下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A.只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持时，艺术电影才能真正实现飞跃。
B.窦娥的故事明显有着东海孝妇的影子，该故事见于《汉书·于定国传》、刘向的《说苑》和干宝《搜神记》都有记载。
C.汉赋虽然呈现出堆砌词藻以致好用生词僻字，但在丰富文学作品的词汇、锤炼语言等方面，却取得了一定的突破。
D.苹果公司在iPhone8的相机中加入了ios功能，加大了长焦镜头的成像圈，这导致了更复杂的校准时间和更长的装配技术。
在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）
①当幼儿开始学走路、说话和认识世界时，同母亲的关系就失去了一部分_________的重要性，而同父亲的关系开始重要起来。
②虽然计算机在日常工作中的运用范围越来越广，但是拥有了它并不意味着一切工作都可以事半功倍，_________。
③对于_________者，如果不是本性中有墙头草的因子，那么更多的是为情势所迫而做出的在当时自己认为是合理的一种行为选择。
④经历了前两届世界杯的痛苦，巴西队这一次要_________了。
A.休戚相关 一挥而就 顺水推舟 时来运转
B.息息相关 一挥而就 见风使舵 一帆风顺
C.息息相关 一蹴而就 顺水推舟 一帆风顺
D.休戚相关 一蹴而就 见风使舵 时来运转
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《念奴娇·大江东去》中“_________”一句，写的是周瑜的儒将装束，“_________”句，表明了周瑜的赫赫战功。
（2）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_________”，但由于行事草率，最终却“_________”。
（3）宋濂在《送东阳马生序》中表明自己在同学中虽然穿着破旧，但也不羡慕他们的两句是“_________，略无慕艳意。”
阅读下面这首元曲，完成各题。
（正宫）鹦鹉曲·农夫渴雨
冯子振
年年牛背扶犁住，近日最懊恼杀农夫。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。
（幺）恨残霞不近人情，截断玉虹南去。望人间三尺甘霖，看一片闲云起处。
注：（幺）戏曲术语。北曲中连续使用同一曲牌时，后面各曲不再标出曲牌名，而写作“幺篇”或“幺”。
1.下列对本曲内容的理解分析，不正确的两项是（ ）（ ）
A.标题《正宫·鹦鹉曲·农夫渴雨》中“正宫”是曲牌名，它记述标志该曲字数、句数、句式、平仄、内容。
B.这首元曲，描写了农夫希望降雨的场景。作者采用农民的口吻写，文风极为质朴自然，富有生活气息。
C.本曲第三句描写了天公无情，久旱不雨。偶尔几片残霞，也隔断彩虹，飘然而去，表达了作者对盼雨而不得的农民的深切同情。
D.下片〔幺篇〕中连用“残霞”、“玉虹”、“甘霖”、“闲云”四种表示天象的词语，有实有虚，令人玩味无穷。
E.本曲运用了白描、拟人、比喻等艺术手法，细腻地表现了农家甘苦的一个侧面。
2.请简要分析“看一片闲云起处”一句中“闲”字的妙处。
阅读下面文言文，完成各题。
李仕衡，字天均，秦州成纪人，进士及第。田重进守京兆，命仕衡鞫死囚五人，活者四人。重进即其家谓曰：“子有阴施，此门当高大之。”再迁秘书丞，徙知剑州。王均反，仕衡度州兵不足守，即弃城焚刍粟，东守剑门。仕衡预招贼众，得千余人，待之不疑。贼将至，与钤辖裴臻迎击之，斩首数千级。召还，判三司盐铁勾院。度支使梁鼎言：“商人入粟于边，率高其直，而售以解盐。商利益博，国用日耗。请调丁夫转粟，而辇盐诸州，官自鬻之，岁可得缗钱三十万。”仕衡曰：“安边无大于息民今不得已而调敛之又増以转粟挽盐之役欲其不困何可得哉！”不听，遂行鼎议，而关中大扰，乃罢鼎度支使。
累迁司封郎中，为河北转运使。建言：“河北岁给诸军帛七十万，而民艰于得钱，悉预假于里豪，出倍偿之息，以是工机之利愈薄。方春民不足，请户给钱，至夏输帛，则民获利而官用足矣。”诏优其直，仍推其法于天下。顷之，河北阙军储，议者以谓仕衡前过助封祀费，真宗闻之，以为河北都转运使。后集粟塞下，至钜万斛。或言粟腐不可食，朝廷遣使取视之，而粟不腐也。南郊，复进钱帛八十万。先是，每有大礼，仕衡必以所部供军物为贡，言者以为不实。仕衡乃条析进六十万皆上供者，二十万即其美余。帝不之罪，谓王旦曰：“仕衡应猝有材，人欲以此中之。”
明年早蝗，发积粟赈民，又移五万斛济京西。民有盗瓜伤主者，法当死，仕衡以岁饥，奏贷之。盗起淄、青间，迁刑部侍郎、知青州。前守捕群盗妻子置棘围中，仕衡至，悉纵罢之使去。未几，其徒有枭贼首至者。
节选自《宋史》
1.对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.安边无大于息/民今不得/已而调敛之/又增以转粟挽盐之役/欲其不困/何可得哉
B.安边无大于息/民今不得已而调敛之/又增以转粟挽盐之役欲/其不困何可得哉
C.安边无大于息民/今不得已而调敛之/又增以转粟挽盐之役/欲其不困/何可得哉
D.安边无大于息民/今不得/已而调敛之/又增以转粟挽盐之役欲/其不困何可得哉
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.进士及第，是古代科举殿试及第者之称。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”“进士出身”、“同进士出身”的称号。
B.累迁，多次迁升官职，“迁”多指变动官职，如“擢迁”指官职升迁；“左迁”指贬官。
C.南郊，古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方，时间多为冬至日。
D.刑部，六部之一，主官为尚书；次官，为侍郎。掌法律刑狱，与最高法院性质的大理寺并列，元代只设刑部，无大理寺。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李仕衡为人宽容，诚心对待降人。他受命审讯五名死囚，将其中四人免除死罪；主管剑州时，他招降了贼徒一千余人，对他们毫不怀疑。
B.李仕衡通晓经济，反对与民夺利。他反对梁鼎提出的官府卖盐获利的建议；任河北转运使时，他建议民用不足时，要春季给钱夏季给帛。
C.李仕衡屡遭怀疑，但能经受查验。有人说他储积的粮食已经腐烂，但朝廷派人检视，并非如此；进贡受到谏官质疑时，他详尽地说明了情况。
D.李仕衡关注民生，并且善于攻心。旱蝗灾害时，他赈济灾民，运送粮食救济京西；主管青州时，他释放了盗贼的妻儿后，有人杀了贼首。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝不之罪，谓王旦曰：“仕衡应猝有材，人欲以此中之。”
（2）民有盗瓜伤主者，法当死，仕衡以岁饥，奏贷之。
阅读下面的文字，完成各题
元杂剧之父关汉卿
①关汉卿，元代剧作家，号已斋叟，金末元初人。关汉卿生活在中国历史上一段非常特殊的时期：由蒙古族统治的元朝。关汉卿出身于行医世家，由于医术高明，他曾在太医院做官，但因有志而不能施展，不久便辞官。但关汉卿生性洒脱，并没有沉湎于抑郁不得志的不快之中。
②多才多艺的关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流”。在著名的散曲《南吕·一枝花·不伏老》中，他是这样描述自己的：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆……我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”这篇散曲写得诙谐老辣，笔力横肆，充满自负、自嘲、自乐的情趣，不但是研究关汉卿生平思想的重要依据，也是元代散曲中不可多得的名篇。
③关汉卿长期生活在大都，南宋灭亡后，他到过杭州、扬州等地。他在散曲《南吕·一枝花·杭州景》中写下了他亲眼看到的杭州的繁荣和美丽。关汉卿交游十分广泛，与杂剧作家、演员、青楼女子、官员都有交往。
④关汉卿熟读儒家经典，深受儒家思想影响，所以，他在创作时，对《周易》《尚书》等典籍中的句子信手拈来，运用自如。不过，他又生活在仕进之路长期堵塞的元代，科举废止，士子地位下降，使他和这一代许多知识分子一样，处于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。和一些消沉的儒生相比，关汉卿在困难中比较能够调适自己的心态。他放下士子的清高，转而以开阔的胸襟面向下层，流连市井，受到了生生不息、丰富多彩的民间文化的滋养。因而他写杂剧，撰散曲时，能够得心应手地运用民间俗众的白话、三教九流的行话，而其作品中的那些弱小人物的悲欢离合，也时刻流露着下层社会的生活气息与思想情态。
⑤关汉卿不仅常在文艺活动中吹拉弹唱，而且能歌善舞。他口齿伶俐、幽默风趣，经常粉墨登场，是人们公认的“梨园领袖”。关汉卿擅长用文艺形式对人间的不平事进行深刻的揭露和批判，他耳闻目睹大量的野蛮事件，常常义愤填膺，于是，他便把这些触目惊心的事件编写成杂剧让人表演岀来，有时甚至自编自导自演来揭露黑暗的现实。在关汉卿创作的六十余种杂剧作品中，流传下来的仅有十八种，著名的篇章有《窦娥冤》《救风尘》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《拜月亭》《调风月》《望江亭》等。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性，弥漫着昴扬的战斗精神。在人们叫天天不应、叫地地不灵的情况下，关汉卿写出了“惊天地，泣鬼神”的代表作《窦娥冤》，剧中描写一个弱小无靠的寡妇窦娥被诬告杀人，在贪官桃杌的迫害下，被斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度的社会责任感，揭露了封建社会里“官吏每无心正法，使百姓有口难言”这个带有普遍意义的问题，强烈地控诉了封建统治阶级与民为敌、残害人民的罪恶。
⑥关汉卿的剧作里，既有皇亲国戚、豪门权要的凶横残暴，“动不动挑人眼、剔人骨、剥人皮”的血淋淋的现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲惨遭遇，反映的生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，如窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等，性格鲜明，各具特色。她们大多岀身微贱，蒙受封建统治阶级种种凌辱和迫害。关汉卿描写她们的悲惨遭遇，刻画她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民的主旋律。
⑦有人说关汉卿是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，这话没有任何夸张。他的部分作品，如《窦娥冤》《拜月亭》《单刀会》等不仅七百年来一直上演不衰，而且为我国戏曲里的悲剧、喜剧的关目处理，各种人物的舞台形象的塑造，提供了典范。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A.出身于行医世家的关汉卿曾在太医院做官，但因其高明的医术不能在此充分施展，他不久就辞官了。
B.关汉卿流连市井，受到了丰富多彩的民间文化的影响，因而写杂剧撰散曲，能够左右逢源然而其作品中多用“白话”“行话”却损伤典雅。
C.生活在元代的关汉卿，恰逢科举废止，士子地位下降，仕进之路长期堵塞，常常处在进无门，退又不甘的社会状况，因此他意志消沉。
D.关汉卿在创作时，对《周易》《尚书》等典籍中的句子信手拈来运用自如，可见他熟知儒家经典，受儒家思想影响较深。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是（ ）（ ）
A.关汉卿创作的六十部杂剧作品中，著名的篇章有《窦娥冤》《救风尘》《南吕·一枝花·不伏老》等，反映的生活面十分广阔。
B.关汉卿的杂剧作品具有强烈的现实性，弥漫着昂扬的斗争精神，表现出慷慨悲歌、乐观奋争的基调。
C.文中引用《不伏老》意在突出表现关汉卿倔强独立，豁达自信性格，不向现实低头的社会责任感；同时表现出了关汉卿的创作倾向；丰富了文章内容，增强了传记的文学性。
D.关汉卿的作品中刻画了窦娥、赵盼儿、杜蕊娘等正直、善良、聪明、机智而又勇于反抗的普通妇女形象，她们性格鲜明，各具特色。
E.经过七百余年历史的检验，关汉卿在中国戏剧界的地位已被大家公认，其作品为我国戏曲的创作提供了典范。
3.结合文本概括分析关汉卿被称为“梨园领袖”的原因。
