阅读下面文言文，完成下列小题。
报任安书（节选）
司马迁
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就分矣，何至自沉溺缧绁①之辱哉！且夫臧获②婢妾，犹能引决，况仆之不得巳乎所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥③非常之人称焉。盖文王拘演《周易》④；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚⑤，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左皇无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪⑥，上计轩辕⑦，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱这责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
（选自《古文观止》）
（简注）
①沉溺：陷入。缧绁（léixiè）：捆缚囚犯的绳索，借指牢狱。②臧获：古时对奴婢的贱称。奴为臧，婢为获。③倜傥（tìtǎng）：卓异。④文王拘而演《周易》：相传周文王被拘羑里时，推演六十四卦，成为《周易》一书的纲要。⑤孙子：战国时大军事家孙膑，著有兵法。膑：挖去膝盖骨。⑥稽：考察。纪：纲纪，这里指道理，规律。⑦轩辕：即黄帝，传说中中原各族的祖先。
（阅读指要）
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信，对老朋友以前写信给他，要他利用中书令的职务“推贤进士”的事予以答复。司马迁在这封信里，述说了因李陵事件而蒙受奇耻大辱的始末，倾诉了郁结在内心的痛苦和愤懑，披露了封建最高统治者的专断不公。他用周文王、孔子、屈原等古圣先贤遭到挫折与磨难后，心情郁结难平而发愤著述的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻地感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。文中司马迁说明自己之所以隐忍苟活，是为了完成能流传后世的不朽著作。他历尽艰辛要把《史记》写成能够“究天人之际，通古今这变，成一家之言”的著作，以著作来洗清耻辱，他的言行中饱含着苍凉的感慨，使人感极而泣，潸然泪下。司马迁用百转千回之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和九曲回肠之情。全文辞气沉雄，情怀慷慨。
（阅读训练）
1.写出下列加点词语在句中的意思。
（1）唯倜傥非常之人称焉（____________） （2）仲尼厄而作《春秋》（___________）
（3）孙子膑脚，《兵法》修列（____________） （4）是以就极刑而无愠色（____________）
2.下列句中“通”与“通古今之变”句子“通”词义相同的一项是（ ）
A.六艺经传皆通习之 B.因入京城，观太学，遂通五经。
C.政通人和，百废俱兴。 D.弈秋，通国之善弈者也。
3.下列句中没有通假字的一项是（ ）。
A.以舒其愤，思垂空文以自见 B.然此可为智者道，难为俗人言也
C.网罗天下放失旧闻 D.则仆偿前辱之责
4.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
5.下列表述与概括不符合文意的一项是（ ）
A.文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。
B.作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。
C.在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓异特出之人才能发愤而有所成就
D.司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。
6.第二段中列举周文王等古圣先贤遭挫折、磨难而发愤著述的那些文句，在语言表达上有什么特点？请作简述。
西周终成王道
刘 安
文王之时，纣为天子，赋敛无度，杀戮无止，康梁①沉湎，宫中成市，作为炮烙之刑，刳②谏者，剔孕妇，天下同心而苦之。文王四世累善，修德行义，处歧周之间，地方不过百里，天下二垂③归之。文王欲以卑弱制强暴，以为天下去残除贼而成王道，故太公之谋生焉。
文王业之而不卒，武王继文王之业，用太公之谋，悉索薄赋④，躬擐甲胄⑤，以伐无道而讨不义，誓师牧野，以践天子之位。天下未定，海内未辑，武王欲昭文王之令德，使夷狄各以其贿来贡，辽远未能至，故治三年之丧，殡文王于两楹之间，以俟远方。武王立三年而崩，成王在褓襁之中，未能用事，蔡叔、管叔，辅公子禄父而欲为乱，周公继文王之业，持天子之政；以股肱⑥周室，辅翼成王，惧争道之不塞，臣下之危上也，故纵马华山，放牛桃林，败鼓折枹，搢笏而朝，以宁静王室，镇抚诸侯。成王既壮，能从政事，周公受封于鲁，以此移风易俗。孔子修成、康之道，述⑦周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。
（节选自《淮南子·要略》）
（简注）
①康梁：沉溺于逸乐。②刳（kū）：剖，剖开。③垂：天与地交接处，指极远地区。④悉索薄赋：指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为赋。薄，谦辞，指不精良。⑤躬擐（huàn）甲胄：亲自穿上铠甲。擐，穿。⑤股肱：大腿、手臂。比喻辅助的大臣。这里用作动词。⑦述：遵循。
（阅读指要）
文章概述了商纣王无道横行、酷烈残暴，周文王、武王两代国君用太公之谋励精图治，修文德使天下归附，并讨伐暴君，终成王道。而武王以后，成王年幼，奸臣贼子妄图犯上作乱，周公辅助王室，佑护天子，镇抚诸侯，行礼仪教化，移风易俗，终于安定天下。
（阅读训练）
1.写出下列加点词语在句中的意思。
（1）地方不过百里（______） （2）文王业之而不卒（______）
（3）武主欲昭文王之令德（______） （4）以此移风易俗（______）
2.“武王欲昭文王之令德”中文王的“令德”具体指_______。（用文中的语句作答）
3.下列说法符合文意的一项是（ ）。
A.多行不义必自毙，纣王自取灭亡的直接原因是他无视天下百姓，失去民心。
B.文王虽修德行义，但从根本上说他还是犯上作乱，不足为后世训。
C.武王尽管经牧野之战而登天子之位，但并未拿出一套行之有效的治国守成之策。
D.天行有常，大道昭彰，王侯将相，唯有德有力者居之。
4.文章第二段可分为两层，请概括其层次大意。
（1）____________________________；（2）____________________________。
5.请总结概括文章中“太公之谋”和“周公之训”各自的特征。
“太公之谋”的特征________________________________________________________。
“周公之训”的特征________________________________________________________。
新城游北山记
晁补之①
去新城②之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间，旁皆大松，曲者如盖，直者如幢③，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳④伏见，堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大蚖⑤。其上有乌，黑如鸲鹆⑥，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。稍西一峰高绝，有蹊介然⑦，仅可步。系马石嘴，相扶携而上，篁筿⑧仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕，乃得出。门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎⑨皆鸣，二三子相顾而惊，不知身之在何境也。
且暮皆宿。于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛⑩，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立⑪突鬓⑫之状，二三子又相顾魄动而不得寐。迟明⑬皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。
（选自晁补之《鸡肋集》）
（简注）①晁补之（1053-1110），字无咎，济州巨野（今山东省巨野县）人。宋神宗元丰进士，曾任吏部员外郎、礼都郎中兼国史编修等职。因多次上书主张收复被辽侵占的幽蓟十六州，就被懦弱昏庸的北宋朝廷一贬再贬，从而回家隐居。他的文章流畅简洁，很为苏轼欣赏，在当时被誉为“苏门四学士”之一。②新城：地名，在今浙江省富阳县地界。③幢：古代作为仪仗用的一种旗帜。④沮洳（jùrù）：低湿之地。⑤蚖（yuán）：蝮蛇。⑥鸲鹆（qúyù）：鸟名，俗称信哥。⑦介然：形容道路的界线分明。⑧篁筿（huánxiǎo）：大竹小竹。这里指竹林。⑨铎（duó）：大铃，古代的一种乐器。⑩摩戛：摩击。⑪离立：一个个孤零零地立着。⑫突鬓：鬓毛怒张。⑬迟明：将近天明的时候。
（阅读指要）
本文是一篇语言剪短凝练、意境幽凄冷怖的记游文字。全文三段，重在第一、二段。第一段写北山的自然景象，其中先写松、泉、藤、鸟等山下景，再写篁筿、僧、屋等山上景。全段现出幽深静谧、寂寞孤清的意境。第二段写北山秋夜，呈现了凄清阴森的意境。通篇的意境与作者当时报国无门、孤寂冷漠的心境是完全一致的。
（阅读训练）
1.写出下列加点词在句中的意思。
（1）去新城之北三十里，山渐深（______） （2）初犹骑行石齿间（___）
（3）松下草间有泉，沮洳伏见（______） （4）门牖相值（______）
2.下列“之”字用法不同于其他三项的一项是（ ）
A.去新城之北三十里 B.不知身之在何境也
C.森然如鬼魅离立突鬓之状 D.永州之野产异蛇，黑质而白章
3.说出下列句子中加点代词具体指代的内容。
（1）其上有鸟，黑如鸲鹆。“其”指代_________________。
（2）有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾。“之”指代_________________。
4.文中写道：“有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。”请简要回答：作者的这一笔，在文中有什么作用？
5.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）飒然而至，堂殿铃铎皆鸣，二三子相顾而惊，不知身之在何境也。
（2）窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。
阅读下面文言文，完成下面小题。
答韦中立论师道书①（节选）
柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子②自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄③吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而④以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之。非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎、远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。
凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道⑤，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其各，无招越蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣。宗元白。
（选自《唐宋八大家文章精华》）
（简注）①本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。返回京城后，又写信给柳宗元，要求拜师。②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”，比“子”更亲切。③苍黄：同“仓皇”，惊慌失措的样子。④假而：假如。⑤苟亟来以广是道：如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道。
（阅读指要）柳宗元（773-819），字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋散文八大家之一。在这篇写给韦中立求师为学的复信中，柳宗元主要谈了对建立师生关系的看法，以及阐述了自己的文学主张。柳宗元说“不敢为人师”，是因为在当时的社会风气之下，为人师要遭到嘲笑、诽谤的。因此，柳宗元要避为师之名而就为师之实。所以他既婉言拒绝韦中立“欲相师”的要求，又“愿悉陈中所得者”，勤勤恳恳地教导青年。柳宗元在信中提出了“文以明道”的文学主张，认为有严肃认真的态度，精益求精的品质，才能提高自身的修养。柳宗元在文中表明的为师的态度和观点，以及文学创作主张，对于推进当时唐代的古文运动，有积极的现实意义。
1.写出下列加点词在句中的意思。
（1）仆自卜固无取（________）
（2）人益不事师（________）
（3）被南越中数州（_________）
（4）则仆固愿悉陈中所得者（________）
2.下列句中加点词意义和用法相同的一项是
A.①因抗颜而为师 ②因利乘便，宰割天下
B.①至无雪乃已 ②今其智乃反不能及
C.①若定是非以教吾子 ②不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
D.①其为不敢也决矣 ②愚人之所以为愚，其皆出于此乎
3.下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是
A.辱书云欲相师 B.世果群怪聚骂，指目牵引
C.居长安，炊不暇熟，又挈挈而东 D.非独见病，亦以病吾子
4.下列句子不属于省略句的一项是
A.虽常好言论，为文章，甚不自是也 B.世果群怪聚骂
C.邑犬群吠，吠所怪也 D.余以为过言
5.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
6.下面是对上文的分析与概括，不正确的一项是
A.这封书信中，柳宗元首先说自身条件差，够不上当老师的资格，婉言谢绝了韦中立“欲相师”的请求。当然，这不过是他的谦虚之辞，并不是他拒绝的真正原因。
B.接着，作者从师道衰落的历史谈到目前的情况，举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明师道之衰，自己不敢为师的社会原因。
C.柳宗元说，已经陈列了韦中立想看的全部文章，并不是想炫耀，只是想看看韦中立是不是真的喜欢他的文章；还提到，从韦中立的来信可知，韦中立对文章的过誉，只是韦中立特别喜欢的缘故。
D.最后柳宗元提出，取其实而去其名，这样既可以免遭嘲笑攻击，又能达到行师道的目的。
狱中上母书
夏完淳①
不孝完淳今日死矣，以身殉父②，不得以身报母矣。
痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门衰祚薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生③，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？
呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚣，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情④也。
语无伦次，将死言善。痛哉，痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。
（选自《夏完淳集》）
（简注）
①夏完淳（1631-1647）：字存古，号小隐，明末华亭（今上海松江）人。他的父亲夏允彝、老师张溥和陈子龙，都是明末讲究“气节文章”的著名人物。他聪明早慧，八岁能赋诗，十二岁便知军国大事。明亡以后，他束发从军，积极投入抗清的武装斗争，均遭失败，后为清兵逮捕，慷慨就义。所作诗文，抒发政治怀抱，反映其斗争经历，风格悲壮慷慨。有《夏完淳集》。②父：夏完淳父夏允彝，明崇祯十年（1637）进士，南都失守，与陈子龙等起兵华亭，兵败沉水死。谥文忠。③西铭先生：即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。④渭阳情：比喻甥舅之情谊。
（阅读指要）
此文为夏完淳在清顺治四年（1647）于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏（夏允彝妾）的绝笔书。作者在信中抒写了由于清兵入关造成的国破家亡的惨痛，以及自己壮志未酬身先死的遗恨，表现了为反抗民族压迫而慷慨捐躯的献身精神与顽强的斗争意志。他至死不渝地渴望完成“北塞之举”，实现“中兴再造”，不愧为杰出的少年民族英雄。文章字字血泪凝成，感人至深。全文多用短句，激切之情溢于言表。结尾以韵语收束，是一曲视死如归的悲歌。
（阅读训练）
1.写出下列加点词语在句中的意思。
（1）奈天不佑我，钟虐先朝（________） （2）淳今日又溘然先从九京（________）
（3）门衰祚薄，终鲜兄弟（_________） （4）相托之言，慎勿相负（________）
2.下列句中“分”与“去年之举，淳已自分必死”句中“分”词义相同的一项是（ ）。
A.予分当引决，然而隐忍以行 B.四体不勤，五谷不分，孰为君子
C.自非亭午夜分，不见曦月 D.自分已死久矣
3.下列句中加点词与“恤死荣生，告成黄土”句中“恤”用法相同的一项是（ ）
A.则席地倚墙而坐 B.沛公旦日从百余骑来见项王
C.而此独以钟名，何哉 D.吾妻死之年所手植
4.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
（2）父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）。
A.作者的嫡母，夏允彝死后，削发为尼；生母在夏允彝死后，寄居在异姓之家。作者对此深感内疚。
B.“门衰祚薄，终鲜兄弟”二句，语出晋李密《陈情表》，作者借此表示自己本应像李密一样在家尽孝，但国难当头，则应当为国捐躯。
C.作者在信中表示，如果没有遗腹子，就千万不要别立后嗣。像西铭先生那样让人立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好。
D.作者表示他与父亲在阴间也要诛杀清兵，绝不放过敌人，二十年后转世为人，再出师北伐，驱逐满清。
6.《别云间》是夏完淳被清廷逮捕后，在解往南京前临别华亭时所作。华亭，古称云间。夏完淳《别云间》：“三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。”作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡流露出无限的依恋和深切的感叹。这是一首__________的绝命诗。写出了作者对____________的悲愤以及对____________的无奈。
阅读下面的材料，根据要求写作文。
名利，是人类步入文明社会后派生出的符号，虽然只是那么两个字，却内涵丰富。它可以承载感情，也可以代表价值；它可以邀来智慧，也可以包藏祸心。名利，是生活中的舞伴，因为它可以以多重性格示人。所以与它共舞，是乐事，也是难事。关于名利的箴言，数不胜数。其中有这样一句：“名利是最好的仆人，最坏的主人。”人这一生，惬意和烦恼，平安和危险，几乎都和这句话相关。
这段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
