Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

①它山之石，可以攻玉。（《诗经》）

②衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永）

③近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·苏麟）

④宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，泛随天外云卷云舒。（唐·肖峰）

⑤人类要在竞争中求生存，便要奋斗。（孙中山）

⑥支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。（巴金）

中华文化历史悠久、博大精深，其中流传下来的无数名言警句化育着一代又一代的人。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

Answer

与信仰对话

人活着，不能没有信仰，尤其在这样一个物欲横流、金钱至上的社会，否则，必将被社会发展大潮所吞噬。信仰，是一种精神，是一样坚信的事物，也是每个人的精神寄托。所谓信仰，就是将自己最信任的东西拿来作为自己行动的榜样或指南。

信仰，我的理解是梦想的升华。毕竟梦想只是局限于”想”，而信仰，却是一种催人奋进的东西，是”想””行动”与”坚持”的多重结合体。 文珠法师说过，”古今中外，一切英雄豪杰，能够面对现实，克制困难，完成人生责任，固然依赖信仰力量；而历代高僧，所以能化愚昧为智慧，化迷惑为清醒，甚至明心见性，成圣成贤，亦全靠坚固不移的信心。故古人说：信仰就是力量。”华严经言：‘信为道源功德母，长养一切诸善根’，心地观经亦言：‘法宝甘露妙良药，能治一切烦恼病，有信服药证菩提，无信随缘堕恶道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信！ 哲学家基尔凯郭尔认为，人生有三个状态、三个阶段，一是审美阶段，获得人生感官的需求，而仅此则摆脱不了声色犬马、纸醉金迷的堕落；二是道德阶段，体验善恶、苦乐，追求善良、正直、节制的生活，仅此只是个“好人”，因而仍会陷入困惑、彷徨之中；三是信仰阶段，有了信仰，人会超脱世俗的、物质的束缚，利他助人，达到完美境界。基尔凯郭尔将信仰托付给神灵，而我们中学生则把信仰托付给了中国共产主义青年团。

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。解放思想，实事求是，与时俱进，团结全国各族青年，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。 生活在现代生活优越的我们作为社会主义接班人的我们，个人理想无疑要服从国家理想, 我们的信仰也要服从马列主义. 在不于国家理想矛盾的情况下, 树立自己的的理想根据马列主义找到自己的信仰不能迷失信仰，要树立崇高信仰，怀揣着信仰而努力奋斗，顽强拼搏，;. 只有这样我们才不会被历史潮流淹没, 成为祖国的罪人. 抵达喜悦的彼岸！

【解析】

试题写作提示：

该则作文材料的主体部分由六个名言警句组成，从古至今依次排列，具有言浅理明的特点，每句话都有其独特的思想和意义，写作要求“以其中两三句为基础确定立意，并合埋引用，写一篇文章”，引导考生要结合自身的认识与思考，在理解上述名言警句的基础上，将其按照一定的方向进行自由组合，从而体现其中蕴含的道理及给人的启示。

具体立意时，可以集中论述两三个名句之间内涵的相同之处,如以①③为基础可以立意：应善于借助外物；客观环境的重要性。如以②⑤为基础可以立意：成功需要执着地去奋斗。如以①②③为基础可以立意为：目标的实现，既需要一定的客观条件，也需要坚毅的性格、执着的精神。如以②⑥为基础可以立意为：信仰、信念的力量；信仰是成功的不竭动力等。可以辩证思考几个名句组合后生发的新的含义，如以②④⑤为基础可以探讨积极进取、锲而不舍与顺其自然、淡泊名利之间的关系；如以②④⑥为基础，可以重点探讨个人在社会中应如何提升自已的人格境界；等等。

还可以从题目中的“中华文化历史悠久、博大精深，其中流传下来的无数名言警句化育着一代又一代的人”出发，对名句的内涵、相关作者的人格精神等进行分析，结合自身体验谈对“中华文化历史悠久、博大精深”的认识。也可选择两三个名言警句，联系历史和自己所学，论述其化育一代又一代人的故事，阐述传统文化的当代意义。

如有其他写作角度，言之有理亦可。