Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

父母都是外交官，家庭条件相当优越的北京市文科状元熊轩昂在接受采访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”此言一出，引发不少民众发出“寒门再难出贵子”的感慨。

河北女孩王心仪以707分的成绩考进北大，家庭贫困的她在《感谢贫困》一文中写道：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量；感谢贫穷，你赋子我生生不息的希望与永不低头的气量。”

近年来，“问题孩子特训学校”悄然兴起，学校所招收的学生大都具有暴力倾向，沉迷于网络游戏，厌学，早恋，叛逆……除了一部分从小就是留守儿童外，还有相当一部分来自大城市条件优越的家庭。

即将参加高考的你，读完上述材料有什么感悟？请综合材料内容，结合自己的成长经历，联系社会现实，谈谈你对家庭条件与“贵子”之间关系的认识。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

Answer

食得破砚，方成贵子

诗人席慕蓉曾说：“贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别。”贵子不是寒门专属，也不是朱门独有，物质条件或许会限制口体之奉，却不能影响精神世界的丰盈。东坡诗云“我生无田食破砚”，我想，无论“有田”还是“无田”，都应食得破砚，才能铸我青春，不负韶光。

2017年北京市文科状元熊轩昂在接受采访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”而2018年河北女孩王心仪却说：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量。”两人有着截然不同的家境，但却斩获了同样的成功。覃思之后，我们不难发现——能否成为贵子其实并不在于物质条件是否富足，唯有食得破砚，方能成为真正的贵子。

物质条件优越时，当食得破砚，需知精神的丰盈远胜于物质的享受。印度诗圣泰戈尔出生于一个经济条件非常优渥的家庭，从小便在父亲的要求下学习梵文、英文、解剖学、历史、文学等等科目。当他的《吉檀迦利》震撼英国乃至世界，当诺贝尔文学奖的光环笼罩周身，我们不能不说，富裕的家境是他拓宽视野、全心写作的得天独厚的条件。他没有把这份与生俱来的富贵当成享受，而是以物质羽翼，飞向那更辽阔的精神世界，人世间才有了“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的绝妙诗篇。

物质条件匮乏时，更要食得破砚，需知一无所有的时候才拥有一切。中国当代著名作家莫言出生于山东高密一个贫困的家庭，童年时代的他经历了建国后最艰难悲惨的“三年困难时期”，贫穷与饥饿仿佛凋敝了整个世界的色彩。他在农村劳动长达十年，无书可看时便翻查字典来陶冶自我。贫穷并没有击垮他，反而让他成了精神世界的富翁。贫穷不是财富，对贫穷的思考才是。不曾经历富贵，莫言却和泰戈尔一样获得了诺贝尔文学奖。他们都是精神丰盈的贵子，能食得破砚，才收获了万众瞩目的成就。

真正的贵子当不以物喜、不以己悲，用书墨与汗水丰盈自己的灵魂。沦陷于富贵者有之，沦陷于贫穷者亦有之；崛起于富贵者有之，崛起于贫穷者亦有之。心有食砚志，则万象皆深。刘玄德于艰难困苦中建立蜀国基业，孰料却在国富兵强时毁于阿斗之手；吴王夫差曾在夫椒之战中大败越国，却枕着战功耽溺于富贵享乐，终为越王勾践所败，只落得国灭自刎的凄凉下场。可见贵子当为有丰盈灵魂者，物质条件所起的促进或羁绊作用，皆在自我之选择。

揆诸当下，总有人把贫穷当做自己“难成贵子”的资本，何其愚哉！贫穷与富贵只在一念之间，观念决定贫与富，心态决定乐与苦。成为贵子与否不在贫富，而在本心。

我生无田食破砚；我生有田，亦当食破砚。人生天地间，唯有食得破砚者，方成贵子。

【解析】

本题考查了写作文的能力。

审题：本题是材料作文，材料主要讲述了三件事，材料一是2017年北京市文科状元熊轩昂的观点，他认为现在的状元就是家里又好又厉害的这种。从而引发不少人发出“寒门再难出贵子”的感慨。材料二是河北女孩王心仪以707分的成绩考进北大，家庭贫困的她在《感谢贫困》一文中写道：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量；感谢贫穷，你赋子我生生不息的希望与永不低头的气量。”她的事迹告诉我们“寒门能出贵子”。材料三说的是“问题孩子特训学校”所招收的学生除了一部分从小就是留守儿童外，还有相当一部分来自大城市条件优越的家庭。这则材料告诉我们，“条件优越的家庭”不是都出贵子，也会出现“问题孩子”。所以本则作文的写作中心就是围绕“寒门是否再难出贵子”的中心展开。可以以“寒门出贵子”或“寒门难出贵子”为话题，选择一个适当的角度，谈谈自己的所思所想。在具体写作时可具体分析为什么，为什么“寒门出贵子”或为什么“寒门难出贵子”。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。所以寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。

.立意：

（1）家境并非成功的决定性条件；

（2）寒门亦能出贵子；

（3）世界永远不会辜负一个坚强、努力的人。

（4）食得破砚，方成贵子

素材：

（1）白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。”

（2）网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。

（3）现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。

（4）一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。”这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。

结构层次：文章开篇点题：无论“有田”还是“无田”，都应食得破砚，才能铸我青春，不负韶光。文章以熊轩昂和王心仪的例子说明了能否成为贵子其实并不在于物质条件是否富足，唯有食得破砚，方能成为真正的贵子。文章接下来举泰戈尔、莫言的例子说明了他们都是精神丰盈的贵子，能食得破砚，才收获了万众瞩目的成就。文章进一步阐述真正的贵子当不以物喜、不以己悲，用书墨与汗水丰盈自己的灵魂。文章结尾点题：人生天地间，唯有食得破砚者，方成贵子。