Question

阅读下面文言文，完成下面小题。

观月记

张孝祥^①

月极明于中秋。观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲^②顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与？

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭、青草之中^③，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目炫，阆风、瑶台、广寒之宫^④，虽示尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。

（选自《于湖居士文集》）

（简注）①张孝祥（1132-1169），字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽省和县）人。南宋著名的爱国词人。二十三岁举进士，廷试第一。因力主北伐，坚持抗金，屡遭主和派诬陷。官到湖北路安抚使。孝宗乾道五年（1169）三月，以显谟阁直学士退休；不久，病卒于芜湖。有《于湖居士文集》40卷、《于湖词》3卷。存词200余首。乾道二年（1166），张孝祥在安抚使任上被免职。他自桂林北上，途经洞庭湖，舟泊金沙堆，时当中秋，独登观月，作本文以记之。②蕲：通“祈”，求。③沙当洞庭、青草之中：沙，指金沙堆。当……之中，处在……之间。青草，湖名，是洞庭湖的一部分。④阆风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒之宫：即月宫。

（阅读指要）中秋观赏月亮，是诗文中常见的题目。在洞庭湖中的金沙堆观赏中秋月，则别有一番景象与情趣。金沙堆由黄沙积而成，在明月映照之下，沙色与月光争辉，黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”，美妙神奇无比。作者用简练、优美的文字描绘出了一幅光、色交织的图画，本文在景物描写方面颇具特色。文中提出的观月“四美”之说，表现了作者独特的审美趣味。这篇短文有叙述有描写，有议论有抒情，意到笔随，流畅自如，与苏轼的散文风格甚是相近。

1.写出下列加点词在句中的意思。

（1）观中秋之月，临不胜（__________）    （2）临水之观，宜独往（__________）

（3）尽却童隶而登焉（__________）        （4）于是为备（________）

2.下列句中“观”与“观中秋之月，临水胜”句中“观”词义相同的一项是

A.今以蒋氏观之，犹信 B.以俟夫观人风者得焉

C.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 D.此则岳阳楼之大观也

3.下列句中“之”与“观中秋之月”句中“之”用法和意义相同的一项是

A.盖有之矣 B.今余之游金沙滩

C.亦安能独行以夜而之空旷幽绝 D.盖余以八月之望过洞庭

4.“盖余以八月之望过洞庭”句中的“望”，意__________；“既望”指__________。“朔”意为__________；“晦”意为__________。

5.作者所说的“四美”具体是指________、_______、_______、_______。（用文中原话回答）

6.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）今余之游金沙堆，其具是四美者与？

（2）书以为金沙堆观月记。

Answer

1. （1）靠近 （2）应当 （3）让（使）…退去 （4）完备

2.C

3.D

4. 十五日（“望”指农历每月的十五日） 十六日 农历每月的初一日 农历每月的最后一天

5. 中秋之月 临水之观 独往 远人（或：去人远）

6.（1）现在我游览金沙堆，大概是都具备这赏月的四个条件了吧？

（2）写了篇文章而成《金沙堆观月记》。

【解析】

1.本题考查理解文言课文中实词的能力。此类题型的考查点基本上来源于课本，侧重于考查知识迁移能力，往往涉及一词多义、词类活用、通假字、古今异义、偏义复词等现象 。解答此类题型，注意积累的同时，还要善于根据上下文语言环境，准确理解，合理推断。第（1）空，“临不胜”的“临”是动词，可译为“靠近”；第（2）空，“宜独往”中的“宜”可译为“应当”；第（3）空，“尽却童隶而登焉”的“却”是动词的使动用法，可译为“使……退去”；第（4）空，“于是为备”的“备”是形容词，可译为“完备”。

2.本题考查辨析文言文中一词多义的能力。所谓一词多义，即一个词具有多种含义，乃至属于不同词类。一般来说，一词多义的各个义项之间都有一定的联系。掌握一词多义，一是要掌握教材列出的附录，特别是新大纲要求掌握的120个文言实词；二是要掌握词的本义、引申义、比喻义、假借义。在辨析一词多义的时候，要使用好四种方法：①联想推断法；②语言结构推断法；③辨析词性推断法；④语法分析推断法。本题例句中“观中秋之月，临水胜”的“观”是动词，可译为“观赏”。

A项，“今以蒋氏观之”的“观”是动词，可译为“看”；

B项，“以俟夫观人风者得焉”的“观”是动词，可译为“考察”；

C项，“予观夫巴陵胜状” 的“观”是动词，可译为“观赏”；

D项，“此则岳阳楼之大观也”的“观”是名词，可译为“景象、情景”。

故选C。

3.本题考查理解运用文言文中虚词的能力。关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”这一考点，《考试大纲》已明确规定了18个文言虚词------而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。但在平时的学习中，有必要涉及这18个虚词之外的虚词。解答此类题型，首先要注重课本，系统积累；其次要根据语境分清虚实；再次要处理好用法与意义的关系：用法决定意义，用法不同，意义也不同。本题例句中的“之”是结构助词，可译为“的”。

A项，“盖有之矣”的“之”是代词，此处指代有中秋月而又近水的城郭宫室；

B项，“今余之游金沙滩”的“之”是助词，主谓之间取消句子独立性，可不译；

C项，“亦安能独行以夜而之空旷幽绝”的“之”是动词，用在表示处所的词前，可译为“到、往、到……去”；

D项，“盖余以八月之望过洞庭”中的“之”是结构助词，可译为“的”。

故选D。

4.本题考查记忆、理解课内文言文文学常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、文书的名称、官场的礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。解答此类题型，平时要注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题考查古代天文历法的基础概念，第（1）空，“望”即“望日”，就是农历每月的十五日；第（2）空， “既望”中的“既”，表示达到的状态，表示满月后一天，即农历十六；第（3）空，“朔”又称新月，指每月农历初一，此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分；第（4）空，“晦”指有农历每月的末一天，朔日的前一天。

5.本题考查理解、比较、概括文言文内容的能力。解答此类题型，先要阅读题目，弄清需要阅读的不同文段；再分别简要梳理文段的主要内容，从中找出相同、相似的部分加以概括；最后再比较文段中不同的部分，分别归纳整理。文中第一自然段末提到了“其具是四美者与”，说明“四美”在第一自然段中可找到答案。根据“观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也”这句的并列关系，以及下文谈到现实情况中“多无月”，也不会“皆临水”，好奇之士不能“独行”，即使有月、临水，也只有“空旷幽绝之地”。用原文总结，可知作者所说的“四美”指的是中秋之月、临水之观、独往、远人。

6.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。在考查课内文言时，还要注意平时的阅读和复习。本题要注意翻译到：“游”，游览；“其”，大概；“具”，具备；“美”，条件；“书”，写；“以为”，以之为”的省略形式，把它作为。