下面是一封推荐信，其中有5处语言表达不得体，请找出来并加以修改。
推荐信
xx大学招生办：
兹有我校高三（一）班阳光同学，拟参加你校自主招生考试。该生学习成绩倍儿棒，综合素质优良。一直荣任我校晨曦文学社社长，热爱文学，爱好写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上。希望该生能得到贵大学的抬爱。
特此推荐
xx中学
2018年3月19日
阅读下面的文字,完成下面小题。
从古至今,人类无时无刻不浸泡在文化的汁液中。在我国,从商周时期出土的鼎、尊、爵等食器文物,到园林寺庙等建筑艺术、唐诗宋词明清小品等文字艺术,再到围棋、投壶、蹴鞠等游艺活动,________的文化遗产成为中华五千年文明史上的璀璨繁星。但是,一般来讲,古代中国主流文化的引领者和创造者,高端文化产品的使用者,大都是王侯贵族、文人士子等上流社会人士,而坐贾行商者、市井细民等平头百姓,或是堆金积玉五或是_______,虽然也在创造着、享用着文化成果,却大都处于文化蒙昧状态,( )。这与古代中国落后的物质生产条件和社会制度是_______的。
而在当下中国,随着国力的强盛,物质生活水平和精神文明建设的发展,人们对生活有了更高的要求。国家大力提倡发扬优秀传统文化,希望为具有悠久历史的中华民族挖掘精神力量和发展方向；百姓想要为平凡的日常生活增添一些美感与意义,让日子过得更有滋有味。这样上下______,一起将“文化创意”推到了时代前沿,也推到了巨大的产业链中。而中国“文化创意产业”的发展,依靠的是人,最核心的就是人的创造力的释放和解放。
1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A. 国家大力提倡发扬优秀传统文化,希望为具有悠久历史的中华民族挖掘精神力量并明确发展方向。
B. 国家提倡大力发扬优秀文化传统,希望为具有历史悠久的中华民族挖掘和明确精神力量与发展方向。
C. 国家大力提倡发扬优秀传统文化,希望为具有历史悠久的中华民族挖掘和明确精神力量与发展方向。
D. 国家提倡大力发扬优秀文化传统,希望为具有悠久历史的中华民族挖掘精神力量并明确发展方向。
2.列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 要等待“先知觉后知”“先觉觉后觉”的圣贤来承担文化的使命
B. 承担文化使命的圣贤来使他们“先知觉后知”“先觉觉后觉”
C. 要等待承担文化使命的圣贤来“先知觉后知”“先觉觉后觉
D. “先知觉后知”“先觉觉后觉”的圣贤来使他们承担文化的使命
3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A. 不一而足 一文不值 休戚相关 同心戮力
B. 数不胜数 一文不名 息息相关 同心戮力
C. 不一而足 一文不值 息息相关 和衷共济
D. 数不胜数 一文不名 休戚相关 和衷共济
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“_________________，__________________。”两句令世人警醒。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中表达词人旷达之情的句子是：“_______________，_______________”。
（3）黄庭坚在《登快阁》中，于良辰美景之中内心烦忧无端而来，感受到自己的抱负无法实现，胸怀无人理解的痛苦，寓于典故的两句诗是：“_________________，__________________。”
阅读下面这首诗，完成下面小题。
听 筝
柳中庸（唐）
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
1.以下选项对这首诗理解 有误的一项是（ ）
A.首联中“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作，诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
B.颔联巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。
C.中间两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“美”，使人耳际仿佛频频传来各种声音。筝弦与心弦同声相应，诗人正是怀着这愉悦之情听筝的。
D.诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词，而是着力刻画各种形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
2.有人说颈联中“独”与“空”堪称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
刘昌，字公明，汴州开封人也。出自行间，少学骑射。及安禄山反，昌始从河南节度张介然。授易州遂城府左果毅。及史朝义遣将围宋州，昌在国中，连月不解，城中食尽，贼垂将陷之。刺史李岑计蹙，昌为之谋曰：“今河阳有李光弼制胜，且江、淮足兵，此廪中有数千斤麸，可以屑食。计援兵不二十日当至。东南隅之敌，众以为危，昌请守之。”昌遂被铠持盾登城陈逆顺以查谕贼贼众畏服后十五日李光弼救军至贼乃宵溃光弼闻其谋召置军中超授试左金吾卫郎将。
李灵曜据汴州叛，刺史李僧惠将受灵曜牵制；昌密遣曾神表潜说僧惠。僧惠召昌问计，昌泣陈其逆颇；僧惠感之，乃使神表赍表诣阙，请讨灵曜，遂翦灵曜左翼。汴州平，李忠臣嫉僧惠功，遂欲杀昌，昌潜遁。及刘玄佐为刺史，乃复其职。
贞元三年，玄佐朝京师，上因以宣武士众八千委昌北出五原，军中有前却沮事，昌继斩之。后充四镇、北庭行营，昌躬率士众，力耕三年，军食丰羡，名闻阙下。复筑连云堡，受诏城平凉，以扼弹筝峡口。又于平凉西别筑胡谷堡，名曰彰信。平凉当四会之冲，居北地之要。分兵援戍，遏其要冲，遂以保宁边鄙，加检校工部尚书。
昌初至平凉劫盟之所，收聚亡殁将士骸骨坎葬之。昌上奏，德宗下诏深自克责，遣秘书少监孔述睿及中使以御馔、内造衣服数百袭，令昌收其骸骨，分为大将三十人，将士百人，各具棺槥衣服，葬于浅水原。分建二冢，大将曰“旌义冢”，将士曰“怀忠家”。诏翰林学士为铭志祭文。昌具牢馔祭之。昌及大将皆素服临之，焚其衣服纸钱，别立二石堆，题以冢名。
昌在西边仅十五年，强本节用，军储丰美。及婴疾，约以是日赴京求医，未发而卒，年六十四，赠司空。
（选自《旧唐书•刘昌传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.昌遂被铠持盾/登城陈逆顺以告谕贼/贼众畏服/后十五日/李光弼救军至/贼乃宵溃/光弼闻其谋/召置军中/超授试左金吾卫郎将
B.昌遂被铠持盾/登城陈逆顺以告谕贼/贼众畏服/后十五日/李光弼救军至/贼乃宵溃/光弼闻其谋/召置军中超授/试左金吾卫郎将
C.昌遂被铠持盾登城/陈逆顺以告谕贼/贼众畏服/后十五日/李光弼救军至/贼乃宵溃/光弼闻其谋/召置军中/超授试左金吾卫郎将
D.昌遂被铠持盾登城/陈逆顺以告谕贼/贼众畏服/后十五日/李光弼救军至/贼乃宵溃/光弼闻其谋/召置军中超授/试左金吾卫郎将
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.廪；文中指古代存放粮食的粮仓。而把收藏钱财的府库称作“帑”。
B.中使：指皇帝派出的使者，因其出自宫中，所以称作“中使”。
C.铭志：镌刻在钟鼎等器物或碑石上用以称述功德或警戒的文字。
D.牢馔：文中指祭祀用品，可分为“太牢”“少年”，祭祀时用牛、羊各一头称为“太牢”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.刘昌面对困境，沉着应对。宋州被围，城中粮尽，城池将被攻陷，刺史李岑无计可施，刘昌献计将麸皮弄碎食用，等待援兵前来救援。
B.刘昌积极献策，平定叛乱。李灵曜占据汴州叛乱，刘昌派曾神表暗中劝说李僧惠，并且带着奏章到朝中请求讨伐李灵曜，最终平定汴州叛乱。
C.刘昌守边有方，边疆安定。刘昌为了筹备军粮，亲自率领士兵，勤苦耕作三年，使得军粮充足；刘昌把守住平凉交通要道，使边疆得以安定。
D.刘昌重情重义，收聚骸骨。他初到平凉就收集阵亡将士的遗骨，挖坑下弥，并将此事上奏皇上，墓修好后，刘昌和大将都穿素服前往吊唁。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上因以宣武士众八千委昌北出五原，军中有前却沮事，昌继斩之。
（2）长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?
阅读下面的文字，完成下列小题。
后 园
（萧红）
祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。
祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：“你看天空飞个家雀。”
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：“家雀叼走了你的帽啦。”
孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。
祖父常常这样做，也总是把帽放在同一的地方，总是放在袖口和衣襟下。
那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，好像他和孩子们约定了似的：“我就放在这块，你来找吧！”
祖父不怎样会理财，一切家务都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天闲着。我想，幸好我长大了，我三岁了，不然祖父该多寂寞。我会走了，我会跑了。我走不动的时候，祖父就抱着我；我走动了，祖父就拉着我。一天到晚，门里门外，寸步不离，而祖父多半是在后园里，于是我也在后园里。
我小的时候，没有什么同伴，我是我母亲的第一个孩子。
我记事很早，在我三岁的时候，我记得我的祖母用针刺过我的手指，所以我很不喜欢她。我家的窗子，都是四边糊纸，当中嵌着玻璃。祖母是有洁癖的，所以她屋的窗纸最白净。别人抱着把我一放在祖母的炕边上，我不加思索地就要往炕里边跑，跑到窗子那里，就伸出手去，手指一触到窗上，那纸窗像小鼓似的，嘭嘭地就破了。祖母若来追我的时候，我就越得意了，笑得拍着手，跳着脚的。
有一天祖母看我来了，她拿了一个大针就到窗子外边去等我去了。我刚一伸出手去，手指就痛得厉害。我就叫起来了。那就是祖母用针刺了我。
祖父一天到晚是闲着的，祖母什么工作也不分配给他。只有一件事，就是祖母的地榇（chèn棺材）上的摆设，有一套锡器，却总是祖父擦的。每当祖父一擦的时候，我就不高兴，一方面是不能领着我到后园里去玩了，另一方面祖父因此常常挨骂，祖母骂他懒，骂他擦得不干净。
祖母一骂祖父，我就拉着祖父的手往外边走，一边说：“我们后园里去吧。”
我拉着祖父就到后园里去了，一到了后园里，立刻就另是一个世界了。
决不是那房子里的狭窄的世界，而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不到天空。而土地上所长的又是那么繁华，一眼看上去，是看不完的，只觉得眼前鲜绿的一片。
一到后园里，我就没有对象地奔了出去，好像我是看准了什么而奔去了似的，好像有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。
等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过随便在秧子上摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。
休息好了又是跑。
后园中有一棵玫瑰。一到五月就开花的。一直开到六月。花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。
别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子的勾刺人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。
祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”
就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。
那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。
祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。
他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。
祖父刚有点忘记了，我就在旁边提着说：“爷爷……今年春天雨水大呀……”
一提起，祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。
就这样一天一天的，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。
刮了风，下了雨，祖父不知怎样，在我却是非常寂寞的了。去没有去处，玩没有玩的，觉得这一天不知有多少日子那么长。
（选自《呼兰河传》，有删节）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 《呼兰河传》是一篇自叙传小说。萧红主要运用了描写的表达方式，多层面地展现了自己的童年生活记忆，故事情节散淡，戏剧冲突性不大。
B. 小说的主要环境是“后园”，它既是作者童年玩乐的场所，同时也是白由、安全和开阔的心灵家园的象征，是作者早年记忆中不可割舍的部分。
C. 这篇小说的叙事表层，采用的是儿童视角，但在其深层，却是萧红的成人视角。这一成人视角会在作品中情不自禁地发议论，流露真情实感。
D. 萧红的祖父很喜欢和小孩子开玩笑，比如那个摘帽、藏帽的游戏，他老是把帽子藏在同一个地方，小孩子都玩厌烦了，他却自得其乐，浑然不觉。
2.文本截取了哪几个与祖父相关的场景？请根据文章简要概括。
3.文中两处划线句中都有“寂寞”一词，“寂寞”主体分别是谁？导致“寂寞”的原因各是什么？请结合文本分别作出简要分析。
