阅读下面的文字，完成下面小题。
美好的愿景要想实现，不能____________，只能起而行之，而且“咬定青山不放松”，一步一个脚印走下去。生态文明建设这件事，实干家绝对不会向环境恶化真正再妥协一步。他们身上有一股子劲，那就是认准的事儿便不畏惧任何艰难险阻，脚踏实地地干下去，而且一干就是十年、几十年，____________辈子。他们坚信，沙漠可以绿化，荒野可以成林，河水可以再清。而且，将信念转化为成绩的，是他们执着而科学的探索。仔细思量，这种精神与我们所钦敬的“两弹一星”精神，____________。
然而在我们身边：有人还没有意识到保护环境的紧迫性，有人则怀疑修复已遭破坏的环境，( )。我们希望每个人都能够将自己的生活与生态文明建设紧密地联系起来，切切实实地为生态文明建设做自己力所能及的事，并且长期做下去。如此，拥有山清水秀、绿色健康的家园便____________。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.坐而论道 以至 别无二致 倚马可待
B.坐享其成 甚至 平分秋色 指日可待
C.坐享其成 以至 平分秋色 倚马可待
D.坐而论道 甚至 别无二致 指日可待
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.还有人甚至干着破坏环境的勾当，这不是我们当代中国人需要的。
B.还有人甚至干着破坏环境的勾当，这都不是我们当代中国人所需要的。
C.甚至还有人干着破坏环境的勾当，这不是我们当代中国人需要的。
D.破坏环境的勾当竟然还有人干着，这不是我们当代中国人所应该做的。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.在建设生态文明这件事上，真正的实干家绝不会向环境恶化再妥协一步。
B.在生态建设文明这件事上，真正的实干家绝不会向恶化环境再妥协一步。
C.建设生态文明这件事，真正的实干家绝不会向环境恶化再妥协一步。
D.在建设生态文明这件事上，真正的实干家向环境恶化绝不会再妥协一步。
补写出下列句子中的空缺部分
(1)《无衣》中，“____________，____________”表现了战士们已经准备好武器，要一起战斗的高昂激情。
(2)《陈情表》中，作者在文章结尾用“____________，____________”来表明白己的忠贞之情。
(3)“____________，____________”，欧阳修《伶官传序》中的这两句话告诫我们要防微杜渐，不要玩物丧志。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
下终南山过斛斯山人①宿置酒
李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风②，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
（注解）①斛斯山人：复姓斛斯的隐士。②松风；古琴曲，即《风入松曲》。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.一、二句中“暮”“归”两字，表明天色已晚，诗人踏上归途。三四句是说，诗人回顾来路看到山林苍茫，一片青翠之景。
B.“相携及田家，童稚开荆扉”中，“荆扉”指简易的柴门。这两句运用了白描手法，显示出诗人与主人之间诚挚的友谊。
C.“绿竹入幽径，青萝拂行衣”中，诗人选取了“绿竹”“幽径”“青萝”的意象，“入”和“拂”两字赋景物以人的情态。
D.这首诗写的是探访友人的所见所感及琐事人情，读来自然亲切，晓畅清新，也表现出诗人惯有的朗俊豪爽的风格。
2.从全诗来看，令诗人“陶然”的原因有哪些?请结合诗句作简要分析。
下列关于文化常识的表述，错误的一项是
A.出，古代指京官外调，如《张衡传》中“出为河间相”，《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安”中名为“出官”，实为被贬谪。
B.奏，指臣子上奏给帝王的文书，对帝王陈述意见或说明事情。表，常表达臣子对君主的忠诚和希望，如《陈情表》《出师表》等。
C.庠、序，古代的乡学，与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对，后也泛称学校或教育事业，如“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。
D.中国文化中的“五经”指《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《礼记》五部儒家经典著作，而解释经书的著作称为“传”，如《左传》。
下列关于文化常识的表述，错误的一项是
A.东宫，一般指封建时代太子所居住的宫殿阁，后借指太子，如“猥以微贱，当侍东宫”。历朝历代以来都是以长子做太子。
B.簪笏，冠簪和手板，比喻官员或官职。簪，束发戴冠时用来固定帽子；笏，朝见皇帝时用来记事的手板。如“舍簪笏于百龄”。
C.满秩，称任期届满，也称“秩满”。秩，古代官吏的俸禄，如“官人益秩，庶人益禄”，白居易诗云“己开第七秩，饱食仍安眠”。
D.北面，古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，故“北面”有臣服于人之意，如《赤壁之战》中“何不按兵束甲，北面而事之”。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即住，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王。作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武工。其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公夷曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沭三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无限国骄人。”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔杀武庚放蔡叔宁淮夷东土二年而毕定诸侯咸服宗周成王长能听政于是周公乃还政于成王成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年后，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。及成王用事，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!”《多士》称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。其民皆可诛。”作此以戒成王。成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《立政》，以便百姓，百姓说。周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。
(《史记·鲁周公世家》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.遂诛／管叔杀武庚／放蔡叔／宁淮夷东土二年而毕／定诸侯咸服宗周／成王长／能听政／于是周公乃还／政于成王
B.遂诛管叔／杀武庚／放蔡叔／宁淮夷东土／二年而毕定诸侯／咸服宗周／成王长／能听政／于是周公乃还政于成王
C.遂诛／管叔杀武／庚放蔡叔／宁淮夷东土／二年而毕／定诸侯／咸服宗周／成王长／能听政／于是周公乃还／政于成王
D.遂诛管叔／杀武庚／放蔡叔／宁淮夷东土／二年而毕定／诸侯咸服宗周／成王长／能听政／于是周公乃还政于成王
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.公，古代爵位名称。周代有五等爵位，即公、侯、伯、子、男。春秋时，也多以“公”作为“王”以下的最高爵号，如晋文公。
B.崩，帝王或王后的死。“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，这反映了古代封建社会严格的等级制度。
C.践阼，“践”，登；“阼”，东阶，是为主人之位。践阼，古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭。后来就引申为帝王即位、登基。
D.国，周代天子统治的是天下，等于现在说的“全国”。此处“国”指武王被封赏之地，与“时国王骄奢”中的“国”含义不同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.周公忠诚无私，心系周朝。周灭殷商后武王大封功臣，把辅政有功的弟弟旦封到曲阜，但是旦没有到封地去，而是留下辅佐武王。
B.周公尊重贤士，爱惜人才。在洗头时，三次捉起头发，吃饭时三次吐出口中的食物。匆忙地起来礼待贤士，怕失去了天下的贤人。
C.周公高瞻远瞩，深谋远虑。虽然天下安定了，但周朝的官吏制度还未安排得当，于是他制定了官吏职责次序，天下的百姓很高兴。
D.成王尊重周王，知恩谦让。周公去世后，成王未按照他的遗嘱把他葬在成周，而是葬在毕邑伴随文王，表明白己不敢把周公当臣子。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。
(2)为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!
