阅读下面的材料，完成各题。
材料一：
瑞典皇家科学院2018年10月3日宣布，将2018年诺贝尔化学奖授予美国科学家弗朗西斯·阿诺德和乔治·史密斯以及英国科学家格雷戈里·温特，以表彰他们在酶的定向演化以及用于多肽和抗体的噬菌体展示技术方面取得的成果。
据诺贝尔化学奖评选委员会介绍，2018年获奖的研究成果主要涉及对蛋白质演化的控制，获奖者利用了遗传变异和选择，开发出人类所需要的蛋白质。
阿诺德在1990年左右就提出了新理论，1993年完成了首个酶的定向演化实验，现在已能用于开发新的催化剂，基于她的成果，人们可以通过更环保的方式来制造化学物质，比如生产药物和可再生能源等。史密斯在1985年研发出一种名为噬菌体展示的新技术，并将这一技术用于抗体的定向演化，以制造出新药物。基于这种新技术开发的第一批药已在2002年获得相关批准，可用于类风湿性关节炎等疾病的治疗。
2018年诺贝尔化学奖奖金共约100万美元，其中阿诺德获得一半，另一半由另外两位科学家分享。
（摘编自“新华网"，2018年10月3日）
材料二：
化学学科的主要内容当然是在分子、原子层次上研究物质的组成、性质、结构与变化规律。但是对于化学的研究又并非只是局限于化学之道，而是可以用其他方式和技术来研究，2018年的诺贝尔化学奖就是如此。
诺贝尔奖委员会认为，2018年的化学奖得主受到进化力量的启发。阿诺德在1993年进行了第一次酶的定向进化，此后，她改进了常规方法。因此，阿诺德被誉为“定向进化”方法的先驱。史密斯和温特则是在“多肽和抗体噬菌体展示技术”方面做出了杰出贡献。
把生物的定向进化方式用子解决化学之道只是“非常道”之一，更大的“非常道”是阿诺德本人甚至既不沾边生物又与化学扯不上关系。她以前大学本科专业是机械与航空航天工程，只是硕士研究生的时候才转向蛋白质工程研究。在生物与化学交叉学科领域，阿诺德另辟蹊径，利用定向进化的方法研究蛋白质，从而获得按“常道”难以获得的成果。
当然，从“道可道”的角度看，诺贝尔化学奖还是以化学的内容和化学家为主，从1901年至2018年，诺贝尔化学奖共颁发了110次，获奖者达180位，大部分还是化学内容和化学家获奖。
（摘编自2018年10月8日《北京青年报》），张田勘《2018诺贝尔化学奖的道可道与非常道》）
材料三
“原来在实验室改变基因是个缓慢的过程，自从有了阿诺德的酶类定向进化技术，只需几小时就可以在试管里面实现。”中科院上海有机化学所研究员周佳海告诉记者。据介绍，阿诺德发展了这一技术，她大胆地改变了聚合酶链式反应条件，这样基因在扩增的过程中就会产生随机突变，从而改变了氨基酸，蛋白质也就改变了。这就相当于在实验室里可以人工快速地进化蛋白质。这一工作有何意义呢？“就拿洗衣粉来说，以前去除污渍的蛋白酶，活性比较低，可能需要在热水下使用，现在催化效率提高了，只需少量就可以发挥作用，而且在冷水条件下就可以了。”周佳海说，对于化学家来说，借助这一技术，不仅可以使用新的酶催化剂在实验室快速合成蛋白质，而且还可以“无中生有”地生物催化形成碳硅键、碳硼键来实现之前地球上并不存在的反应。过去很多生物体内的天然催化剂难以进入工业应用，定向进化技术通过改变其活性、热稳定性、有机溶剂耐受性使其可以广泛使用。
（摘编自2018年10月4日《解放日报》，黄海华、袭变涵《用化学的办法解开生物学难题》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.目前人们可以利用阿诺德的研究成果，以更环保的方式来生产药物和可再生能源等。
B.阿诺德被誉为“定向进化”方法的先驱，这与她改进常规研究方法不无关系。
C.酶类定向进化技术，提高了基因改变的效率，优化了生物体内天然催化剂的应用。
D.利用酶类定向进化技术开发的第一批药可用于类风湿性关节炎等疾病的治疗。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.2018年诺贝尔化学奖共同特点是都利用遗传变异和选择，开发出人类需要的蛋白质。
B.科学家要取得难以获得的成果，必须改进常规方法，必须用其他方式和技术来研究。
C.交叉学科不仅会带来新的科学理念和方法，而且可能带来学科的广阔发展和巨大成就。
D.洗衣粉的例子，形象地说明阿诺德酶类定向进化技术的意义，让抽象的道理易于理解。
3.以上三则报道的侧重点有什么不同？请结合材料进行概括。
阅读下面的文字，完成下列小题
书法是最具有中国美学意义的艺术。作为文字，它的基本功能是记录语言；然而它又可以成为艺术，它像绘画、舞蹈一样可以给人以美的享受。在现今世界上，与绘画、音乐等纯艺术并列的书法能够独立作为一种艺术，除了汉字就没有别的了。
书法艺术从现象上看近于绘画，自古以来就有书画同源说。但就其内在本质来看，书法与绘画则大相径庭。绘画的功能主要是再现，大体上都离不开为客观事物造像。象形是绘画反映生活的基本手段。书法很难做到像物。书法也有再现、象形功能，但比起绘画来，不啻小巫见大巫。而且，书法是以表达情感为功能的，它是表现艺术。书法的表达情感是大致的，模糊的，象征性的。仅就这一点看，它近于音乐。音乐也是以表达人的情感为主要功能的，它之表达人的情感也具有模糊性、象征性、多义性的特点。但书法的存在方式又根本不同于音乐。书法是造型艺术，是静态的存在，音乐是音响艺术，是动态的存在。书法是空间的存在，音乐是时间的存在。
书法艺术是线条艺术，这线条绝不同于西洋油画中的线条，也不同于硬笔写出来的线条。谈到书法艺术不能不谈到它特殊的制作工具——毛笔。毛笔是软笔。据专家考证，甲骨文骨板上曾经发现有朱笔书写而漏刻的痕迹，好像是用毛笔书写的。如果这一推断不错，那至少在殷代就有了毛笔。甲骨文亦应算书法艺术，当然它与直接用毛笔书写在纸上的书法艺术还是有所差别的。至于铸在青铜器内壁或底部的金文，专家已经断定，是先用毛笔写在青铜器胚胎上然后铸的。中国的书法艺术家就是通过对毛笔的操纵，或轻或重，或疾或徐，或润或涩，从而表达出自己的情感活动，创造出既具观赏价值又耐人品味不已的书法艺术来的。
战国末期出现小篆字体。大、小篆字体其基本风格是圆婉，只是大篆不及小篆规整。汉代通行隶书，因字形“似八字势，有偃波”，故命名为“八分”。汉代又产生了新的书体——楷书、行书和草书。其中，草书的产生最具美学意义。在所有的书法字体中，草书最能自由抒写书家的思想情感，最能见出书家的创造个性，最具审美情趣，因此，草书可以说是书法艺术的代表。晋代书法艺术繁荣，其总体风格尚韵，就书法中阴柔风格一派言之，晋代达到了中国书法史上的最高峰，甚至有不少学者认为，晋代书法堪为晋代的艺术标志，犹如诗之于唐，词之于宋。
（摘编自陈望衡《中国古典美学二十一讲·第十七讲》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 汉字成为书法艺术，既保留了作为文字的记录功能，又能给人以艺术审美的享受。
B. 书法的功能重点不是再现和象形，书法并不需要通过为客观事物造像米反映生活。
C. 书法与音乐的主要功能相同，所表达的情感特点有重合之处，但他们存在方式不同。
D. 作为软笔的艺术，书法家对毛笔的使用技法，直接体现出书法所具有的审美艺术性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章运用了对比和引用的论证方法，分析并阐明了汉字书法作为纯艺术的审美特性。
B. 第二段通过书与画、书法与音乐的比较，分析并归纳出书法的特质，有较强逻辑力。
C. 第三：段作者借用专家对甲骨文的考证与金文铸法的推断断定商周文字也算是书法。
D. 最后一段以述为主，兼有议论，介绍了汉宁形体的演变，客观上增强了文章的说服力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 英语等字母文字虽具有记录功能，但它们不能像我们汉字书法一样成为一种纯艺术。
B. 从外在形式看，书画同源是有道理的，但从内在本质看，书法比绘画更具艺术魅力。
C. 铅笔等硬笔书写的文字也很优美，但是不能将它们与中国传统的书法艺术混为一体。
D. 相对其他朝代，新书体更多产生于汉代，其中的草书可以算是中国书法艺术的代表。
下面是某校为举办“孔子诞辰纪念日”大型活动而构思的框架图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
下面是一封书信的正文部分，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。
拜读您的大作之后，后学就您所论述的“知行”问题深感纳闷，后学见识少，对您文中的许多观点不敢苟同，想和您聊聊。于是在仔细研读大量原典文献之后，反复寻思，今涂鸦一文和您商量，遥寄给您，恳请您批评指正、不吝赐教。
答：
①___________________________________；
②___________________________________；
③___________________________________；
④___________________________________；
⑤___________________________________。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文官制度由韦伯正式提出成为课题，并被当作一种合理的、理性的制度。他标志出来的文官制度，当是工具性的理性运作。中国的文官组织来源非常久远，而且最完备、最复杂的文官体系理论早在《韩非子》时代就出现了，但是文官体系却不是中国所独创的，很多古代文明都有过文官体系，只是文官体系理论基础的出现以中国为最早。
中国文官制度的另一个特点在于其并不仅是工具性的合理制度，而且有儒家意念掺和其中，这是韦伯在讨论西欧16世纪以来的文官制度中缺少的一环。儒家意念如果当作意念系统，可能会成为教条。任何东西若变成教条就会神秘化，走上信仰的途径，而不走理性辩论的途径。儒家意念之作为目的而论，也可以相当于基督教意念，是一种信仰；可是倒过来讲，儒家意念并不是上天的神谕，而是经世的使命。在这一点上，儒家意念的神秘性并不强。从这个角度来看，目的的理性和工具的理性相配合，使中国文官体系在国家与社会的拉锯战中，不但有举足轻重的分量，而且也成为国家和社会之间联系的力量。这个特色是中国以外的史学家在讨论文官制度时未能理解到的地方。
文官体系萌芽于西周时代，秦始皇时代的文官制度已极为庞大，极有效率，不过在整个治理过程中，秦代文官制度终究只是工具性的。汉朝尤其汉武帝时大力打击社会势力，国家得胜的结果是发展出察举制度，过了一段时候，察举制度变成了联系国家和社会的桥梁，使各地的俊杰之士经过察举而进入政府；政府的政令也经由各地俊杰之士达到各地，而文官体系也同时获得了儒家意念。于是文官体系在由纯工具性蜕变成兼顾工具性和目的性的过程中，竟蜕变为自成一格的合理制度。文官体系所具目的性又造成另一种形势：文官体系与王权的对抗。照理说，文官体系应该与国家互补，但因为文官体系具有儒家意念的目的论，所以与王权实际上不断有对峙的紧张。专业的官员总是怀有儒家的理想，碰到不合理的现象时，国家的文官体系就会用社会的后援力来与王权对抗，这也是韦伯的工具性文官制度所缺少的成分。
文官体系在国家与社会的对抗过程中，是主要的抗衡力量，具有特别的功能。又因为文官制度选拔的背后有一大群社会精英，他们受过专业训练，等着出仕，但能够出仕者往往只是其中少数，而未出仕的人仍留在社会的一端，站在儒家意念的立场，监督政府的作为。为了培养文官制度，中国也同时培养了一大群以天下为己任的士大夫，带动社会来抗衡国家。中国文官体系固然有制衡的作用，但也会造成社会上的特权阶级，享有比他们人数比例更为巨大的社会权力。他们既是社会上的精英，同时也是过分享受权力和机会的人群。
（摘编自许倬云《中国古代文化的特质》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 中国文官组织是最完备、最复杂的，文官体系理论基础的出现也以中国为最早。
B. 察举制度产生后，中国的文官体系逐渐蜕变为一种工具性和目的性共存的合理制度
C. 中国文官体系具有儒家意念，碰到不合理的现象时，文官体系会直接与王权对抗。
D. 在文官制度选拔的背景下，社会精英过分享受权力和机会，成为社会上的特权阶级。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章围绕文官制度展开论述，通过与西方工具性文官制度的比较，强调了中国文官制度的个性特点。
B. 文章从文官制度的概念切入，接着重点阐述了中国文官制度的特点和功能，最后也提及这一体系的弊端。
C. 文章通过介绍中国文官体系从西周到汉代的发展演变过程，重点论证了中国文官制度工具性的特点。
D. 文章分析了文官制度在国家与社会之间的地位与影响，突出了它的制衡功能，体现了鲜明的辩证思维。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 中国文官制度之所以具有目的性，与具有经世使命的儒家意念掺和其中这一因素有着必然联系。
B. 中国文官体系如能将目的性和工具性配合好，就可以在处理国家与社会的关系时发挥重大作用。
C. 中国的文官体系与国家之间既是一种互补的关系，又因其具有儒家意念而与王权形成对抗关系
D. 与西方以工具性为特点的文官制度相比，工具性与目的性相结合的中国文官制度显得更为完备。
阅读下面的文字，完成下面小题。
金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容。他的小说武侠其表，世情其实，透过对众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见，活泼轻松有时又夸张沉重，兴趣盎然又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为________，相得益彰。与这种对传统文化的________、萃取相交织的，却是金庸小说的现代精神。这也是金庸小说超越于传统武侠小说、赢得一代一代新读者的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对________，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。再有，在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系，挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品具备有没有现代思想、现代精神的一个标志。金庸的民族平等、融合思想，表现得非常明显。此外，金庸小说里人生理想、道德观念也是________的。他虽然写古代，但是笔下主人公的人生道路并不是行侠、报国、封荫做官的模式，( )，而是渗透着个性解放和人格独立的精神。金庸笔下的侠客多是至情至性之人，他们行侠仗义，反抗官府的黑暗腐败，反抗不合理的礼法习俗，具有浓重的个性色彩。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A.启迪 浸染 小肚鸡肠 自成一家
B.启发 浸染 睚眦必报 自成一家
C.启迪 浸润 小肚鸡肠 与众不同
D.启发 浸润 睚眦必报 与众不同
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代精神、现代思想的一个标志。
B.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，也是考察作品有没有现代思想、现代精神的—个标志。
C.挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品有没有具备现代思想、现代精神的一个标志。
D.能不能挣脱狭隘的民族观念束缚，是考察作品具备有没有现代精神、现代思想的—个标志。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是体现着他们的人生理想
B.威福、子女、玉帛这类封建价值观念也不是他们的人生理想
C.人生理想也不是体现着威福、子女、玉帛这类封建价值观念
D.也不是威福、子女、玉帛这类封建价值观念的人生理想
