Question

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①《秋风穿过老戏台》中说：“有所畏惧就是恪守道德底线最基本的标准。”《论语·颜渊》中说：“内省不疚，夫何忧何惧？”

这两句话带给你怎样的感受和思考？请以“有所畏惧与无所畏惧”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

②“中国印记”是中国文化的独特标记。它蕴藏在“梅兰竹菊”的风骨中；散发在“笔墨纸砚”的底蕴里；镌刻在“万里长城”的脊梁上；腾飞在“神舟七号”的梦想里……小到一草一木，大到国之重器，都可能是“中国印记”的载体。在你的心中，哪一种物承载着独特的“中国印记”呢？

请以“我心中的中国印记”为题，写一篇记叙文。要求：自选一物，有细节，有描写，叙事符合逻辑。

Answer

有所畏惧与无所畏惧

无所畏惧，透着一种大无畏的精神；有所畏惧，更是一种难得的品质。有了这种精神和品质，可以使人所向披靡。

我们对失去要无所畏惧。生命中的所有东西最终都会无声无息地化为乌有，我们不要在那些无可挽回的往事里挥霍眼泪，而要把眼泪化做汗水，把精力集中在那些将来有可能成功的事情上，用激情去拥抱生命中的每一分钟，用所有的感官去感受生活中的每一份精彩，用所有的力量去开创新的生活。

我们对挫折和失败要无所畏惧。生活中的每个人都有陷入低谷的时候，都会遇到挫折和失败，此时我们如果能以一种无畏的勇气去面对，就能走过坎坷。面对挫折和失败，不必去喟叹生活的艰辛，不必去缱绻情感的紊乱。这样在生活的风浪中，可以静若处子，可以动若巨浪，可以宠辱不惊。

我们对衰老和死亡要无所畏惧。时间一点一滴地流逝，越来越多的生命走到了尽头。身体有衰老，可我们的心却是灵明空广、超越一切的。率性而为，对钟爱的事情全神贯注，又有什么能够让我们老呢。死亡不是结束，死亡也不是敌人，用无所畏惧的精神面对死亡，就能超越死亡而战胜死亡。

但人还需要有有所畏惧的精神，因为畏惧之心透着人性的光辉。

我们必须对大自然心存敬畏。大自然是我们人类生存和生活的载体，生命对大自然里的一切生物都只有一次。但现代人类对大自然的索取太过贪婪，太过疯狂，地球上每天都有许多生物因人类的贪婪和疯狂而向人类永远地告别。为了人类的共同家园，我们必须心存恻隐，手下留情，敬畏自然，善待自然。

我们必须对规则心存敬畏。因为世界需要秩序，这个看来很温和的世界，有时也很残酷。诚然，在竞争面前不必讲谦让，但竞争的规则却不容随意践踏。如果破坏了共同遵守的规则，有序就变成了无序，竞争就变成了乱争，那么在无规则的状态下，每一个个体都会面对来自四面八方的不择手段的攻击。

我们必须对道德心存敬畏。严守道德底线需要得到人生理想的支持，而实现任何人生理想也要受到道德底线的限制。我们都是现实社会中的人，但现实的欲望如果没有生命个体的道德和社会责任感，那么现实恐怕会变得索然无味，生命的空虚和宿命便会蔓延而起。

有所畏惧与无所畏惧往往交织包容在一起，对于有所畏惧的事，必须以无所畏惧的精神去坚守、去捍卫。之所以无所畏惧，因为有所畏惧；之所以有所畏惧，因为无所畏惧。

【解析】

试题此题考查能写论述类和记叙类文章的能力。两道作文题都是命题作文，写作时，一定要抓住题目中的关键词来立意行文。

第一个题目“有所畏惧与无所畏惧”要求写成议论文：“有所畏惧”强调思想上的“畏”，“畏”，有时是一种策略、一种机智、一种胸怀，注意对“畏”背后原因的深入探究，对“畏”价值的思考。一个人有所敬畏，才能行而安、安而久，才能有所立、有所成，才能尽责。“无所畏惧”强调思想上的“无畏”，行动中的“有为”，无“畏”有时是一种气概、一种胆识、一种尊严，注意对“畏”背后动机、目的、原因和本质的追问和思索。选素材时当然最好要注意材料的时代性，需要在理性的主导下做一点分析，围绕论点向广处深处拓展开掘，学会用发展的、联系的眼光，由此及彼、由表及里地深入分析。

 第二个题目“我心中的中国印记”要求写成记叙文：题目的关键词是“中国印记”， 应该在对一件或几件事情的叙述中突出中国最具特色的东西。一种是有形的印记，比如极具中国特色的文化标志、传统手工艺、建筑、人文风光等；一种是无形的符号，比如传统思想、现代思潮、社会理念等。但是，单纯地叙述事情过程，而没有画龙点晴的议论和抒情，写不出体验和感受，是不切合题意的，所以既要把握记叙文的要素，又要融议论、抒情于一体。