来，衙署里用过的废纸很是不少，但大多被当作垃圾，胡乱丢弃，实属浪费；少部分被擦桌抹椅、烧火取暖用了，甚是可惜。苏舜钦似乎给自己找到了理由，于是也蹲下身去捡。
⑪好一会儿，两人将地上、橱柜内外和拐角旮旯里的陈年废纸都翻捡出来，擦去痰迹、脚印和霉灰尘土，用麻绳捆上，扛出去卖了。
⑫还别说，有这些废纸所卖的银子，苏舜钦晚上的宴会不仅酒菜上佳，还请了京城最著名的歌舞伎前来助兴。宾客们大喜，纷纷夸苏舜钦终于大方了一回，又问他哪里发了财。苏舜钦坐在宾客中间，醉态十足，笑眯眯不语。
⑬可是谁也没想到，第二天早朝一开始，一位御史就向皇上参奏苏舜钦，说他目无法纪，侵占公物，监守自盗，罪大恶极。
⑭苏舜钦脑中轰一声，暗叫不好，他知道这并非冲他而来，而是冲着正在推行新政的范仲淹大人和新政而来——苏舜钦是范仲淹新政的忠诚拥护者和积极推行者。新政因为严重打击了贵族官僚的既得利益，推行以来一直受到他们的百般阻挠。苏舜钦也清楚，这御史台早已成了保守派攻击改革派的前沿阵地。他想解释，可尚未开口，满朝文武八成以上齐刷刷跪下，将此事无限上纲上线，奏请皇上严惩苏舜钦等贪官恶贼。皇上看着眼前的阵势，沉思良久，将苏舜钦、刘巽，以及所有参加宴会的人革职为民，即刻驱出京城。
⑮京城外，一场秋雨刚停，夕阳残照，愁云惨淡，秋风萧瑟，乌鸟凄鸣。刘巽抹一把脸颊上的清泪，愤然道：“真小人也，竟拿区区废纸做文章，置你我于此境。”
⑯“刘兄莫怒，俗语曰，虫蝇不噬无缝卵！昨日，倘使你我能克制心中私欲，他们即便欲置你我于死地又能奈何？此事皆由你我私欲贪心所致，不怪他们。”苏舜钦竟然淡淡一笑，“何止不怪？当感激也。”
⑰“感激他们？”
⑱“刘兄可知昨夜众宾赞我时我心中所想？不瞒刘兄，当时，我为不花分文即得众人之赞而甚为得意，还思忖往后何物可以再卖。刘兄请想，何物可再卖？废纸可卖，新纸可卖否？纸张可卖，笔墨桌椅可卖否？眼中可见之有形物可卖，手中权势之无形物可卖否？终了，岂不是将自己当年刻苦求学以期造福百姓之初心良知一并卖去？如此，你我杀身之罪巳成，千古骂名亦成。”苏舜钦认真地鋭，“刘兄，他们扼你我之私欲贪心于萌芽，岂不当感激？”
⑲“苏兄言重，区区废纸，何至于斯？”刘巽轻轻一叹。
⑳“刘兄差矣！自古以来，所有巨贪大蠹，皆非一朝一夕所成，无不由跬步之错而至千里之罪、千古之耻。”苏舜钦忽然泪流满面，“刘兄，你我被革取事小，一旦祸及范大人和新政，你我定当千古之耻也……”
补记：史载，北宋年间，由范仲淹发起的“庆历新政”之所以在推行不到一年后即宣告失败，与苏舜钦这一“监守自盗”事件给保守派以借口并最终将改革派一网打尽有着一定的关系。
(选自《小说月刊》2017年第9期)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 苏舜钦、刘巽本是一心为民的清官，但因一念之差，没有克制住自己的私欲和贪心，最终犯错，被革职逐出京城，作者以此来教化读者。
B. 小说擅长细节描摹，如第②段苏舜钦"笑眯眯不语”，表现其得意之情：第⑯段描写苏舜钦“淡淡一笑” ,表现出他乐观旷达的心态。
C. 小说对环境精雕细刻，让读者如临其境，如第⑮段的环境描写，渲染了苏、刘二人离京时的凄清悲凉气氛，暗示了人物当时悲伤愁苦的心情。
D. 小说结尾意味深长，卒章显志，作者通过人物语言，揭示主题，警示世人：不遏止小贪欲，便会逐步形成大贪念，最终铸成千古罪过。
2.根据小说内容，请简要分析“废纸不腐”的含意。
3.结合本文，谈谈历史小说中“真实”与“虚构”的关系。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
据介绍，2018年，我国发明专利申请量为138.2万件，同比增长14.2%。共授权发明专利42.0万件，其中，国内发明专利授权32.7万件，同比增长8.2%。
2018年，国家知识产权局继续深入推进“放管服”（简政放权、放管结合、优化服务）改革，全年累计减免专利费用58亿元，减少提交各类材料269.8万份。出台实施专利优先审查管理办法，支撑重点行业发展。开展专利代理“挂证”集中治理，进一步规范市场秩序，并在四川等12个省份开展专利代理行业改革试点。全年批准设立专利代理机构324家，其中150家机构享受改革试点政策。全国专利代理人资格考试流程进一步优化，报名人数超过3.2万人，共有5，094人通过考试，均创历史新高。截至2018年底，全国专利代理机构突破1，824家，执业专利代理人超过1.6万人。
（摘编自《央视财经》，2019年1月18日）
材料二：
发明专利数的国际比较（2018年）
（1） | （2） | （3） | （4） | （5） |
国家或地区 | 每百万人口 专利申请数 | 全部专利 申请总数 | 每百万人口 专利授权数 | 每百万人口国际 专利（PCT）申请数 |
韩国 | 4075.54 | 203，795 | 2，241.60 | 235.72 |
日本 | 3831.44 | 488，744 | 2，692.69 | 341.19 |
德国 | 2262.44 | 181，959 | 958.96 | 233.13 |
美国 | 1493.91 | 468，960 | 729.24 | 165.19 |
法国 | 1053.96 | 69，242 | 613.65 | 118.76 |
英国 | 805.47 | 51，238 | 317.45 | 77.30 |
中国 | 415.62 | 561，377 | 112.61 | 13.79 |
俄国 | 242.75 | 34，842 | 181.05 | 7.76 |
波兰 | 157.10 | 6，054 | 56.96 | 6.51 |
土耳其 | 81.07 | 5，999 | 18.58 | 7.24 |
巴西 | 33.21 | 6，597 | 5.17 | 2.96 |
泰国 | 19.15 | 1，279 | 2.16 | 0.97 |
墨西哥 | 18.25 | 2，206 | 5.38 | 1.56 |
印度 | 14.69 | 18，173 | 2.90 | 1.06 |
低收入国家 | 10.81 | 9，148 | 7.91 | 0.02 |
（摘编自世界知识产权组织的数据库）
材料三：
根据WLPO（世界知识产权组织）发布的《2015年全球知识产权指标报告》，2014年度中美欧日韩专利申请量占世界专利申请总量的82％。为了促进全球领域的创新活动，中美欧日韩五局（中国国家知识产权局、欧洲专利局、美国专利商标局、日本特许厅和韩国特许厅）通过五局合作平台开展了一原列合作项目，全球案卷即是其中之一。
全球案卷的概念于2012年被首次提出，旨在为公众提供五局同族专利申请的审查过程文件的一站式查询。这一概念的提出，主要是由于越来越多的申请人就同一个技术方案向五局同时提交专利申请（即同族专利申请），寻求在各国家／地区的保护。为了帮助申请人及公众以自己熟悉的语言一站式查询相关申请在五局的审查情况，五局积极开展合作，共享文件和信息，并分别建设了适应本国／地区特点的全球案卷系统。其中，中美欧韩四局的系统先后于2014－2015年上线运行，日本特许厅的系统计划于2016年上线。
（摘编自《如何一站式查询五局同族申请审查情况——全球案卷介绍》）
材料四：
过去3年来，在日本人工智能（AI）专利申请50强排行榜中，中国企业已迅速冲到美国同行的前面，从而进一步显示在世界最引人注目的高科技战场上的存在。在2016年至2018年的3年中，跻身该榜单的中国企业数量翻了一番以上：从8家激增至19家。与此同时，尽管美国企业仍然牢牢占据该排行榜前三位，但仅有12家位列前50强。
中国在人工智能领域的崛起与政府推动相关研发不无关系。2018年，中国在该领域的公共专利申请总量超过3万件，几乎相当于10年前的5倍和美国同期申请量的约2．5倍，其实中国的此类专利申请总量早在2015年就已超越美国，位居全球第一。
中国的专利有95％提交给国家知识产权局，但很多企业也都瞄准了海外专利申请。作为一个相对新颖的领域，人工智能比生物科技等传统领域更容易获得专利。所有人工智能领域的专利申请成功率约为70％。“如果早点申请，获得专利的概率可能会更高。”拥有人工智能相关经验的日本一位专利律师说。中国正在主动申请专利，以减少其他国家的机会。
（摘编自《人工智能专利申请中国超美国》，《中国经济网》转引自日本《日本亚洲评论》，2019年3月11日）
1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 从图表第2列可以看出，中国每百万人口专利申请数大约只有韩国和日本的10％，不到美国的30％，也显著低于英法德等其他主要发达国家。
B. 比较各国创新活动的指标，可以依据专利申请数与最终获得授权数的比例，从图表第2列和第4列来看，其实各国之间的差别不大。
C. 图表第3列显示，中国专利申请总数超过美国，跃居世界第一位，这是一个了不起的成就，表明中国创新能力已趋强大。
D. 图表第5列给出了一些主要国家和地区每百万人口国际专利（PCT）中请数，可以看出，中国与发达国家之间的差距很大，但大大超过了其他发展中国家。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 2018年，国家知识产权局加大改革力度，动员广大发明人积极申请专利，使我国发明专利申请量同比增长14.2％。
B. 中美欧韩日全球案卷系统先后上线运行，促进了全球领域的创新活动，使中美欧韩日专利申请量占世界总量的82％。
C. 《日本亚洲评论》的报道，将中国与美国的人工智能申请量做对比，突出中国相关领域发展之快的同时，提醒日本国家引起重视。
D. 随着人工智能的崛起，中国企业主动申请专利，迅速抢占高科技战场上的先机，其目的是为了减少其他国家获取专利的概率。
3.近年来，我国专利申请量不断提高的原因有哪些？请结合材料简要概括分析。
阅读下面的文字，完成小题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。
总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。
（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。
B. “以天下为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。
C. 君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。
D. “中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。
2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用了对比论证的论证手法，突出了中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。
B. 文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。
C. 文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。
D. 文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。
B. 一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。
C. 西方倾向于以民族国家为基本单位解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。
D. 不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族……(李大钊，1916)
②恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。(吉鸿昌，1934年)
③虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东，1949年)
④宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田!(王进喜，1960)年)
⑤改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平，1985)
⑥广大青年生逢其时，也重任在肩。广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想。圆梦需要奋斗和奉献。(习近平，2018年)
⑦创新就不能总跟在别人后面，就要敢做没人做过的事情。(潘建伟，2019年)
请从上面的材料中选出二至三则，结合时代特征和自己的感悟，写一篇文章。
要求：所选材料角度一致；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于900字。
