Question

    楚人有涉江者，其剑自舟中验于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

1.《刻舟求剑》这则寓言出自《______________》，编者是__________（朝代）__________（人名）。

2.翻译句子，注意加点字的解释。

是吾剑之所从坠。

3.内容理解，这则寓言故事包含了什么道理？

Answer

1. 《吕氏春秋·察今篇》 战国 吕不韦

2.这儿是我的剑掉下去的地方

3.故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

【解析】

1.本题考查文学文化常识能力。文化常识的积累有助于解读文言文，一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题考的是作家作品以及朝代。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作， 全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。

吕不韦(前292年-前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳(今河南省滑县)人。 战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称"仲父"，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)，包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，"兼儒墨，合名法"，史称"杂家"。

2.本题考查理解词语和翻译句子的能力。准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。

本题应该注意以下词语：是，古今异义，这；吾，我；之，句中助词，不用翻译；所，助词，其后接动词“从坠”，翻译成名词短语，掉落的地方；坠，落；该句为判断句。

3.本题考查对寓言故事包含道理的理解分析能力。这类题首先是翻译，弄懂了字面含义，发现问题点，进而联系现实生活，看有为鞭挞批评或者讽刺的深层旨意。刻舟求剑的意思是比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。故事里的人以为刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。发展到今天一般比喻死守教条，拘泥成法，不懂变通的人。多含贬义。