下图是2019年5月在北京举行的亚洲文明对话大会标志，图形的颜色为多彩，请写出该标志除文字和字母外的构图要素的关键词及其寓意，要求语意简明，句子通顺。
构图要素(不超过6个字)：__________________寓意：________
阅读下面的文字，完成下面小题。
爱国、进步、民主、科学的五四精神对实现中华民族伟大复兴中国梦_________。这场具有中国特点的思想解放运动发端于新文化运动，新文化运动为它奠定了群众基础和思想基础。五四运动发展了新文化运动，只有经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史，才开始转向社会主义。五四运动前后，各种新人物、新思潮、新主义_________。资产阶级启蒙思想、社会改良主义、空想社会主义、马克思主义等，一股脑涌现在中国思想领域，中国思想界出现了极其繁荣活跃又_________的状态。在各种社会思潮、政治主张和政治力量_________时，一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，从而自觉接受并积极传播马克思主义，促进马克思主义同中国工人运动相结合。（ ）。正是在马克思主义的指导下，中国人真正找到了进步、民主、科学的真谛，中国人的思想才真正从封建主义之蔽中、从西方列强之蔽中解放出来而实现了“焕然一新”。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 只有经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才开始转向社会主义，才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史。
B. 只有经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史，才开始转向社会主义。
C. 在经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才开始转向社会主义，才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史。
D. 只有在经历了五四爱国运动及思想解放运动后，经过洗礼的中国先进分子的思想方向才开始转向社会主义，才取得真正效果并长期影响近现代中国的发展历史。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 这使得五四运动后新文化运动的主流演变成社会主义思想，从而为中国共产党的应运而生提供了坚实的理论武器和人才储备。
B. 这使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流，并为中国共产党的成立提供了思想上和人才上的准备。
C. 这为中国共产党的成立提供了思想上和人才上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。
D. 这使得五四运动后新文化运动的主流转变成马克思主义，并为中国共产党诞生做好了思想准备。
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 不可或缺 异彩纷呈 错综复杂 纵横交错
B. 举足轻重 横空出世 错综复杂 犬牙交错
C. 不可或缺 异彩纷呈 鱼龙混杂 犬牙交错
D. 举足轻重 横空出世 鱼龙混杂 纵横交错
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）郦道元《三峡》的“空谷传响，哀转久绝”与杜甫《登高》中意味相似的诗句是：___， ___。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“_________________,__________________”正好与唐太宗“以史为镜，可以知兴替”借鉴历史经验教训的做法相反。
（3）白居易《琵琶行》中以比喻手法摹写琵琶的声音，既有表现声音婉转流利的“_____”，也有形容声音浊杂粗重的“_____”。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送李副使赴碛西官军
岑参
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城①，岂能愁见轮台月②。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
注释：①祁连城:在今甘肃张掖南。②轮台:在今新疆境内，李副使赴磧西经过此地。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 诗歌开篇即点明时令，以“火山”“赤亭”起笔，暗含一路珍重的送别之意。
B. 诗人劝说李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别，悲伤的惜别之情感人至深。
C. 最后两句直抒胸臆，“功名只向马上取”语气坚决，这是诗人对李副使的勉励。
D. 诗歌融叙事、抒情、议论于一体，并且有别于其他送别诗，令人耳目一新。
2.诗歌从哪些方面写李副使“英雄一丈夫”的形象？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨再思，郑州原武人也。少举明经，授玄武尉。充使诣京师，止于客舍。会盗窃其囊装，再思邂逅遇之，盗者伏罪，再思谓曰：“足下当苦贫匮，至此无行。速去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。”盗者斋去，再思初不言其事，假贷以归。累迁天官员外郎，历左右肃政台御史大夫。延载初，守鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初，转凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。寻迁内史，自弘农县男累封至郑国公。
再思自历事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝忤物。或谓再思曰：“公名高位重，何为屈折如此？”再思曰：“世路艰难，直者受祸。苟不如此，何以全其身哉！”长安末昌宗既为法司所鞫司刑少卿桓彦范断解其职昌宗俄又抗表称冤则天意将申理昌宗廷问宰臣曰昌宗于国有功否。再思对曰：“昌宗往因合练神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功。”则天甚悦，昌宗竟以复职。时人贵彦范而贱再思也。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥刺之，再思闻之甚怒，出令言为长社令，朝士尤加嗤笑。再思为御史大夫时，张易之兄司礼少卿同休尝奏请公卿大臣宴于司礼寺，预其会者皆尽醉极欢。同休戏曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，请剪纸自贴于巾，却披紫袍，为高丽舞，萦头舒手，举动合节，满座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”其倾巧取媚也如此。
长安四年，以本官检校京兆府长史，又迁检校扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，转侍中，以宫僚封郑国公，赐实封三百户。又为册顺天皇后使，赐物五百段，鞍马称是。时武三思将诬杀王同皎，再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。再思俄复为中书令、吏部尚书。景龙三年，迁尚书右仆射，加光禄大夫。其年薨，赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。
（选自《旧唐书卷四十·列传第五》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 长安末/昌宗既为法司所鞫/司刑少卿桓彦范断解其职/昌宗俄又抗表称冤/则天意将申理昌宗/廷问宰臣曰/昌宗于国有功否/
B. 长安末/昌宗既为法司所鞫司刑/少卿桓彦范断解其职/昌宗俄又抗表称冤/则天意将申理昌宗/廷问宰臣曰/昌宗于国有功否/
C. 长安末/昌宗既为法司所鞫司刑/少卿桓彦范断解其职/昌宗俄又抗表/称冤/则天意将申理昌宗/廷问宰臣曰/昌宗于国有功否/
D. 长安末/昌宗既为法司所鞫/司刑少卿桓彦范断解其职/昌宗俄又抗表/称冤/则天意将申理昌宗/廷问宰臣曰/昌宗于国有功否/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 明经，汉朝出现的选举官员的科目，汉武帝时开始设立，唐时期与进士科成为科举的基本科目。
B. 延载，与文中的“证圣”“长安”“景龙”皆为唐朝皇帝年号，古代皇帝在国家遇到一些大事要事时一般都要更改年号，一个皇帝可以有多个年号。
C. 户部尚书，六部中户部的最高级长官，是掌管全国矿冶、土地、赋税、财政收支的大臣。
D. 薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级嫔妃和所生育的皇子，或者封王的贵族。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 杨再思非常善良。他到京师出差，被小偷偷窃包袱，后来这个小偷又被杨再思碰见，小偷认罪后，杨再思没有追究他的罪责。
B. 杨再思屈折全身。他在朝廷任职经历了三主，虽名高位重，但他总是迎合皇帝的心意，他认为这样才能保全自己。
C. 杨再思谄媚权贵。在一次宴会中，张氏兄弟戏弄杨再思，说他长的像高丽人，杨再思便贴纸披袍跳起高丽舞来迎合他们。
D. 杨再思得以善终。杨再思管理政事十来年，从来没有为朝廷推举有才干的人，但一直深受皇帝宠幸，死后还被追赠，而且赐陪葬乾陵。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）速去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。
（2）再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。
阅读下面的文字，完成下面小题。
云中村
阿巴一个人在山道上攀爬。
两匹马走在前面，山风吹拂，马脖子上鬃毛翻卷。
弓着腰向上的阿巴跟在两匹马后面，鼻梁高耸，宽大的鼻翼翕动，他闻到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已经有四年多时间没有闻到这令人安心的味道了。
地震爆发前的几分钟，几秒钟，他就被这种味道包围着站在天空下，那是攀爬更高山道的时候，累了，他站在山道拐弯处休息。他用手叉住腰，望向深深的峡谷，望向峡谷底部的岷江，再抬头仰望上方的雪山。雪山上方停着又亮又白的云团。汗水淋漓的马也停下来，它们身上浓烈的腥膻味就聚拢过来，包围了他。
后来，阿巴知道，地震爆发的时间是下午2点28分04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬间彻底崩塌。
灾后，他和云中村幸存的人去往政府安排灾民的另一个地方。离开大山，去往一个平原上的村庄。
当云中村人落脚在另一个世界——那个平原上的村庄，那些气味一天天消散，最后就永远消失无踪了。
有一阵子，阿巴竟然把这些味道都忘记了。
现在，离开四年多后，阿巴回来了。
临行前，阿巴去了从云中村移民来的每一户人家。每一户人家都住着政府统一修建的安置房。他在每户人家坐一阵子，并不说话。
每户人家都说，阿巴来了。
他们打开炉灶，天然气火苗蓝幽幽的，呼呼作响。
他说，我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。
是的，每家每户都有在“那里”的人，在那个毁弃的云中村，每家人都有人永远在“那里”。没有哪家人没有在地震中失去亲人。气氛立即变得悲伤了。他们找出酒、糖果、上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片。拿照片的两户人家原本是四户人家，是由四个破碎的家庭重新组建的两户人家。他们各生了一个儿子。孩子吃着捐助的奶粉长大，裹着捐助的尿不湿长大。他们说，娃娃不是生在云中村的，但还是云中村人。就拿照片回去吧，给他们的哥哥看看，给他们的姐姐看看。阿巴很惭愧，他不该又来揭开正在愈合的伤口，让这些伤口又流出血来。他说，对不起，我让大家伤心了。乡亲们流着泪，说，请告诉他们，我们没有忘记他们。有乡亲用额头抵着阿巴的额头，乡亲的泪水流进了阿巴的嘴里，阿巴尝到了盐的味道，悲伤的味道。
他一户一户一家一家收集东西，装满了整整一个褡裢。
移民村的老板——家具厂的李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口饭馆喝了一顿酒。饭馆是三户移民合伙开的，以家乡的山货——野菜、蘑菇、牦牛肉、藏香猪肉为招牌菜。李老板把手一挥，说，今天不喝店里的青稞酒，咱喝五粮液。阿巴说，你一直对我们很好。李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援。
他还把一沓钱塞在阿巴口袋里，一点心意，一点心意。阿巴把李老板塞给自己的钱掏出来，说，唉，大家都难，我不能要你的钱。
老子是汉族老大哥，你必须拿着！家具厂要死要活，也不在这点钱上，拿着！
阿巴说，我岁数比你大，你怎么是老大哥？
我说的不是我们两个人，我说的是两个民族。
阿巴离开那天，整个移民村都出动了。那天，阿巴表情严肃，气度威严。他脱下家具厂的蓝色工装，穿上了藏袍。哔叽呢的灰面料，闪闪发光的云龙纹的锦锻镶边，软皮靴子叽咕作响。
有人要流泪。阿巴说，不许悲伤。
有人想说惜别的话，阿巴也说，不许舍不得。
那我们用什么送阿巴回家？
用歌唱，用祈祷。用祈祷歌唱。让道路笔直，让灵魂清静。
于是，一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起，他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡。
他们在水泥站合上摇晃着身体，就像被风吹动的森林一样。歌唱像是森林在风中深沉的喧哗。岩石在听，苔藓在听。鸟停在树上，鹿站在山岗。灵魂在这一切之上，在歌声之上。
地震发生在5月，救灾的解放军走了。知道解放军要走，好多人都哭了，彭措家断了腿的孩子是两个战士背下山去的。孩子的父亲去替这两个战士补磨破了的鞋，去替所有的解放军补鞋，带着最结实的牛筋线，最柔软的小羊皮。琼吉家的人在废墟下埋得最深，解放军用三天时间才刨出来。他家的老奶奶看到解放军，就说菩萨，菩萨。老奶奶一见到解放军就拉着那些刨过泥的手，搬过石头的手，把发臭的尸体从废墟底下刨出来的手，一个劲亲吻。老奶奶在解放军官兵那里得到一个称号——“吻手阿妈”，解放军不肯吃灾民的东西，不肯喝灾民的茶，老百娃只能吻他们的手。
正陷于遐想的阿巴突然听到了鸟叫声。阿巴听出来是云中村前石碉上的红嘴鸦群在鸣叫。黄昏降临，以石碉为巢的红嘴鸦开始进行每天例行的归巢仪式，它们绕着云中村，绕着石碉盘旋鸣叫。这群红嘴鸦还跟几年前一样，没有增加，也没有减少。不只是几年前，而是几十年来，这群红嘴鸦就是这样，永远在石碉上栖息，永远不多也不少。
阿巴想，生命以鸟的方式存在，真好。
（节选自阿来《云中记》）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说地方特色鲜明，马身上的腥膻味、收集的东西放褡裢、告别乡亲时穿藏袍等日常生活细节的描写，为文章增添了浓郁的乡土气息。
B. 小说在刻画家具厂的李老板时，主要运用了语言描写、动作描写等正面描写手法，凝练传神地塑造了其热情大方的人物形象。
C. 小说后半部分描写解放军救助灾民，灾民感谢解放军的情景，是为了体现灾民知恩图报的美德。
D. 阿巴快到云中村时听到了鸟叫声，感叹“生命以鸟的方式存在，真好”，这看似不合常理，却传达出阿巴难以言说的情感。
2.本文是怎样叙述云中村的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。
3.有人认为，这是一篇意蕴丰富的小说，请结合文本，联系自身对人文精神的认识，谈谈理解。
