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下列对文化常识理解不正确的一项是 A. “乌鸟之情,愿乞终养”。乌鸦有反哺之情,...

下列对文化常识理解不正确的一项是

A. “乌鸟之情,愿乞终养”。乌鸦有反哺之情,羊羔有跪乳之意。“乌鸟之情”比喻对长辈的孝养之情,体现了中华民族重视人伦亲情的传统美德。

B. “谢家宝树”,多指有出息的家族后代,因谢玄回答谢安的话语“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳”而为世人认可。王勃说“非谢家之宝树”表达了自己的自谦之意。

C. “黍离之悲”,典出《诗经·王风》:“彼黍离离,彼稷之苗,行迈靡靡,中心摇摇。”多用来表达人们在离别时的无限伤感,与“多情自古伤离别”有异曲同工之妙。

D. 做买卖的商人都说自己是“端木遗风”。“端木”指孔子弟子子贡,复姓端木名赐。子贡诚实经商,体现了“君子爱财,取之有道”的良好风尚,一直为后代儒商推崇。

 

C 【解析】 本题考核了解并掌握常见的文化常识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法、中外重要作家、作品等,这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗、作家作品等,考生要注重平时知识的积累。本题C项,“多用来表达人们在离别时的无限伤感,与‘多情自古伤离别’有异曲同工之妙。”表述有错,“黍离之悲”应是表现国家残破、今不如昔的哀叹,也指国破家亡之痛。故选C。  
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考点分析:
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下列句子中所用修辞手法与其他三项不同的一项是

A. 他们俩虽然十分亲密,方鸿渐自信对她的情意到此为止,好比两条平行的直线,无论彼此距离怎么近,拉得怎么长,终合不拢来成为一体。(钱钟书《围城》)

B. 这因为以前的文艺,好像写别一个社会,我们只要鉴赏;现在的文艺,就在写我们自己的社会,连我们自己也写进去。(鲁迅《文学与政治的歧途》)

C. 但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子,腐了的草木,破烂的船板,使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!(沈从文《湘行散记》)

D. 那时候,他是一棵正往高大里长的树,他算到,不久,他的枝叶就会铺展开。如今,儿子死了,马上又要往外租房,他看明白这是自己的枝叶凋落。(老舍《四世同堂》)

 

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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是

关于科学问题,在上世纪20年代有过科玄之争。至今,这类讨论还将继续。可以肯定的是,科学已经成为人类生活不可或缺的东西。____,____。____,____。____;____。中西科学思想各有长处,互相结合,更有利于科学的发展,也将是世界科学发展的新趋势。

①中国传统的科学思想与西方的科学思想有互补的关系

②中国重整体综合,西方重局部分析

③但是,唯科学主义却可能受到惩罚

④中国有较多的辩证思维,西方有较多的定量研究

⑤即使是科学,也还有不尽人意的方面

⑥因为人类生活除了科学,还需要其他的非科学的东西

A. ⑤⑥③①④② B. ③⑥⑤④②① C. ③⑥⑤①②④ D. ⑤⑥③④②①

 

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在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

提倡民族精神教育,绝不是   ▲   ,关门自大,遗世独立,而是为了求得将自己民族投入世界各民族之林,   ▲   ,能够与世界各民族   ▲   ,得一平等自由之地位。

A. 特立独行   激浊扬清   并行不悖

B. 特立独行   激浊扬清   并驾齐驱

C. 抱残守缺   革故鼎新   并驾齐驱

D. 抱残守缺   革故鼎新   并行不悖

 

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阅读下面的文字,根据要求写作。

生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。——高晓松

到远方去,到远方去,熟悉的地方没有景色。

凡是遥远的地方,对我们都有一种诱惑,不是诱惑于美丽,就是诱惑于传说。——汪国真

远方是另一种生存,星星的眼睛那么明净……——安·别雷

综合上述材料,结合你的所感所思,写一篇不少于800字的文章。

要求:选好角度,确定立意,自拟题目:不得脱离材料内容及含意的范围;除诗歌外,文体自选,不得抄袭、套作。

 

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下面文字有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

共享单车让短途出行更加方便,有了它,大家都不用再挤地铁或公交了。共享单车减少了汽车的使用量,让我们的生活变得更加绿色环保,有了它,就不会再有空气污染。在满足人们安全、快捷、舒适出行的同时,共享单车还成为治疗城市拥堵“癌症”的一剂猛药,有了它,城市特别是大城市的交通拥堵消失了。

①有了它,大家不一定不用再挤地铁或公交。

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