Question

阅读下文，完成下面小题。

用设计去改变生活

冯骥才

①在哥本哈根，几次听丹麦人说这么一句话：“生活的一切都是设计出来的。”

②这句话细琢磨一下很有道理，只要是人创造出来的东西哪样没有设计？

③然而，为什么以前没听过这种说法？这不是一般的话，里边包含着一种新观念，就是要自觉和主动地用设计去改变生活。

④由此，我注意到在丹麦大大小小的城市，包括机场都可以看到一种新颖独特的商店，叫做新设计品商店。走进商店，眼前一亮，一方面所有商品都是我们日常身边的生活用品，家具、餐具、灯具、厨具、洁具、玩具，还有床上的、居室的、配饰的、园艺的、电器的等等无所不包；但另一方面，它不是一般的百货商场或家居超市；这里一切物品一概是设计新颖的、没见过的、创新的；无论是颜色、造型、理念、使用方法，全都充满了设计师独自的创意，更漂亮更现代更便捷。有的还有新的科技含量。比如刚刚摆到店中的一把雨伞，形状很怪，前尖后圆——这种伞的奇妙之处是在很大的风雨中都不会翻过去。柜台前有一台小电视，播放着这种雨伞“风雨不怕”的神奇效果。

⑤我忽想到，这数千种全新并不断更新的产品需要多么巨大的设计的创意与能力来支持？

⑥不只是丹麦，整个北欧都看重现代生活离不开的至关重要的两个字--设计。

⑦设计不仅体现在上边说的日常应用的一切，不仅是“宜家”，还有生活的一切，从服装、汽车、住宅到公共建筑。哥本哈根有一座新设计博物馆，展示了人类生活一些方面设计的历史，以及设计与发明、材料、科技以及文化的关系；其中几座世界上最现代的音乐厅与歌剧院的设计所体现出的新科技、新理念、新思想、新的审美精神以及超前的创造力，令人叹为观止。这座博物馆骄傲地展示着设计创新与生活进步的关系。

⑧前两年我访问瑞典和挪威归来，写过一文《从简朴到简约》。我说，北欧四国与中欧和南欧不同，在历史上北欧没有处于欧洲文化中心，没有太多的“人文包袱”；他们的本土文化一直单纯简朴，也就比较容易从固有的“简朴”走进现代文化所需要的“简约”。但是这绝不是听其自然的转化，而是一种自觉的进取。他们首先是明明白白认清自己特有的传统，进而去创造属于北欧的现代文化形态。在这中间，设计被摆到最关键位置，设计师成了时代文化的主角之一。通过数十年、几代设计师的努力，不仅形成了北欧特有的现代的文化精神与审美语言，还有力地影响了整个世界。

⑨设计不仅改变了生活，也创造了独特的生活精神与情感。设计被作为一种创意的代名词，设计师被视作最有创新思维的艺术家，为世人所尊重。如今设计在北欧是一种真正的文化时尚；当然，不是低层次的娱乐时尚，而是高端的文化时尚。

⑩从经济角度看，设计还是一种巨大的生产力。

⑪在丹麦有一家享誉全球的积木玩具公司——乐高（LEGO），上世纪三四十年代由一位名叫克里斯第森的人所创。它是一种带有“连接颗粒”、可以自由拼砌的五色（红、黄、蓝、白、黑）塑料积木，能够听凭人们的想象自由地堆砌出各种事物来。在乐高所在地比隆小镇，有一座闻名全球的主题公园，使用了4200万块塑料积木，拼砌成世界各地名胜、历史名人、码头车站、油轮汽车、童话世界、花鸟鱼虫、未来世界，显示了它的无所不能。如今世界上已有三亿人手里有乐高积木。它真正的意义是，不只是设计给你的，而是要由你来设计。

⑫乐高已被列入世界十大玩具。它的特点是可以开启孩子的智慧，发挥孩子们的想象，这想象包括设计。任何孩子都能从中享受到想象、设计和动手完成的快乐，这真是酷爱设计的丹麦人的一大发明。

⑬反观自己，我们的现代设计成气候了吗？我们有自己鲜明的中国人的现代审美了吗，不论是当代艺术的精英审美，还是大众的生活审美？我们的古代审美十分清晰，我们甚至可以自诩：我们唐代以来就有了乐高似的“七巧板”！但遗憾的是，我们当今的审美模糊又杂乱。也许由于我们历史太久，人文积累既深厚也僵化，也许我们的设计仍处于模仿阶段——抄袭性“设计”可算不上设计；我们的生活审美不应总陷在这种混沌中，需要设计来引领。可是新的设计需要的新的理念，从哪儿来呢？

（2013年02月04日  《文汇报》）

1.“生活的一切都是设计出来的”体现在哪三个方面？

2.作者认为的丹麦人的“设计”的本质是什么？请用文中句子回答。

3.简析文中列举“乐高玩具”的目的。

4.下列对文意理解不正确的一项是（     ）

A.作者列举“宜家”体现了北欧设计创新与生活进步的关系。

B.作者提到他的另一文《从简朴到简约》，再次强调北欧人坚持他们的传统文化形态。

C.结尾列举唐代的“七巧板”，说明中国古代审美观念清晰，有自身的文化形态。

D.文章认为当今的中国审美问题，是由于我们历史太悠久，人文积累太深厚造成的。

5.结尾作者的思考“可是新的设计需要的新的理念，从哪儿来呢？”在此文中能否找到答案？请简要说明。

Answer

1.（1）日常生活的应用；（2）独特的生活精神与情感；（3）经济角度看还是一种生产力。

2.“就是要自觉和主动地用设计去改变生活。”。

3.列举乐高玩具的目的是为了强调“设计从经济角度来说还是一种生产力”的观点，说明这个玩具的真正意义在于让孩子主动参与想象、设计和动手完成的快乐。（两点答一即可）

4.D

5.（1）认清本民族的特有文化传统，有鲜明的现代审美理念；（2）要自觉主动进取，创造拥有中国特色的现代设计来引领我们当今的生活审美，走出模仿乃至抄袭的混沌状态。

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题要求回答“‘生活的一切都是设计出来的’体现在哪三个方面”。先对文章划分层次：①—③段为第一层，提出论点“要自觉和主动地用设计去改变生活”；④—⑦段为第二层，层意是“不只是丹麦，整个北欧”都是“设计不仅体现在上边说的日常应用的一切”“还有生活的一切”；⑧—⑨段为第三层，层意是“设计不仅改变了生活，也创造了独特的生活精神与情感”；⑩—⑫段为第四层，层意是“从经济角度看，设计还是一种巨大的生产力”；⑬段为第五层，层意是反思我们的现状，“我们的生活审美不应总陷在这种混沌中，需要设计来引领”。根据题干要求，最终确定二、三、四层所写内容符合要求，用简洁的语言概括一下就得出了答案。

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题问的是作者认为的丹麦人的“设计”的本质是什么。要求用文中的句子来回答。实际上考查的就是论点和论据之间的关系。文章的论点是“要自觉和主动地用设计去改变生活”，用丹麦人的“设计”的事例是为证明这个论点。因此，作者认为丹麦人的“设计”的本质是“要自觉和主动地用设计去改变生”。

3.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。文章的中心论点是“要自觉和主动地用设计去改变生”，分论点是“设计体现在日常应用、生活的一切”“设计创造了独特的生活精神与情感”“从经济角度看，设计还是一种巨大的生产力”，也就是从三个方面论证中心论点。而⑩⑪⑫是第三层，⑩段提出分论点“从经济角度看，设计还是一种巨大的生产力”，⑪段介绍丹麦的乐高公司的产品，⑫段写乐高产品的特点及益处。所以，列举“乐高玩具”的目的，一是为了证明分论点“从经济角度看，设计还是一种巨大的生产”的观点；另一方面，也点出了乐高玩具的积极意义“任何孩子都能从中享受到想象、设计和动手完成的快”。

4.本题考查考生理解文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。本题要求选出不正确的一项。

D项，“文章认为当今的中国审美问题，是由于我们历史太悠久，人文积累太深厚造成的”错误。由原文“也许由于我们历史太久，人文积累既深厚也僵化”可知，“也许……”这是一种对当今的中国审美问题产生原因的一种猜测，或者是一种自嘲，不是选项所说的“是由于我们历史太悠久，人文积累太深厚造成的”这么肯定的语气。D错误。

故选D。

5.本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本文的中心论点是“要自觉和主动地用设计去改变生活”，并从三个方面来论证。所以，从思想上，结合北欧五国的经验，“他们首先是明明白白认清自己特有的传统，进而去创造属于北欧的现代文化形态”，我们也可以认清我们自己的文化传统，“我们唐代以来就有了乐高似的‘七巧板’”，正说明中国古代审美观念清晰，有自身的文化形态，再融入现代的审美理念，就能创造出属于自己的作品；从理念上，我们要树立一种新的理念，那就是“要自觉和主动”地设计，走出模仿和抄袭的禁区，要创造出拥有自己特色的设计来引领审美。