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周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞①不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地泻卤③，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至③而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富疆至于威、宣也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
（选自司马迁《史记·货殖列传》）
注释：①虞人：古代掌管山泽的官，②泻卤：盐碱地。③襁至：络绎而来。
1.解释下列加点字。
①此四者，民所衣食之原也（________）
②于是太公劝其女功（________）
③九合诸侯，一匡天下（________）
④尚有患贫（________）
2.下列句子中加点词的意思，与现代汉语不同的两项是（ ）（ ）
A.于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐
B.则人物归之，襁至而辐凑
C.是以齐富彊至于威、宣也
D.此非空言也
3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.农不出则乏其食 徐而察之，则山下皆石穴罅
B.此四者，民所衣食之原也 四方之士来者，必庙礼之
C.人富而仁义附焉 积土成山，风雨兴焉
D.失势则客无所之 行李之往来，共其乏困
4.把下列句子译成现代汉语。
（1）财匮少而山泽不辟矣。
（2）故齐冠带衣履天下，海岱之间敛决而往朝焉。
5.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A.农工商虞四者都不可偏废，它们是百姓衣食的源泉，来源大小和富裕成正比。
B.姜太公继承管仲的事业，使中衰的齐国得以振兴，一直延续到威、宣王之时。
C.经济状况与道德修养密切相关，君子富有就行仁德，小人富有就做力及之事。
D.不论是天子、诸侯、大夫、百姓，本性都是害怕贫穷的，所以会趋利而行。
6.《论语》记载有“子罕言利”、“君子喻于义，小人喻于利”之类的话；《孟子·梁惠王》中也记载了孟子对梁惠王要谈仁义，不要言利的劝谏。而在司马迁笔下，“利”是大家值得追寻的目标。对此班固在《汉书·司马迁传》中批评司马迁道：“其是非颇谬于圣人……述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。对此，你有何见解？
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读老杜诗集
（宋）王 令
气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。
自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。
镌鑱①物象三千首，照耀乾坤四百春。
寂寞有名身后事，惟余孤冢耒②江滨。
注释：①镌鑱：雕刻。②耒江：位于今湖南境内，大历五年（公元770年）杜甫行至耒阳，死于舟中葬于耒江边。
1.“老杜”指_________（人名），他被誉为“诗圣”，他的诗被称为“_________”。
2.作者认为老杜“寂寞有名身后事”，你对此有何看法？
3.欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”而王令则评论“自是古贤因发愤，非关诗道可穷人”。请联系读过的杜诗，谈谈你的理解。
①投我以木桃，___________________________。（《诗经·卫风·木瓜》）
②___________________________，越鸟巢南枝。（《古诗十九首·行行重行行》）
③月明星稀，___________________。（曹操《垭歌行》）
④___________________，相煎何太急。（曾植《七步诗》）
⑤暧暧远人村，___________________。（陶渊明《归园田居》）
⑥___________________，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）
⑦余霞散成绮，___________________。（谢朓《晚登三山还望京邑》）
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核算人生
牟丕志
①人生是一种自我经营过程。要经营就要讲核算，人生是离不开加减乘除的。
②人生需要用加法。人生在世，总是要追求一些东西，追求什么是人的自由，所谓人各有志，只要不违法，手段正当不损害别人，符合道德伦理，追求任何东西都是合理的。比如，有的人勤奋工作，奋力拼搏为的是升职，有的人风里来雨里去，吃尽苦头，为的是增加手中的财富；有的人“头悬梁、锥刺股、发奋读书”是为了增加知识；有的人刻苦研究艺术，为的是增加自己的文化品位；有的人全身心投入到社会实践中，为的是增加才能，等等。人生的加法，使人生更富有、更丰富多彩。人在社会上不是孤立存在的，所谓“人人为我、我为人人”，从这一意义上讲，人生增加自己的内涵并不全都意味着自私自利，而是对社会大有好处。传统观念中不赞成人们追名逐利，这是一种偏见，其实追名逐利是对人生具有正面意义，是人生的动力主要源泉，所谓名无非是公众的认可，而利无非是物质利益，所谓“世人熙熙，皆为利来，世人攘攘皆为利往”。要想得到它们，需要不断努力才行。一个进步的社会应該鼓励个人用自己的双手，增加人生的价值，增加人生的内涵，使人生物质世界和精神世界都更加富有和充实。加法人生的原则是提倡公平竞争，不论在物质财富上还是在精神财富上胜出者，都应给予鼓励。加法人生是一种积极的人生。
③人生需要用减法。人生是对立统一体。哲人说人生如车，其载重量有限，超负荷运行促使人生走向其反面。人的生命有限，而欲望无限。如此看来，学会辨证看待人生，看待得失是十分必要的，有时，我们也应用减法，减去人生过重的负担，否则，负担太重，人生不堪重负，结果往往事与愿违。________在《柳河东集》中写了一篇文章《蝜蝂传》发人深思。蝜蝂是一种很会背东西的小虫子，爬行时遇到东西，它总要捡起来，抬起头来使劲地背上它，背的东西越来越重，即使疲劳到了极点，还是不停地往背上加东西。这篇寓言告诉我们，人生既要有所取又要有所弃。人生应有所为，有所不为。华盛顿是美国的开国之父，他在第二届总统任期期满时，全国“劝进”之声四起，但他以无比坚强的意志坚持卸任，完成了人生的一次具有重要意义的减法。这种人生哲学值得我们玩味。
④人生需要用乘法。人生的成功与否，与个人努力有关，更与机遇有关。哲人说，人生的道路尽管很漫长，但要紧处就那么几步。对于人生而言，奋斗固然重要，但能否抓住机遇也是十分关键的。在人生的关键时刻，一次努力能抵得上平时几次、几十次、几百次的努力，一年的奋争能抵得上几年甚至十几年的、几十年的奋争。从这一意义上讲，在关键时刻把握住人生就实现了人生的乘法。比尔·盖茨在人生关键时刻选择了微软，这一选择为他日后的辉煌奠定了基础，假如他当初不选择这一行，他完全可能变成一个普通的人。鲁迅当初是学医的，假如他不改行从事文学创作，他完全可能成为一名普通医生，也就没有作为文学巨匠的鲁迅了。人在关键时刻，需要勇气、认真和耐心，道路选准了，奋斗才会有应有的回报，人生的亮色随之而来。
⑤人生需要用除法。有人曾写下一个著名的幸福公式，幸福程度=目标实现值÷目标期望值。也就是说，在目标实现值固定的前提下，目标期望值越高，幸福程度越低，而期望值越低，幸福程度越高。我们平时所说的知足者常乐也包含这种意思。依我看人生不能寄期望值过高，树立理想是必要的，但树立的理想过于远大，超出了自己的自身能力和条件，那是十分有害的，这样容易造成人生的目标期望值和实现值反差太大，使人产生失败感，自卑感、失落感，步入自寻烦恼：和自己叫劲的怪圈。有一年，我的邻居家的孩子以较高的分数考取了一所重点大学，出人意料的是此学生大哭一场，此后一直闷闷不乐，原来他的奋斗目标是清华或北大，此目标没实现，从而陷入了极度的痛苦之中。看来，人生的除法法则确实在发挥作用，人生的期望值太高，很容易对人产生伤害。与树立人生远大目标而言，人生树“近小”目标也是有其现实意义和科学因素的。这就是人生除法对我们的启示。
1.请说说第①段在文中的作用。
2.第③段横线上应填写的作者姓名是__________。
3.作者对“追名逐利”持一种怎样的态度？
4.认真阅读第③段中关于华盛顿的事例，给这段话再补加一个事实论据。（不多于50字）
阅读下文，完成下面小题。
①1797年3月3日，这是华盛顿担任公职的最后一天。在此之前，他已经在报上发表了引退演说，与国会两院议员作了最后会面。从那时起，他就计算着最后卸任的日子，这一天终于来了，他如期举行告别宴会。第二天，3月4日，他就该作为前任总统出现在新总统亚当斯的就职仪式上。宴会上，各国使节和夫人、首都政界名流愉快地欢聚一堂，陪伴着华盛顿，与他告别。
②华盛顿含着笑意，伫立一旁。这是令人陶醉的时刻。想到就要告别荣耀但又喧闹复杂的政坛，他感到难以抑制的喜悦。这种渴望由来已久，现在变成了现实。他频频举杯，与周围的客人寒暄。他想到九个月前就对人说过的话，今日它们好像更能反映他此刻的心境：“……我早就怀有的渴望，就是告老还乡，安享天年，怀着莫大的安慰，想到自己已经在能力许可的范围内对祖国尽了最大力量——不是为了发财，不是为了飞黄腾达，也不是为了安排亲信，使他们得到同他们的天赋才干不相匹配的职位，当然更不是为了给自己的亲属谋求高官厚禄。”他将坦然地离开这里。
③宴会快要结束时，华盛顿如同14年前同军官告别时一样，自己斟满了酒。他慈祥地举起杯，说道：“女士们，先生们，这是我最后一次以公仆的身份为大家的健康干杯。我是真心诚意地为大家的健康干杯，祝大家幸福！”人们突然寂静无声，直到此时，他们似乎才意识到这是一个难忘的庄重的时刻，适才的快乐气氛，顿时变为少有的严肃、宁静。女人们竟然无法抑制一股突兀而来的激动，流出了眼泪。宴会默默地结束。人们多么希望它不会结束，甚或它从未举行过。
④第二天上午11点钟，华盛顿最后一次出现在国会大厦里。闻讯赶来的群众，聚集到了大厦周围；礼堂里，也挤满了人群，他们想与华盛顿作最后告别。人们欢呼着，女人们不停地挥舞手帕，向缓缓走进大厅的华盛顿致意。华盛顿没有讲话，只是作为一个普通公民，注视着新任总统亚当斯宣誓就职。亚当斯在就职演说中，以无比钦仰的心情，赞美华盛顿。他知道，大厅里的每一个人，都会同他一样感受到华盛顿伟大而平凡的魅力。他称颂华盛顿“长期以来用自己的深谋远虑、大公无私、稳健妥当、坚韧不拔的伟大行动赢得了同胞们的感激，获得了外国最热烈的赞扬，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。”
⑤没有什么话更能比这几句确切地表达大厅里人们对华盛顿的崇敬。热烈的掌声，回荡大厅，回荡在华盛頓的心中，他感激地向人们挥挥手。
⑥仪式结束，华盛顿先行离去。行至门口，风度翩翩的先生女士们，突然失去了节制，争先恐后拥向他，拥向走廊。拥挤的人群，几乎造成伤亡，他们都想再看上一眼这位受爱戴的老人。华盛顿走上大街，挥动礼帽，向群众致意。人们依依难舍，不愿离去，跟随他的马车一直走到他的寓所门前。这是任何语言也难以描绘的情景，这是任何人为的场面无法取代的真诚欢呼。在这一瞬间，领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，才得到完美而统一的体现。华盛顿哭了，他再也无法保持冷静。群众的热情他未料到如此强烈。他行至门口，转过身，人们发现，他泪花点点，脸上的神情似是严肃，又似是悲哀。他一时说不出话，只是挥动着手向人们表示谢意，任满头白发，飘动在微风里。他会把这一瞬间感受到的一切，珍藏在记忆里。
（选自《告别权力的瞬间》）
1.本文的作者是中国_________代作家_________。
2.第②段中华盛顿的内心独白中连用四个“不是”，试分析这样写的作用。
3.第②段中的画线句与华盛顿对国家的道义和责任有无矛盾之处？为什么？
4.作者刻画了哪两个告别的场面？目的是什么？
5.试分析《告别权力的瞬间》拟题的妙处。
6.2013年1月22日，中共中央总书记习近平在中纪委全会上强调，要加强对权力运行的制约和监督把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。就你学习《告别权力的瞬间》的感悟，谈谈你对习总书记这段话的认识与体会。
观第五泄①记
袁宏道
从山门②折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”
疾趋，度石罅，瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋试。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑥，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎号之声如在床几间。彼此谛观，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。
（节选自《袁中郎全集》）
（简注）①第五泄：第五条瀑布。今浙江诸暨西北有五条瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因而称“五泄”。②山门：庙门。指五泄寺的大门。③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛：古代城的外城墙。⑥牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。
（阅读指要）
本文以游踪为线索，生动细腻而层次清晰地描述了作者游览第五泄的情景。文章语言浅近，描绘真切动人，无斧凿之痕，风格清新明快，堪称佳作。表明游踪的语句有“从山门右折，得石径”、“数步”、“疾趋，度石罅”、“坐欹岩下望”、“暮归”等。文中“疾雷声”、“喷雪”、“如虹”这些生动形象的比喻使人如闻其声，如见其态，给人以身临其境之感。
（阅读训练）
1.写出下列加点词在句中的意思。
（1）数步闻疾雷声（__________） （2）心悸（__________）
（3）乍若披丝（__________） （4）而犹不忍去（__________）
2.下列“掉”与“撼山掉谷”句中的“掉”意思不相同的一项是（ ）。
A.尾大不掉 B.掉舌鼓唇 C.掉臂而去 D.掉头不顾
3.下面句子编为四组，全都说明作者游踪的一组是（ ）
①从山门右折，得石径②数步闻疾雷声③疾趋，度石罅，瀑见④石青削，不容寸肤⑤游人坐欹岩下望⑥时夜已午，魈呼虎号之声如在床几间
A.①②④ B.①②⑤ C.②③④ D.④⑤⑥
4.简答题：第二段中的“疾趋”表现了作者怎样的心情？
5.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）疾趋，度石罅，瀑见
（2）所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。
