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阅读下面的文字,完成各题 怕 周海亮 他日出而作,日落而息,养鸡,放牛,院角为女...

阅读下面的文字,完成各题

周海亮

他日出而作,日落而息,养鸡,放牛,院角为女儿种满桃红色的指甲花。他喜欢躺在树荫下,枕着锄头,眯着眼,喝女人为他沏好的茶。日子从叶隙间溜走,从禾尖上溜走,从荼香里溜走,从花开花落中溜走,他迷恋这种感觉。可是战争来了,安静的生活突然被打断,他不得不离开。

他离开,因为他怕死,怕女儿和妻子遭遇意外。他亲眼看见弹片将一个男人瞬间撕开,那个男人,不过是如他一样的农人。还有远处的枪炮声,俯冲下来的飞机,映红天边的火光,撤进村子的伤兵,蠕动的肠子和流淌的鲜血……他必须离开,暂别祖辈留下的土炕、土屋、土狗、土地。他曾以为战争与他无关,但现在,他必须逃离。

他怕死,更怕别离。

他随着人群,逃出村子,逃上公路。飞机追赶着他们,炸弹不断在人群里爆炸,残肢断臂,随处可见。人群躲进深山,燃烧弹倾泻下来,人被烧成炭,炭继续燃烧,世界变成地狱,地狱灼热滚烫。他不明白农人有什么错,他只知道他们无处可藏。又有士兵追赶上来,大山被层层围困,等待他们的,只剩死去和被俘。很多人期待被俘,被俘还有机会,还有解释或者求饶的机会,但是他不想。他什么也没有做错,他不想解释或者求饶。

他逃了出去。几百农人,他是唯一逃出去的一个。他追上撤退的部队,成为一名士兵。有老兵劝他不要当兵,老兵说,以我们的装备,这不是打仗,不是拼命,而是送死。他说,我当兵。老兵说,当兵,肯定活不过三个月;被俘运气好的话,可以熬到战争结束。他说,我当兵。老兵说,真不怕死?他说,怕死,但我当兵。

他怕死,更怕奴役。

他没有枪。没有枪的新兵很多。冲锋时,他扛着大刀,紧跟住前面的老兵。老兵倒下了,他捡起枪,继续往前。战斗打响以前,他曾担心过枪,老兵告诉他,这个最不用担心。他说今天是他当兵三个月的最后一天,正常的话,就该阵亡了。他猜得很准。他还说,现在当兵两个月,就是老兵了。他这才知道,老兵不过二十一岁,三个月以前,还是西式医院里的一名牙医学徒。

老兵说得没错,他们不是拼命,而是送死。一波儿人填进去,一波儿人又填进去,一波儿人再填进去,似乎死的不是人,而是牲畜。长官说,这叫“添油”,这是他们唯一可以选择的战术。他懂。在乡下,冬夜长,想油灯燃烧不息,就得不停地添油。他想,之所以让士兵们前赴后继,是因为,那火焰可以奄奄一息,但绝不能灭。

他怕死,更怕熄灭。

可是战争竟然结束了,竟然真的结束了。听到这个消息,他不相信,仍然攥着烧火棍般的枪,缩在战壕里,不敢出来。他已当兵三年,他是整个师部唯一活过三年的士兵。三年里他杀死十多名敌兵,他清晰地记得每一个士兵的模样和临死前的表情。在他随后的生命里,那些士兵毫发毕现,面目狰狞,夜夜与他纠缠。不管如何,他成为英雄,他应该受到赞美和礼遇。

可是他回到乡下,日出而作,日落而息,养鸡,放牛,院角种满桃红色的指甲花。他说我打仗,不就是为了回来吗?这么多人送死,不就是为了这样的生活吗?这样,挺好,挺知足。

很多年过去,几乎没有人再记起他曾经是一名士兵。又很多年过去,几乎没有人再知道这里曾经被轰炸、被占领、被蹂躏,这里的人们曾经被驱赶、被奴役、被屠杀。每一天,他哆哆嗦嗦地走过村路,挤满老年斑的脸努力抬起。他仰望天空,他怕有一天,天空里再次出现密密匝匝的飞机,然后,炸弹呼啸而下。临终前几天,他想告诉每一个人,曾经的村子,妻子,女儿,父亲,母亲,兄弟,炸弹,大火,老兵,战壕,履带,尘烟,炸成两段的尸体,黏稠的鲜血,鲜血,鲜血……可是他太老了,已经发不出声音。他知道他不会忘记,但他怕活着的人们,会忘记。

他不怕死,他更怕遗忘。

(选自《小说界》2016年第3期)

1.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A. 小说开头两段运用了对比手法,首先描述了战争爆发前宁静祥和的生活图景,接着描述了战争爆发后血腥惨烈的情状,突出表现战争的破坏性与毁灭性。

B. 文中写他战争结束后回到乡下的生活,在情节上与开头相照应,充分表现他参战不是为了荣誉,而是为了和平安宁的生活。

C. 小说反复说“他怕死”,结尾又说“他不怕死”,看似矛盾实则表现他参军时的摇摆恐惧与被逼无奈,以及他人生的成长蜕变,更好的折射出反对战争、向往和平的主题。

D. 文章弱化战争的具体时间、具体地点,甚至“他”连名字都未提及,借此突出故事的普遍性及其主题的共识性。

2.简要分析老兵这个人物在小说中的作用。

3.文中画横线的四个句子,意蕴丰富,设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。

 

1.C 2.①介绍老兵的经历和身世,歌颂了他弃医从戎、视死如归、舍身报国的英雄壮举,正面衬托了主人公的英雄形象。②以老兵的劝诫和解说,来说明战争的危险残酷,衬托主人公不怕牺牲、毅然参军的坚决和果敢。③老兵的话让“他”明白战争中战士前赴后继的真相,有利于突出主旨。 3.意蕴:第一个句子“怕别离”意在强调他对家乡、对亲人的挚爱甚于自己的生命;第二个句子,意在强调他面对侵略,奋起反抗,追求自由,不甘心被奴役的精神品质;第三个句子“怕熄灭”,表现他坚持信仰勇于牺牲,以死抗争的民族大义;第四个句子“怕遗忘”表现他渴望后人铭记历史、不忘国耻的强烈愿望。作用:①四个句子以“怕”为线索,贯穿全文,结构紧凑,文脉贯通。②四个句子,“他怕死,更怕……”,间隔反复,使文章富有节奏感和韵律美。③四个句子,层层递进,分层点明原因,升华主旨。 【解析】 1.本题考查信息筛选、概括、理解能力。综合考查了人物形象、主题、情节,艺术手法等知识。考生需掌握相关知识,同时平时应加强阅读,提高自己的阅读理解能力。C项他的参军决定是在死亡与被奴役之间作出的清晰选择,因此“摇摆恐惧与被逼无奈”的表述错。 2.本题考查次要人物的作用。答题时考生可以从对主要人物性格塑造、主题、情节、读者的作用考虑。本文主要有衬托主人公,烘托主人公不怕牺牲、毅然参军的坚决和果敢的作用和突出战争危险残酷的主旨的作用。 3.本题考查语句的鉴赏。注意审题,题干已指明答题的要点和方向,一是意蕴,二是作用。本题有四句,考生结合上下文以及抓住句子本身的关键词不难理解它们的意蕴,注意分别阐述它们的含义。对于作用,考生可以从内容上、结构上、表达效果上分析。这四句内容上有分层点明原因,深化主旨的作用;结构上起到线索的作用;表达效果上间隔反复,使文章富有节奏感和韵律美。
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阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

华为首款商用5G多模终端芯片——Balong5000(巴龙5000)的到来,可以说为我们正式打开了5G世界的大门,它是业界集成度最高的5G终端Modem。拥有能耗更低、效能更强的特点。Balong5000还可以支持多种丰富的产品形态,除了智能手机外,还包括智能家庭终端,车载终端和5G模组等。

Balong5000对于华为在5G时代的发展也起着至关重要的作用。首先,Balong5000体积小,集成度高,能够在单芯片内实现2G3G4G5G多种网络制式。其次,Balong5000率先实现业界标杆的5G峰值下载速率,在Sub-6GHz(低频频段,5G的主用频段)频段实现4.6Gbps,在毫米波(高频频段,5G的扩展频段)频段达6.5Gbps,是4GLTE可体验速率的10倍。另外,Balong5000在全球率先支持SA5G独立组网)和NSG5g非独立组网,即5G网络架构在LTE上)组网方式,可以灵活应对5G产业发展不同阶段下用户和运营商对硬件设备的通信能力要求。

Balong5000还是全球首个支持V2X的多模芯片,可以提供低延迟、高可靠的车联网方案。

(摘编自鸿途《端到端的实力大爆发——华为发布首款商用5G多模终端芯片》,《互联网频道》2019124日)

材料二:

华为常务董事、运营BG总裁丁耘宣布,华为业界首款5G基站核心芯片——“天罡芯片正式推出。据了解,华为天罡芯片是业内首款5G基站核心芯片,拥有超高集成度和超强运算能力,较以往芯片性能增强约2.5倍。单芯片可控制业内最高64路通道,支持200M运营商频谱带宽,满足未来网络部署要求。

丁耘表示,华为在过去一年内取得众多成就,MWC2018发布了5G端到端全系列产品的解决方案。去年1010日,华为发布了性能最高、功耗最低的AI芯片和解决方案。而在即将到来的2019年春节,华为将运用5G技术直播4K春晚。目前,华为已经获得了305G合同,累计发货2.5万个5G基站。他表示,4G改变生活,5G会让生活更美好。

日前,华为副董事长胡厚崑表示,5G已经到来,华为已在10多个国家部署5G网络,预计未来12个月将在20个国家部署5G。此外,他还透露5G手机将会在今年六月份推出。

(摘编自朝晖《首款5G基站核心芯片——华为天罡芯片正式发布》《快科技》2019124日)

材料三:

外媒称,德国政府各部会代表上周三(26日)开会,已从国家安全、德中外交关系、中国市场潜力和建设进度等层面通盘考量,最后决定,不排除使用华为的5G设备。不过,从德国政府考量的几项因素中,可以进一步理解,任何政治上的算计与决策,最后仍然无法排除产业竞争与市场商机的现实考量。

报道援引了德国媒体《商报》,报道称,华为在电信设备与专利技术上,早就执世界牛耳,任何国家要在5G建设上排除华为,本来就有执行上的难度,若被迫一定不能采取特定厂商的产品与技术,当然也要冒着建设进度可能落后的风险。

更重要的因素则是市场商机的考量。5G是未来许多新科技得以实现及应用的基础建设,各国无不积极抢先布局以维持领先优势,因此,不论是相关的周边科技还是可能创造出来的多元应用,无不成为各国政府最想突破的新商机,当然,更没有任何一家企业敢放弃这块市场大饼。

此前,德国外交部曾警告,鉴于亚洲市场的巨大潜力,最好能避免破坏与中国的关系。

(摘编自参考消息2019214日)

1.下列对材料相关内容的理解不正确的一项是

A. 要满足5G产业发展不同阶段运营商对硬件设备通信能力的要求,现阶段必须依靠Balong5000芯片SANSA的组网方式。

B. 与华为5G多模终端芯片——Balong5000不同,华为天罡芯片是拥有超高集成度和超强运算能力的业内首款5G基站核心芯片。

C. 德国最后决定不排除使用华为的5G设备是因为任何政治上的算计与决策,最后仍然无法排除产业竞争与市场商机的现实考量。

D. 德国媒体《商报》认为,华为在电信设备与专利技术上早就执世界牛耳,任何国家若在5G建设上排除华为,终将落后于他国。

2.下列对材料相关内容的理解不正确的一项是

A. Balong5000正式打开了5G世界的大门,是因为其能耗低,效能强,能支持多种产品形态,如智能手机,车载终端和5G模组等。

B. 5G端到端全系列产品的解决方案,性能最高、功耗最低的AI芯片和解决方案,运用5G技术直播4K春晚等都是华为过去一年中取得的成就。

C. 考虑到5G是未来许多新科技得以实现及应用的基础建设,鉴于亚洲市场的潜力,德国外交部曾警告,最好能避免破坏中德关系。

D. 材料一和材料二都对华为在5G技术上的独有创造进行了相关报道,表明华为的研究实力和研究水平都处于世界领先地位。

3.以上三则材料报道侧重点有何不同?请结合材料简要分析。

 

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中国古代乡村社会普遍存在的祠堂,是古代中国人慎终追远的重要场所,彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基,融道德、信仰、礼三者于一体,规范礼制,聚族祭祀先人,团结族人,表达共同的精神寄托。

中国古代农耕文明在漫长的进程中,以“地缘”关系为依据,以“亲族血缘”关系为纽带,形成了宗族——家族共同体,以及根深蒂固的宗族宗法文化心理。古代的“宗族”,是指有宗子、行宗法制而聚合成的“血缘——政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀,范仲淹、司马光等大儒们都在思考着同一个问题,即通过哪种方式重建社会。到南宋,朱熹制作《家礼》,提出了“祠堂”这一名词,确定了祠堂祭祀的格局。以程、朱为代表的士大夫阶层确定了家礼构想,目的是复兴宗子法,使朝廷有“世臣”。程子所立祭祀之法的本意是,祭祀的主体是士大夫的宗子,不是庶人。一个家族祭祖祭拜先祖,由宗子主持祭祀,叫敬宗;一个家族由宗子率领祭祀共同的祖先,即收族。宋明之后,甚至出现了不设立宗子的“族”。一个同族同姓的村落,尽管没有“宗”,仍然可以被称为“宗族”,这个时期的宗族制度,就成了“血缘——社会”团体,在一定程度上实现了宗族大家族乃至族内小家庭之间的“亲亲”要求,即“父慈、子孝、兄友、弟恭”。在这种“亲亲”的基础上,通过祭祀共同的祖先,达到凝聚人心,团结族人,互爱互助的效果。这样,敬宗收族,使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体,而且成为生者与死者交通的人神共同体,成为维持社会稳定、一统天下的重要环节和手段,因而具有重要的政治与社会功能。

祠堂祭祀有多种,有季祭、节祭、生辰祭、忌日祭等,不管豪门或寒族,对祭祀都十分重视,仪式庄严,礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人,立约族规是为了惩治违规犯律,借祖宗之威,禀祖宗之训,在一定程度上赋予宗族管理权力的合法性。在祭祀中族长要宣读族规和家训以及族谱,族长在此代祖宗立言,宣讲传统伦理,告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜,寓意“低人一等”,以这样的方式来惩治不良行为。通过祠堂祭祀活动向后人宣讲孝悌忠信等伦理道德。祭毕,后辈向前辈行礼,族人之间相互行礼,这样,祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中,家族成员从儿童期起就受长幼之序、孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系,又强化了家族内部的向心力,从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用,在特定条件下,成为一种群体标准模式,向前人表达崇敬和哀思,为后人树立效法的楷模。

(摘编自李玲《祠堂之礼:有秩序的爱》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A. 祠堂作为我国乡村中的礼制性建筑,具有增强宗族血缘联系、规范社会礼制的功能。

B. 祠堂在以血缘为坐标的宗族关系中,通过拜祖敬宗与祭祖收族,从精神上团聚宗族。

C. 宗族通过祭祀活动来达到教育后人的目的,同时合法地管理宗族,惩戒违法子孙。

D. 祠堂可作为本族处理家族内部事务、树优立榜、赏勤罚懒、宣讲伦理道德的地方。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章开宗明义,指出祠堂彰显着“敬宗收族,亲亲有爱”的礼之精神,为后文的论述奠定了基础。

B. 文章第二段按时间顺序组织材料,展示了宗族的形成和祠堂的出现,阐释了祠堂祭祀蕴含的精神价值。

C. 文章第三段照应第一段阐述祠堂的功能,从祭祀先人的功能引出强化宗族观念、团结族人的作用。

D. 文章第三段运用举例论证阐释祠堂祭祀活动的内容,指出了祠堂对家族成员的榜样或约束作用。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A. 因为中国古代社会有着根深蒂固的宗族宗法文化心理,所以中国古代乡村社会都存在祠堂。

B. 族人可以在春节、清明、冬至等传统节日时以及自己生辰之时来祠堂祭祀祖先,重温家训。

C. 古代社会宗族拥有一定的社会管理权,所以族人一旦违犯了族规,宗族就可以在祠堂中惩戒。

D. 由于祠堂是中国古代农耕文明时期的产物,所以随着时代发展、文明进步,祠堂将会消失。

 

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阅读下面材料,根据自己的体验和感悟写作。

生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……

要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字,不得抄袭,不得套作。

 

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参照示例中的反驳方式,针对材料中的逻辑错误,作出两中恰当的反驳。

示例:

(问题语段)现在社会物质诱惑太多,只有通过各种文艺节目才能有效提升人的精神境界

反驳:

①提升人的精神境界的方式有很多,并不是一定要通过文艺节目。

②你认为大量低俗的文艺节目能够提升人的精神境界吗?

(问题语段)俗话说:榜样的力量是无穷的。那些看似无法达成的目标,在优秀的领导人物的带领下,都会轻而易举地实现。

反驳:

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下面是一位大学生受邀回高中母校所作报告的片段,其中有五处用语不得体,请找出并作修改。

这次能回母校汇报我的学习和生活,不胜荣幸,在校史馆中,我看到很多事业有成的校友忝列校史名人录,非常羡慕也非常惭愧。学生不良,有几幅大作奉送给母校,敬请惠存。今天有许多恩师在座,我来不及一一拜谢,一定另找时间登门拜访,当面赐教。我的发言难免有不妥之处,欢迎禀告。

(1)将“______”改成“______”;

(2)将“______”改成“______”;

(3)将“______”改成“______”;

(4)将“______”改成“______”;

(5)将“______”改成“______”;

 

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