Question

（二）阅读下面文字，完成各题。

年龄

梁实秋

①从前看人作序，或是题画，或是写匾，在署名的时候往往特别注明“时年七十有二”、“时年八十有五”或是“时年九十有三”，我就肃然起敬。春秋时人荣启期以为行年九十是人生一乐，我想拥有一大把年纪的人大概是有一种可以在人前夸耀的乐趣。只是当时我离那耄耋之年还差一大截子，不知自己何年何月才有资格在署名的时候也写上年龄。我揣想署名之际写上自己的年龄，那时心情必定是扬扬得意，好像是在宣告：“小子们，你们这些黄口小儿，乳臭未干，虽然幸离襁褓，能否达到老夫这样的年龄恐怕尚未可知哩。”须知得意不可忘形，在夸示高龄的时候，未来的岁月已所余无几了。俗语有一句话说：“棺材是装死人的，不是装老人的。”话是不错，不过你试把棺盖揭开看看，里面躺着的究竟是以老年人为多。年轻的人将来的岁月尚多，所以我们称他为富于年。人生以年龄计算，多活一年即是少了一年，人到了年促之时，何可夸之有？我现在不复年轻，看人署名附带声明时年若干若干，不再有艳羡之情了。倒是看了富于年的英俊，有时不胜羡慕之至。

②裸子植物和双子叶植物，其茎部的细胞因春夏成长秋冬停顿之故而形成所谓年轮，我们可以从而测知其年龄。人没有年轮，而且也不便横切开来察验。人年纪大了常自谦为马齿徒增，也没有人掰开他的嘴巴去看他的牙齿。眼角生出鱼尾纹，脸上遍洒黑斑点，都不一定是老朽的征象。头发的黑白更不足为凭。有人春秋鼎盛而已皓首皤皤，有人已到黄考之年而顶上犹有“不白之冤”，这都是习见之事。不过，岁月不饶人，冒充少年究竟不是容易事。地心的吸力谁也抵抗不住。脸上、颈上、腰上、踝上，连皮带肉的往下坠，虽不至于“载跋其胡”，那副龙钟的样子是瞒不了人的。别的部分还可以遮盖起来，面部经常暴露在外，经过几番风雨，多少回风霜，总会留下一些痕迹。

③好象有些女人对于脸上的情况较为敏感。眼窝底下挂着两个泡囊，其状实在不雅，必剔除其中的脂肪而后快。两颊松懈，一条条的沟痕直垂到脖子上，下巴底下更是一层层的皮肉堆累，那就只好开刀，把整张的脸皮揪扯上去，象国剧一些演员化装那样，眉毛眼睛一齐上挑，两腮变得较为光滑平坦，皱纹似乎全不见了。此之谓美容、整容，俗称之为拉皮。行拉皮手术的人，都秘不告人，而且讳言其事。所以在饮宴席上，如有面无皱纹的年高名婆在座，不妨含混的称赞她驻颜有术，但是在点菜的时候不宜高声的要鸡丝拉皮。

④其实自古以来也有不少男士热衷于驻颜。南朝宋颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，友飞灵，糇丹石，粒精英，所以还年却老，延华驻采。”道家炼形养元，可以尸解升天，岂只延华驻采？这都是一些姑妄言之的神话。贵为天子的人才真的想要还年却老，千方百计的求那不老的仙丹。看来只有晋孝武帝比较通达事理，他饮酒举杯属长星（即彗星）：“长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？”可是一般的天子或近似天子的人都喜欢听人高呼万岁无疆！

⑤除了将要诹吉纳采交换庚帖之外，对于别人的真实年龄根本没有多加探讨的必要。但是我们的习俗，于请教“贵姓”、“大名”、“府上”之后，有时就会问起“贵庚”、“高寿”。有人问我多大年纪，我据实相告“七十八岁了”。他把我上下打量，摇摇头说：“不像，不像，很健康的样子，顶多五十。”好像他比我自己知道得更清楚。那是言不由衷的恭维话，我知道，但是他有意无意的提醒了我刚忘记了的人生四苦。能不能不提年龄，说一些别的，如今天天气之类？

⑥女人的年龄是一大禁忌，不许别人问的。有一位女士很旷达，人问其芳龄，她据实以告：“三十以上，八十以下。”其实人的年龄不大容易隐密，下一番考证功夫，就能找出线索，虽不中亦不远矣。这样做，除了满足好奇心以外，没有多少意义。可是人就是好奇。有一位男士在咖啡厅里邂逅一位女士，在暗暗的灯光之下他实在摸不清对方的年龄，他用臂肘触了我一下，偷偷的在桌下伸出一只巴掌，戟张着五指，低声问我有没有这个数目，我吓了一跳，以为他要借五万块钱，原来他是打听对方芳龄有无半百。我用四个字回答他：“干卿底事？”有一位道行很高的和尚，涅槃的时候据说有一百好几十岁，考证起来聚讼纷纷，据我看，估量女士的年龄不妨从宽，七折八折优待。计算高僧的年龄也不妨从宽，多加三成五成。

⑦人到了迟暮，如石火风灯，命在须臾，但是仍不喜欢别人预言他的大限。邱吉尔八十岁过生日，一位冒失的新闻记者有意讨好的说：“邱吉尔先生，我今天非常高兴，希望我能再来参加你的九十岁的生日宴。”邱吉尔耸了一下眉毛说：“小伙子，我看你身体满健康的，没有理由不能来参加我九十岁的宴会。”胡适之先生素来善于言词，有时也不免说溜了嘴，他六十八岁时候来台湾，在一次欢宴中遇到长他十几岁的齐如山先生，没话找话的说：“齐先生，我看你活到九十岁决无问题。”齐先生楞了一下说：“我倒有个故事，有一位矍铄老叟，人家恭维他可以活到一百岁，忿然作色曰：‘我又不吃你的饭，你为什么限制我的寿数？’”胡先生急忙道歉：“我说错了话。”

1.理解文中划线句子的含义。

（1）有人春秋鼎盛而已皓首皤皤，有人已到黄考之年而顶上犹有“不白之冤”，这都是习见之事。

（2）据我看，估量女士的年龄不妨从宽，七折八折优待。计算高僧的年龄也不妨从宽，多加三成五成。

2.分析③④⑤段的艺术特色

3.散文的特点是“形散而神不散”，这个特点在本文中是如何体现的？

4.结合全文理解划有波浪线的 “能不能不提年龄，说一些别的，如今天天气之类”这句话。

Answer

1.（1）“不白之冤”，本意为“没有得到辩白或洗刷的冤屈”，作者故意曲解为老年人也没有白发，极富幽默感；表明人的外表与人的年龄没有必然的联系。（2）估量女士的年龄，要说得比她实际年龄要小，就是赞美她们青春美丽；计算高僧的年龄，要说得比他实际年龄大，就是称赞他们道行高深。

2.①语言幽默风趣。如第三段的“鸡丝拉皮”，本是菜名，但在美过容的人听来，是嘲笑她做过整容手术。②引用丰富。有写日常生活的礼节客套，也有写古书的记载，足见作者丰富的学识，增强文章的文化色彩。③文白相杂，生动隽永。如第三段写女子美容，写得生动有趣。第五段末句“能不能不提年龄，说一些别的，如今天天气之类”，言尽而意未尽，让人深思。

3.“神不散”表现在：紧紧围绕“年龄”这个话题，列举了各类人的各种表现，表达了人们在不同的时期对年龄的不同看法。 “形散”的表现：①年轻时以“在署名时写上高龄为荣”；②年老时倒是羡慕富于年的英俊；③写女士男人热衷于驻颜（美容）种种表现；④即使在高龄，也没人喜欢别人预言他的大限。

4.①作者认为，为人要宽容，对于别人的年龄，根本没有多加探讨的必要。要明白有些话能说，有些话不能说；②不隐讳自己的年龄，幽默风趣地叙述女士男士美容、忌讳说年龄的事，显示了作者的旷达（达观、乐观）；③对年轻的艳羡，不喜欢“年龄”这话题，不喜欢别人预言他的大限，在旷达（达观、乐观）之中，夹杂着一丝惆怅（悲伤、忧伤）。

【解析】

1.本题考查语句的理解。考生需要关注重点词语（如内涵丰富、幽默俏皮的词语）以及作者运用修辞的地方。（1）中“不白之冤”明显故意望文生义，本意为“没有得到辩白或洗刷的冤屈”，作者故意曲解为老年人也没有白发，极富幽默感。整句话是想表明外表与年龄没有必然关系。（2）中重点在“七折八折优待”、“多加三成五成”的理解，同是从宽看待年龄，前者指女士的年龄，要说得比她实际年龄要小，就是赞美她们青春美丽，后者指高僧的年龄，要说得比他实际年龄大，就是称赞他们道行高深。

2.本题考查艺术特色。考生需明确艺术特色是一个很大的概念，包括抒情方式，描写手法，结构方式，修辞手法、语言风格等。不需要面面俱到，鉴赏时结合文本特点具体分析。本题可以从语言风格（幽默风趣）、词语句式选择（本文既有典雅的词语又口语化，文白相杂，）、抒情方式（本题为间接抒情中的“引用”）的角度答题。答题思路一般为：点出手法+具体分析+表达效果+作者情感。作者情感很明显的一般都要点出。

3.本题考查构思技巧，文体特点。本题属于前面给出观点，后面谈看法的题型。解答时要认真研读观点，往往观点就指明了答题的思路和方向。如本题“形散神不散”，观点本身有两方面，考生答题时注意分别阐述。“形散神不散”本身就是散文的文体特点，所谓“形散”，是指散文选取材料十分广泛自由，不受时间和空间的限制;组织材料，结构成篇自由;表现方法不拘一格。所谓“神不散”，主要是散文的立意，即高考语文散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，都是为了更好的表达文章的主题。考生据此结合文本具体分析即可。

4.本题考查重点语句的理解。可以结合具体语境也就是上下文确定语句在文中的具体含义，还可以联系主旨、作者的情感、观点等把握。本句意蕴教丰富，本句为段落最后一句，联系本段第一句可知作者认为，为人要宽容，对于别人的年龄，根本没有多加探讨的必要；联系本句之前几句，可知这话是针对别人询问他的年龄说的，一方面表明自己不隐讳年龄的旷达；一方面从“但是他有意无意的提醒了我刚忘记了的人生四苦”也可以窥见他对年轻的艳羡，在旷达之中又夹杂着一丝惆怅。