新城游北山记
晁补之①
去新城②之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间，旁皆大松，曲者如盖，直者如幢③，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳④伏见，堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大蚖⑤。其上有乌，黑如鸲鹆⑥，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。稍西一峰高绝，有蹊介然⑦，仅可步。系马石嘴，相扶携而上，篁筿⑧仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕，乃得出。门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎⑨皆鸣，二三子相顾而惊，不知身之在何境也。
且暮皆宿。于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛⑩，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立⑪突鬓⑫之状，二三子又相顾魄动而不得寐。迟明⑬皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。
（选自晁补之《鸡肋集》）
（简注）①晁补之（1053-1110），字无咎，济州巨野（今山东省巨野县）人。宋神宗元丰进士，曾任吏部员外郎、礼都郎中兼国史编修等职。因多次上书主张收复被辽侵占的幽蓟十六州，就被懦弱昏庸的北宋朝廷一贬再贬，从而回家隐居。他的文章流畅简洁，很为苏轼欣赏，在当时被誉为“苏门四学士”之一。②新城：地名，在今浙江省富阳县地界。③幢：古代作为仪仗用的一种旗帜。④沮洳（jùrù）：低湿之地。⑤蚖（yuán）：蝮蛇。⑥鸲鹆（qúyù）：鸟名，俗称信哥。⑦介然：形容道路的界线分明。⑧篁筿（huánxiǎo）：大竹小竹。这里指竹林。⑨铎（duó）：大铃，古代的一种乐器。⑩摩戛：摩击。⑪离立：一个个孤零零地立着。⑫突鬓：鬓毛怒张。⑬迟明：将近天明的时候。
（阅读指要）
本文是一篇语言剪短凝练、意境幽凄冷怖的记游文字。全文三段，重在第一、二段。第一段写北山的自然景象，其中先写松、泉、藤、鸟等山下景，再写篁筿、僧、屋等山上景。全段现出幽深静谧、寂寞孤清的意境。第二段写北山秋夜，呈现了凄清阴森的意境。通篇的意境与作者当时报国无门、孤寂冷漠的心境是完全一致的。
（阅读训练）
1.写出下列加点词在句中的意思。
（1）去新城之北三十里，山渐深（______） （2）初犹骑行石齿间（___）
（3）松下草间有泉，沮洳伏见（______） （4）门牖相值（______）
2.下列“之”字用法不同于其他三项的一项是（ ）
A.去新城之北三十里 B.不知身之在何境也
C.森然如鬼魅离立突鬓之状 D.永州之野产异蛇，黑质而白章
3.说出下列句子中加点代词具体指代的内容。
（1）其上有鸟，黑如鸲鹆。“其”指代_________________。
（2）有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾。“之”指代_________________。
4.文中写道：“有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。”请简要回答：作者的这一笔，在文中有什么作用？
5.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）飒然而至，堂殿铃铎皆鸣，二三子相顾而惊，不知身之在何境也。
（2）窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。
阅读下面文言文，完成下面小题。
答韦中立论师道书①（节选）
柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子②自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄③吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而④以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之。非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎、远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。
凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道⑤，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其各，无招越蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣。宗元白。
（选自《唐宋八大家文章精华》）
（简注）①本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。返回京城后，又写信给柳宗元，要求拜师。②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”，比“子”更亲切。③苍黄：同“仓皇”，惊慌失措的样子。④假而：假如。⑤苟亟来以广是道：如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道。
（阅读指要）柳宗元（773-819），字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋散文八大家之一。在这篇写给韦中立求师为学的复信中，柳宗元主要谈了对建立师生关系的看法，以及阐述了自己的文学主张。柳宗元说“不敢为人师”，是因为在当时的社会风气之下，为人师要遭到嘲笑、诽谤的。因此，柳宗元要避为师之名而就为师之实。所以他既婉言拒绝韦中立“欲相师”的要求，又“愿悉陈中所得者”，勤勤恳恳地教导青年。柳宗元在信中提出了“文以明道”的文学主张，认为有严肃认真的态度，精益求精的品质，才能提高自身的修养。柳宗元在文中表明的为师的态度和观点，以及文学创作主张，对于推进当时唐代的古文运动，有积极的现实意义。
1.写出下列加点词在句中的意思。
（1）仆自卜固无取（________）
（2）人益不事师（________）
（3）被南越中数州（_________）
（4）则仆固愿悉陈中所得者（________）
2.下列句中加点词意义和用法相同的一项是
A.①因抗颜而为师 ②因利乘便，宰割天下
B.①至无雪乃已 ②今其智乃反不能及
C.①若定是非以教吾子 ②不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
D.①其为不敢也决矣 ②愚人之所以为愚，其皆出于此乎
3.下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是
A.辱书云欲相师 B.世果群怪聚骂，指目牵引
C.居长安，炊不暇熟，又挈挈而东 D.非独见病，亦以病吾子
4.下列句子不属于省略句的一项是
A.虽常好言论，为文章，甚不自是也 B.世果群怪聚骂
C.邑犬群吠，吠所怪也 D.余以为过言
5.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
6.下面是对上文的分析与概括，不正确的一项是
A.这封书信中，柳宗元首先说自身条件差，够不上当老师的资格，婉言谢绝了韦中立“欲相师”的请求。当然，这不过是他的谦虚之辞，并不是他拒绝的真正原因。
B.接着，作者从师道衰落的历史谈到目前的情况，举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明师道之衰，自己不敢为师的社会原因。
C.柳宗元说，已经陈列了韦中立想看的全部文章，并不是想炫耀，只是想看看韦中立是不是真的喜欢他的文章；还提到，从韦中立的来信可知，韦中立对文章的过誉，只是韦中立特别喜欢的缘故。
D.最后柳宗元提出，取其实而去其名，这样既可以免遭嘲笑攻击，又能达到行师道的目的。
狱中上母书
夏完淳①
不孝完淳今日死矣，以身殉父②，不得以身报母矣。
痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门衰祚薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生③，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？
呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚣，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情④也。
语无伦次，将死言善。痛哉，痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。
（选自《夏完淳集》）
（简注）
①夏完淳（1631-1647）：字存古，号小隐，明末华亭（今上海松江）人。他的父亲夏允彝、老师张溥和陈子龙，都是明末讲究“气节文章”的著名人物。他聪明早慧，八岁能赋诗，十二岁便知军国大事。明亡以后，他束发从军，积极投入抗清的武装斗争，均遭失败，后为清兵逮捕，慷慨就义。所作诗文，抒发政治怀抱，反映其斗争经历，风格悲壮慷慨。有《夏完淳集》。②父：夏完淳父夏允彝，明崇祯十年（1637）进士，南都失守，与陈子龙等起兵华亭，兵败沉水死。谥文忠。③西铭先生：即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。④渭阳情：比喻甥舅之情谊。
（阅读指要）
此文为夏完淳在清顺治四年（1647）于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏（夏允彝妾）的绝笔书。作者在信中抒写了由于清兵入关造成的国破家亡的惨痛，以及自己壮志未酬身先死的遗恨，表现了为反抗民族压迫而慷慨捐躯的献身精神与顽强的斗争意志。他至死不渝地渴望完成“北塞之举”，实现“中兴再造”，不愧为杰出的少年民族英雄。文章字字血泪凝成，感人至深。全文多用短句，激切之情溢于言表。结尾以韵语收束，是一曲视死如归的悲歌。
（阅读训练）
1.写出下列加点词语在句中的意思。
（1）奈天不佑我，钟虐先朝（________） （2）淳今日又溘然先从九京（________）
（3）门衰祚薄，终鲜兄弟（_________） （4）相托之言，慎勿相负（________）
2.下列句中“分”与“去年之举，淳已自分必死”句中“分”词义相同的一项是（ ）。
A.予分当引决，然而隐忍以行 B.四体不勤，五谷不分，孰为君子
C.自非亭午夜分，不见曦月 D.自分已死久矣
3.下列句中加点词与“恤死荣生，告成黄土”句中“恤”用法相同的一项是（ ）
A.则席地倚墙而坐 B.沛公旦日从百余骑来见项王
C.而此独以钟名，何哉 D.吾妻死之年所手植
4.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
（2）父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）。
A.作者的嫡母，夏允彝死后，削发为尼；生母在夏允彝死后，寄居在异姓之家。作者对此深感内疚。
B.“门衰祚薄，终鲜兄弟”二句，语出晋李密《陈情表》，作者借此表示自己本应像李密一样在家尽孝，但国难当头，则应当为国捐躯。
C.作者在信中表示，如果没有遗腹子，就千万不要别立后嗣。像西铭先生那样让人立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好。
D.作者表示他与父亲在阴间也要诛杀清兵，绝不放过敌人，二十年后转世为人，再出师北伐，驱逐满清。
6.《别云间》是夏完淳被清廷逮捕后，在解往南京前临别华亭时所作。华亭，古称云间。夏完淳《别云间》：“三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。”作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡流露出无限的依恋和深切的感叹。这是一首__________的绝命诗。写出了作者对____________的悲愤以及对____________的无奈。
阅读下面的材料，根据要求写作文。
名利，是人类步入文明社会后派生出的符号，虽然只是那么两个字，却内涵丰富。它可以承载感情，也可以代表价值；它可以邀来智慧，也可以包藏祸心。名利，是生活中的舞伴，因为它可以以多重性格示人。所以与它共舞，是乐事，也是难事。关于名利的箴言，数不胜数。其中有这样一句：“名利是最好的仆人，最坏的主人。”人这一生，惬意和烦恼，平安和危险，几乎都和这句话相关。
这段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
阅读下文，完成下面小题。
释之公平执法
张廷尉释之者，堵阳人也，字季。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。……释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能，口对响应无应穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“今陛下以啬夫口辨而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止，不拜啬夫。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王，无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘與马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此，而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”……太史公曰：张季之言长者，守法不阿意。
（节选自《史记》）
注释：跸，帝王出行时开路清道，禁止他人通行。
1.对下面各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A.十岁不得调 调：升迁
B.以啬夫口辩而超迁之 超：破格，越级
C.于是使骑捕，属之廷尉 属：牵连
D.张季之言长者，守法不阿意 阿：迎合，偏袒
2.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是（ ）
A.欲以观其能 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
B.释之久之前日 顷之，上行出中渭桥
C.争为口辩而无其实 振长策而御宇内
D.而廷尉乃当之罚金 而陋者乃以斧斤考击而求之
3.对下列句子加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A.口对响应无穷者 像回声那样回应（得快）
B.尉无赖 游手好闲、品行不端的人
C.吾马赖柔和 驯良、不急躁
D.法者天子所与天下公共 一同遵奉
4.下列句子编为四组，全部表明张释之严正守法、“守法不阿意”的一组是（ ）
①以訾为骑郎，事孝文帝 ②乃止不拜啬夫
③遂劾不下公门不敬 ④于是使骑捕
⑤廷尉奏当，一人犯跸，当罚金 ⑥法者天子所与天下公共也
A.①②⑤ B.③⑤⑥ C.③④⑥ D.①②④
5.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.张释之认为下面仿效上面比影之随形、响之应声还要快，所以君主的言行一定要谨慎。
B.文帝对啬夫能具体回答他的询问感到非常满足，想提拔任用他，但最终还是听取了张释之的正确意见，放弃了本来的打算。
C.太子和梁王违规乘车经过司马门，张释之不顾太后的包庇弹劾两人，因此得到文帝的器重而被提拔为中大夫。
D.张释之认为作为廷尉就要公平执法，如果执法有所倾斜，大小官吏的用法都将任意轻重了。
6.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今法如此，而更重之，是法不信于民也。
（2）民安所措其手足？
阅读下文，完成下面小题。
周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞①不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地泻卤③，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至③而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富疆至于威、宣也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
（选自司马迁《史记·货殖列传》）
注释：①虞人：古代掌管山泽的官，②泻卤：盐碱地。③襁至：络绎而来。
1.解释下列加点字。
①此四者，民所衣食之原也（________）
②于是太公劝其女功（________）
③九合诸侯，一匡天下（________）
④尚有患贫（________）
2.下列句子中加点词的意思，与现代汉语不同的两项是（ ）（ ）
A.于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐
B.则人物归之，襁至而辐凑
C.是以齐富彊至于威、宣也
D.此非空言也
3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.农不出则乏其食 徐而察之，则山下皆石穴罅
B.此四者，民所衣食之原也 四方之士来者，必庙礼之
C.人富而仁义附焉 积土成山，风雨兴焉
D.失势则客无所之 行李之往来，共其乏困
4.把下列句子译成现代汉语。
（1）财匮少而山泽不辟矣。
（2）故齐冠带衣履天下，海岱之间敛决而往朝焉。
5.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A.农工商虞四者都不可偏废，它们是百姓衣食的源泉，来源大小和富裕成正比。
B.姜太公继承管仲的事业，使中衰的齐国得以振兴，一直延续到威、宣王之时。
C.经济状况与道德修养密切相关，君子富有就行仁德，小人富有就做力及之事。
D.不论是天子、诸侯、大夫、百姓，本性都是害怕贫穷的，所以会趋利而行。
6.《论语》记载有“子罕言利”、“君子喻于义，小人喻于利”之类的话；《孟子·梁惠王》中也记载了孟子对梁惠王要谈仁义，不要言利的劝谏。而在司马迁笔下，“利”是大家值得追寻的目标。对此班固在《汉书·司马迁传》中批评司马迁道：“其是非颇谬于圣人……述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。对此，你有何见解？
