下面是某校为举办“孔子诞辰纪念日”大型活动而构思的框架图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
下面是一封书信的正文部分，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。
拜读您的大作之后，后学就您所论述的“知行”问题深感纳闷，后学见识少，对您文中的许多观点不敢苟同，想和您聊聊。于是在仔细研读大量原典文献之后，反复寻思，今涂鸦一文和您商量，遥寄给您，恳请您批评指正、不吝赐教。
答：
①___________________________________；
②___________________________________；
③___________________________________；
④___________________________________；
⑤___________________________________。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文官制度由韦伯正式提出成为课题，并被当作一种合理的、理性的制度。他标志出来的文官制度，当是工具性的理性运作。中国的文官组织来源非常久远，而且最完备、最复杂的文官体系理论早在《韩非子》时代就出现了，但是文官体系却不是中国所独创的，很多古代文明都有过文官体系，只是文官体系理论基础的出现以中国为最早。
中国文官制度的另一个特点在于其并不仅是工具性的合理制度，而且有儒家意念掺和其中，这是韦伯在讨论西欧16世纪以来的文官制度中缺少的一环。儒家意念如果当作意念系统，可能会成为教条。任何东西若变成教条就会神秘化，走上信仰的途径，而不走理性辩论的途径。儒家意念之作为目的而论，也可以相当于基督教意念，是一种信仰；可是倒过来讲，儒家意念并不是上天的神谕，而是经世的使命。在这一点上，儒家意念的神秘性并不强。从这个角度来看，目的的理性和工具的理性相配合，使中国文官体系在国家与社会的拉锯战中，不但有举足轻重的分量，而且也成为国家和社会之间联系的力量。这个特色是中国以外的史学家在讨论文官制度时未能理解到的地方。
文官体系萌芽于西周时代，秦始皇时代的文官制度已极为庞大，极有效率，不过在整个治理过程中，秦代文官制度终究只是工具性的。汉朝尤其汉武帝时大力打击社会势力，国家得胜的结果是发展出察举制度，过了一段时候，察举制度变成了联系国家和社会的桥梁，使各地的俊杰之士经过察举而进入政府；政府的政令也经由各地俊杰之士达到各地，而文官体系也同时获得了儒家意念。于是文官体系在由纯工具性蜕变成兼顾工具性和目的性的过程中，竟蜕变为自成一格的合理制度。文官体系所具目的性又造成另一种形势：文官体系与王权的对抗。照理说，文官体系应该与国家互补，但因为文官体系具有儒家意念的目的论，所以与王权实际上不断有对峙的紧张。专业的官员总是怀有儒家的理想，碰到不合理的现象时，国家的文官体系就会用社会的后援力来与王权对抗，这也是韦伯的工具性文官制度所缺少的成分。
文官体系在国家与社会的对抗过程中，是主要的抗衡力量，具有特别的功能。又因为文官制度选拔的背后有一大群社会精英，他们受过专业训练，等着出仕，但能够出仕者往往只是其中少数，而未出仕的人仍留在社会的一端，站在儒家意念的立场，监督政府的作为。为了培养文官制度，中国也同时培养了一大群以天下为己任的士大夫，带动社会来抗衡国家。中国文官体系固然有制衡的作用，但也会造成社会上的特权阶级，享有比他们人数比例更为巨大的社会权力。他们既是社会上的精英，同时也是过分享受权力和机会的人群。
（摘编自许倬云《中国古代文化的特质》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 中国文官组织是最完备、最复杂的，文官体系理论基础的出现也以中国为最早。
B. 察举制度产生后，中国的文官体系逐渐蜕变为一种工具性和目的性共存的合理制度
C. 中国文官体系具有儒家意念，碰到不合理的现象时，文官体系会直接与王权对抗。
D. 在文官制度选拔的背景下，社会精英过分享受权力和机会，成为社会上的特权阶级。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章围绕文官制度展开论述，通过与西方工具性文官制度的比较，强调了中国文官制度的个性特点。
B. 文章从文官制度的概念切入，接着重点阐述了中国文官制度的特点和功能，最后也提及这一体系的弊端。
C. 文章通过介绍中国文官体系从西周到汉代的发展演变过程，重点论证了中国文官制度工具性的特点。
D. 文章分析了文官制度在国家与社会之间的地位与影响，突出了它的制衡功能，体现了鲜明的辩证思维。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 中国文官制度之所以具有目的性，与具有经世使命的儒家意念掺和其中这一因素有着必然联系。
B. 中国文官体系如能将目的性和工具性配合好，就可以在处理国家与社会的关系时发挥重大作用。
C. 中国的文官体系与国家之间既是一种互补的关系，又因其具有儒家意念而与王权形成对抗关系
D. 与西方以工具性为特点的文官制度相比，工具性与目的性相结合的中国文官制度显得更为完备。
阅读下面的文字，完成下面小题。
金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过对众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见，活泼轻松有时又夸张沉重，兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为________，相得益彰。与这种对传统文化的________、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对________，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是________的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，( )，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A.启迪 浸染 小肚鸡肠 自成一家
B.启发 浸染 睚眦必报 自成一家
C.启迪 浸润 小肚鸡肠 与众不同
D.启发 浸润 睚眦必报 与众不同
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的—个标志。
C.挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的—个标志。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想
B.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想
C.人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念
D.也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想
阅读下面一篇文章，完成下面小题。
哀溺文
永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？
（注） ①永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。④大货：非常多的财物。⑤大氓：有钱有势的人。
1.解释句中加点的词。
(1)永之氓咸善游 咸：________________
(2)中济，船破，皆游 济：________________
(3)有顷，益怠 怠：________________
(4)又摇其首。遂溺死 遂：________________
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其一氓尽力而不能寻常。
(2)何不去之！
(3)汝愚之甚，蔽之甚！
3.文中所写落水之人为何被溺死？它告诉我们什么道理？
下面是某地厨余垃圾处理流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
