阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋日偶成
程颢①
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
注：①程颢，北宋理学的奠基者。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首联前句为因，后句为果。诗人心情闲静，红日已上东窗，还能安然入睡。
B.颔联写作者静观春夏秋冬万物的自得之态，与首联“无事不从容”相呼应。
C.颈联将“道”“形”“思”“态”同论，进一步解释了颔联中的“自得”之境。
D.这首哲理诗多角度表现了诗人对社会、人生的洞察，别开生面，颇有理趣。
2.诗人是如何达到“从容自得”境界的？请结合具体诗句分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
耿炳文，濠人，袭父职，领其军，败士诚将赵打虎，遂克长兴。长兴为江浙门户，太祖既得其地，大喜，改为长安州，以炳文为总兵都元帅守之。温祥卿者，多智数，避乱来归，炳文引入幕府，画守御计甚悉。士诚复遣司徒李伯升帅众十万，水陆进攻，太祖患之。伯升夜劫营，诸将皆溃。炳文婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月余，伯升弃营遁。已而士诚遣其弟士信复来争，炳文又败之。士信愤甚，益兵围城，又大败之。长兴为士诚必争地，炳文拒守凡十年，以寡御众，士诚迄不得逞。大军伐士诚，炳文将所部克湖州，进大都督府佥事。从征中原，下汴梁，扈驾北巡。已，又从常遇春克晋、冀。浚泾阳洪渠十万余丈，民赖其利。寻拜秦王左相都督佥事。洪武三年，封长兴侯，食禄千五百石。始，炳文守长兴，功最高，太祖榜列功臣，以为一等。及洪武末年，诸公、侯且尽，而炳文以元功宿将，为朝廷所倚重。建文元年，燕王兵起。帝命炳文为大将军，兵号三十万，至者惟十三万。八月次真定。都督徐凯军河间潘忠杨松驻鄚州先锋九千人驻雄县值中秋不设备为燕王所袭九千人皆死忠等来援过月漾桥伏发水中忠、松俱被执，不屈死。鄚州陷。炳文部将张保者降燕，备告南军虚实。燕王纵保归，使张雄、鄚败状，谓：“北军且至。”炳文移军并力当敌，军甫移，燕兵骤至，循城蹴击。炳文军不得成列，败入城。争门，门塞，蹈藉死者不可数计。燕兵遂围城，炳文坚守不出。燕王越三日，解围还。黄子澄遂荐李景隆乘传代炳文，竟至于败。都御史陈瑛劾炳文衣服器皿有龙凤饰，玉带用红鞓，炳文惧，自杀。
（节选自《明史·耿炳文传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.都督徐凯军河间/潘忠杨松驻鄚州/先锋九千人驻雄县/值中秋/不设备/为燕王所袭/九千人皆死/忠等来援/过月漾桥/伏发水中
B.都督徐凯军河间/潘忠杨松驻鄚州先锋/九千人驻雄县/值中秋/不设备为燕王/所袭九千人皆死/忠等来援/过月/漾桥/伏发水中
C.都督徐凯军河间/潘忠杨松驻鄚州先锋/九千人驻雄县/值中秋/不设备/为燕王所袭/九千人皆死/忠等来援过月/漾桥/伏发水中
D.都督徐凯军河间/潘忠杨松驻鄚州/先锋九千人驻雄县/值中秋/不设备为燕王/所袭九千人皆死/忠等来援/过月漾桥/伏发水中
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.佥事，相当于现在的副职或者助理。明朝时都督府、按察司都有此职。
B.扈驾，古代车乘的总称，后特指帝王的车，文中专指帝王。
C.食禄，享受俸禄。《史记·循吏列传》：“食禄者，不得与下民争利。”
D.玉带，玉装饰的皮革腰带，明代惟亲王及一品文官用玉带。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.耿炳文攻下长兴这一江浙要地，受到太祖赏识。他曾在温祥卿幕府效力，为其详细谋划攻守的战略。
B.耿炳文屡次打败张士诚的军队，建立战功，历任总兵都元帅、大都督府佥事等职。
C.耿炳文在与燕军的战斗中全力抗敌，但在部下张保降敌的不利条件下，他率领的军队溃败入城，死伤无数。
D.耿炳文因为服饰、器用的装饰有所僭越，遭都御史陈瑛弹劾，他非常担心、害怕，最终畏罪自杀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）炳文婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月余，伯升弃营遁。
（2）炳文移军并力当敌，军甫移，燕兵骤至，循城蹴击。
阅读下面文字，完成下面小题。
走眼
顾文显
那年月找专家看病恰似攀珠峰，要是能住上院，简直就是驾云了，至少老管深有体会。
老管站在省医院走廊，如同领小鸡崽的老母鸡突然发现当头俯冲下来一只鹰，慌乱得不知所措。在省城可不比家乡那个城市，在这里再没人拿他当盘菜。老婆这病，明知道没了救，可如果不让她住住大医院就这么等死，老管心里那会是什么滋味！
那只鹰眨眼就变成一个穿夹克衫的人，朝他热情地伸出手：“管同志，听说嫂子看病遇上了难事？”
老管只是机械地点头，对方怎么认得来自小城的工人？怎么就知道叫他管同志？怎么就知道他老婆要看病？
夹克让老管稍等，很随意地进入走廊尽头一间办公室，片刻出来冲老管招招手。老管如同遇上了蒙汗师，稀里糊涂地跟了过去……不到十分钟，院长亲自给管妻看病，并安排她住进了高级病房。出乎意料的是，老妻死里逃生，居然又活了六年半！
老婆出院时，夹克来帮助办手续。老管又像是做梦，一分钱也没用他掏！
夹克叫林秘书。林秘书带着老管走进一幢宽敞的居室，见到了省城的市长。市长温和地拍老管的肩膀称他老哥，然后亲自让座，奉茶，老管惶惶地想，不是要割我的肾抵老婆看病钱吧？
市长微笑着说，你不必拘束，咱哥俩有前世的缘份呢。听说老哥目光如电，有点小玩意请老哥给掌掌眼。
说着，夹克衫就用黄绸子托过一件东西。老管吃了一惊，唐朝的文物，国宝级的！他哆嗦着双手，目光痴痴地盯着那宝贝作声不得。
市长说，它不是纸糊的，老哥把玩把玩。
拿在手里细看，老管那只手很快随意起来：“乱真，简直可以乱真！”
“怎么，老哥看出是赝品？”林秘书脸色如同锡纸，而市长依然微笑着。
老管把那宝贝举到市长眼前，指出这东西的两处败笔：“古玩在唐代达到登峰造极，特别是金银器，至今难以比拟。这物件模仿得惟妙惟肖，可细看仍有瑕疵。”
“笑话，”市长仿佛重复着一个没有笑点的笑话，“600万，弄个假货？”
几天后，林秘书悄悄地对老管说，您老好运气来了。市长从来不给别人办事的，这回要把你调来省城工作。
老管脑袋摇成他家那破电扇：“不中不中……我算过卦，离开家乡，人就不旺性。”
老管做梦都想进省城，可为熟人安排工作是以权谋私。市长是老婆的救命恩人，老管害谁也不能连累市长！
从此，老管经常跑省城。市长战友的儿子残疾，好可怜呀，市长就帮残疾孩子做收藏生意，好歹帮他混口饭吃。残疾人倒腾的什么好玩意假玩意，都要经老管先过一眼。老管小时候受爷爷真传，加上悟性高，肯钻研，所以从未走过眼。在那座中等城市里，他倒是第一把交椅，可这是省城，这是市长！
老管成了市长的知己。没有理由不知己，那么平易近人的领导。老管往返省城的车费，市政府和他厂子抢着报销。有人攀比老管不干活，厂长在大会上义正辞严：“谁敢攀比老管师傅？能让省城市长高看一眼，这是为提高咱厂、咱市的知名度做贡献。哪个若也被市长看上，我不但不让他干活，还发他奖金！”
老管这鉴定顾问做了12年，从老管被人称作管老。期间有许多慕名者高薪聘他做顾问，管老摇头。除却巫山不是云，除了市长，他谁也不伺候。
突然听说市长被“双规”了。听说市长是个巨贪，哪里有什么战友的残疾儿子，这市长……他老婆开古玩店替他洗赃款，那些收藏品都是下属贿赂的！听说市长欣赏老管的眼光独到、为人性子耿直，才煞费苦心把他挖到跟前。
老管傻了。想破脑袋也不敢信那些传言，怎么可能？但是报纸上白纸黑字，若不是市长交待出比他更高的贪官，枪子儿是吃定了！
市长被判无期。管老悲痛欲绝，你说你要那么多钱干什么用？管老自认为市长是天下最好的人。世上那么多清官，谁能帮助他老妻多活了六年半，哪个在大街上用黑眼仁看过他一眼？只有市长。
当年老伴走时，管老也没这么撕心裂肺过。市长判刑是法律的事，可他受人之恩不能负义。管老千里迢迢探监去。知道监狱不让送吃的，他带去了一些钱。
憔悴苍老的市长隔着玻璃叹气：“老哥是第一个来看我的，那些下属平时孙子似的追随我，说的好话能甜倒牙，如今半个人影也没见到。唉，走眼了，白混了这些年月，一个人也没看准。”
管老叹气：“兄弟，你交不交我算什么，千错万错的是不该得罪人民！走了，往后一年看你一回。”
回到家，管老把珍藏多年的书卖了废品，换回一瓶酒，喝得昏天黑地。管老边哭边骂：“走眼了。人都看不明白，我他娘的配看什么文物！”
管老门外贴着一张纸条：本人洗手，不做鉴定。
陆续有人登门。本省的外省的，许以重酬请他做顾问。管老摇头：“眼神不中，不干了。”
来人：“管老跟钱有仇吗？”
管老右嘴角使劲往下一咧，算是笑了笑。
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开篇用“老母鸡”和“鹰”作比喻，生动形象地展现出老管从小城来到省城为妻子求医时的惶恐不安，人物刻画细腻，符合情理。
B.小说注重细节刻画，“‘笑话，’市长仿佛重复着一个没有笑点的笑话，‘600万，弄个假货？’”巧妙地刻画出人物的微妙心理。
C.文中主人公的称谓从开始的“老管”变成了“管老”，这主要是因为主人公身份地位发生了变化，从而导致人们对他另眼相看。
D.市长“双规”后老管的听闻巧妙呼应了前文他对“夹克”热情招呼产生的疑惑，情节设置颇具匠心。
2.请结合小说内容概括“老管”这一人物的形象特点。
3.小说中与“走眼”相关的表述出现了三次，它们各要表达什么？请结合相关内容进行简要分析。
阅读下面文字，完成下面小题。
创造文艺精品是文艺工作者的基本职责，也是神圣使命。评价一个文艺工作者的艺术成就，关键是看他的作品成色如何、品质如何。习近平总书记强调：“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。”
文艺精品是从生活的土壤之中拔节生长出来的，是对人民伟大实践、伟大创造进行提炼和升华促成的。所以说，文艺创作最根本、最关键、最牢靠的办法还是扎根人民、扎根生活。文艺工作者只有深入生活，感受生活，捕捉生活中的点点滴滴，凝聚生活中蕴含的朴素道理，才能让文艺作品成为有源之水、有本之木，也才能反过来服务于生活、作用于生活，引发广大人民群众的情感共鸣，为社会提供思想动力和精神滋养。
作家路遥说过：“为了保持生活的逼真感，常选择在和作品很相似的环境中写作，这样可以随时将作品的细节带到环境中去印证，需要的时候可以立即到生活中去补充。”他举例说，写作中篇小说《人生》时，他住在陕北一个小县城的招待所，出城就是农村。有一天晚上，他正好要写德顺爷带着加林和巧珍去县城拉粪的片段。为了逼真地表现这个情节，他当晚一个人来到城郊的公路上，走了很长时间，然后回到书桌旁，直接将刚才捕捉到的鲜活印象融入作品之中，“这比想象得来的印象更新鲜，当然也更可靠”。
文艺创作的基本道理是相通的，书法家欧阳中石多年以来勤勤恳恳，认真体察生活、感悟自然。2013年，他从历年歌颂大好河山、国贤志士的诗作中精选《时代颂》《泰山颂》《长城颂》等九篇辑成《中华颂》，然后创作成书法作品，讴歌新时代的风貌，表达对祖国、人民的深厚挚爱之情。由于这部作品基于作者的亲身感受，又生长在时代的新鲜空气中，一经问世就受到社会各界的广泛关注。这些都充分证明，有火热的现实生活打底子，文艺作品就有了根基，有了来源，有了气色，有了魂魄。
优秀的文艺作品，重在发掘积极向上的正能量，体现个人的健康生活、高尚节操和理想追求，强调人、自然与社会的和谐共生和持续繁荣，激励国家、民族的进步与正义事业，表现人对自身、宇宙万物的终极关怀。要实现这样的宏伟目标，作家艺术家应该具备豁达的境界襟怀和高远的理想志向。清代诗评家沈德潜说过：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”“第一等襟抱”与“第一等学识”，是创造文艺精品的支柱和根基，让文艺创作过程始终能保持正确的方向，拥有一个明亮的未来。
其实，这里说的是文艺作品的立意问题。“意”尽管产生于写作之前，却是在创作过程中逐步确立、明晰和提升起来的。优秀文艺作品，都着力反映生活的本质和主流，遵循自然和社会发展规律，更加深刻地指引历史的前进方向。身处新时代的作家艺术家，理当用心用情用功凝视我们身处的这个时空，以深厚的思想底蕴和高超的艺术创造，生动书写人民的火热生活，一鼓作气，精雕细琢，为民族写史、为时代立传、为人民放歌，致力于创造符合时代精神气质、彰显出信仰之美与崇高之美的文艺精品，勇攀文艺“高峰”，实现艺术理想与人生理想的完美结合，追求个人价值和社会价值的高度统一。
（摘编自孙学峰《创造符合时代精神气质的文艺精品》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.捕捉生活点滴，凝聚生活的朴素道理，就能让文艺作品成为有源之水、有本之木。
B.为了逼真地表现小说情节，路遥常选择去和作品很相似的环境中捕捉鲜活印象。
C.只有以火热的现实生活打底子，文艺作品才能具有根基、来源、气色、魂魄。
D.新时代的作家艺术家，必须要凝视我们身处的时空，生动书写人民的火热生活。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。
B.文章注重道理论证和举例论证，既有对创作理论的阐释，又有创作实例进行印证。
C.文章引用欧阳中石的例子，既巧妙地衔接了上下文，同时又有力支撑了论点。
D.文末阐明新时代的作家艺术家创作文艺作品时要关注民族性、时代性、人民性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.采用扎根人民、扎根生活的办法创作出来的文艺作品才可能引发广大人民群众的情感共鸣，为社会提供思想动力和精神滋养。
B.中国书法界有“作字行文，文以载道，以书焕采，切时如需”的创作理念,这一理念与文中文艺创作的基本道理是相通的。
C.作家艺术家所拥有的“第一等襟抱”与“第一等学识”，是创造文艺精品的根基，也保障了文艺创作过程始终保持正确的方向。
D.优秀的文艺作品都反映生活本质和主流，遵循自然和社会发展规律，指引历史前进方向，这就要求作家在写作之前就确定立意。
阅读下列材料，根据要求写作。
在日常生活中，敲门是再寻常不过的动作。敲门是一种礼仪，敲门是对别人的尊重，敲门能看出修养；敲门也有学问，敲轻、敲重，敲在什么部位，发出多大的声音，这些都有讲究；敲门也有故事，敲门是一种试探，等待对方的回应，有时再多敲一下也许就开门了，可是敲门的人却放弃了。其实，敲门也是人生必须面临的一大课题。
要求：选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。
下列关于《红楼梦》的叙述正确的一项是
A.《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦 案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。
B.黛玉应贾政之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。
C.姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。
D.林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话, 多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。
