下列句中都有通假字的一组是（ ）
①燕王诚振怖大王之威 ②卒起不意 ③进兵北略地 ④愿伯具言臣之不敢倍德也 ⑤良乃入，具告沛公 ⑥令将军与臣有郤 ⑦沛公不胜杯杓 ⑧张良出，要项伯 ⑨旦日不可不蚤自来谢项王 ⑩沛公今事有急，亡去不义，不可不语 ⑪因击沛公于坐 ⑫然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣
A.①②③④⑥⑨ B.②⑤⑦⑧⑪⑫ C.①②④⑥⑧⑫ D.①②③④⑧⑨
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）___________________，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行七首》 其四）
（2）___________________，江风引雨入舟凉。（王昌龄《送魏二》）
（3）___________________，城中增暮寒。（祖咏《终南望馀雪》）
（4）___________________，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）
（5）离别家乡岁月多，___________________。（贺知章《回乡偶书》二首）
（6）《论语》十则中，阐述当别人不了解自己时，应当采取的正确态度的两句是：__________________，_______________？
（7）《论语》十则中强调求知要有实事求是精神的两句是：________________，_________________。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
重展西湖二首①（其一）
（宋）宋庠
绿鸭东陂②已可怜，更因云窦③注西田。
凿开鱼鸟忘情地，展尽江河极目天。
向夕旧滩都浸月，过寒新树便留烟。
使君直欲称渔叟，愿赐闲州不计年。
（注）① 皇祐年间，宋庠贬官许州，兴工疏浚了西湖，并凿断横堤，使东西相通，连成一片。完工后，他写下《重展西湖》二首以记其事。②东陂，指西湖的东部分。③云窦，指从山穴或山谷中涌流而出的云。
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.首联“绿鸭”写水的色彩。东半湖绿波荡漾，水光粼粼，风景已经十分可爱了，“更因”承接上文，描写西半湖流云涌动，其风景更令人陶醉。
B.颔联凿通了东西两湖，鱼和鸟得到了更广阔的天地。“展尽”是个双关动词，既是说湖面开阔了，就像大江大河一样无边；又是说诗人极目远眺，看到水天一色，胸怀顿觉开阔。
C.尾联作者抒情达意。古人称太守、郡守、刺史之类的地方长官为使君。这时宋庠正贬官许昌，为知州，故自称“使君”。
D.诗人善于寓情于景，通过鲜明生动的意象，表达丰富的感情，自然而含蓄。诗人的观察力比较细密，故状物、写景细腻传神。
2.本诗表现了诗人哪些思想感情？结合诗句分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李元素，字大朴，邢国公李密之孙。任侍御史，时杜亚为东都留守，恶大将令狐运，会盗发洛城之北，运适与其部下畋于北郊，亚意其为盗，遂执讯之，逮系者四十余人。监察御史杨宁按其事，亚以为不直，密表陈之，宁遂得罪。亚将逞其宿怒，且以得贼为功，上表指明运为盗之状，上信而不疑。宰臣以狱大宜审，奏请覆之，命元素就决，亚迎路以狱成告。元素验之五日，尽释其囚以还。亚大惊，且怒，亲追送，马上责之，元素不答。亚遂上疏，又诬元素。元素还奏，言未毕，上怒曰：“出俟命。”元素曰：“臣未尽词。”上又曰：“且去。”元素复奏曰：“一出不得复见陛下，乞容尽词。”上意稍缓，元素尽言运冤状明白，上乃寤曰：“非卿，孰能辨之！”后数月，竟得其真贼，元素由是为时器重，迁给事中。时美官缺，必指元素。迁尚书右丞。
元和初，征拜御史大夫。自贞元中位缺久难其人至是元素以名望召拜中外耸听。及居位，一无修举，但规求作相。久之，浸不得志。见属官必先拜，脂韦①在列，大失人情。李锜为乱江南，遂授元素浙西道节度观察处置等使。
元素少孤，奉长姊友敬加于人，及其姊殁，沉悲遘疾，上疏恳辞，从之。数月，以出妻免官。初，元素再娶妻王氏，石泉公方庆之孙，性柔弱，元素为郎官时娶之，甚礼重，及贵，溺情仆妾，遂薄之。且又无子，元素寝疾昏惑，听谮遂出之。妻族上诉，乃诏曰：“李元素病中上表，恳切披陈，云‘妻王氏，礼义殊乖，愿与离绝’。初谓素有丑行，不能显言，以其大官之家，所以令自处置。访闻不曾告报妻族，亦无明过可书，盖是中情不和，遂至于此。胁以王命，当日遣归。不唯王氏受辱，实亦朝情悉惊。如此理家，合当惩责。宜停官，仍令与王氏钱物，通所奏数满五千贯。”元和五年卒，赠陕州大都督。
（旧唐书《李元素传》）
注：①脂韦：油脂和软皮。后因以“脂韦”比喻阿谀或圆滑。
1.文中划线句子断句正确的一项是（ ）
A.自贞元中/位缺久/难其人/至是元素以名望/召拜中外/耸听
B.自贞元中位缺/久难其人/至是元素以名望召拜/中外耸听
C.自贞元中/位缺久难/其人至是/元素以名望召拜/中外耸听
D.自贞元中位缺/久难其人至是/元素以名望召拜/中外耸听
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“字”，又称“表字”。古人幼时命名，成年取字。称人称名，称己称字，是古人基本的礼貌。
B.“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。
C.“元和”是唐宪宗李纯的年号。中国古代的纪年法有许多种，采用皇帝年号来纪年是其中一种。
D.“赠”，又可称作“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。
3.下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（ ）
A.杜亚心胸狭隘，与大将令狐运不合，借洛城北面出现盗贼，诬陷令狐运，将其逮捕，同时抓了四十多人。并上报朝廷，皇帝信而不疑。
B.李元素明辨是非，主动申请仔细验察令狐运为盗之案。审查后将此案所囚之人全部释放。虽经阻挠，但执着坚持，案件最后真相大白。
C.李元素为官始清后庸，任御史大夫以后，并没有更好的成绩，只求按规矩做事，处世圆滑，曲意待人，让人们大失所望。
D.李元素对姐姐恩敬有加，对妻子王氏态度前后有差，后来听信别人的挑唆，休了王氏。妻子的族人告到朝廷，李元素被停职。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）监察御史杨宁按其事，亚以为不直，密表陈之，宁遂得罪。
（2）元素少孤，奉长姊友敬加于人，及其姊殁，沉悲遘疾，上疏恳辞，从之。
阅读下面的文字，完成下列小题。
废园外
巴金
①晚饭后出去散步，走着走着我又走到这里来了。
②从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。
③我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先一定是种在窗前的，我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。
④但是现在窗没有了，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色，花还在盛开。倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。花要告诉我的不止这个，它们一定要说出8月14曰的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的，不到一刻钟的工夫，一座花园便成了废墟了。
⑤我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么?不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。
⑥那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边。在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发愣。这些人一定是和死者相识的罢。那个中午妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。
⑦一只带泥的腿，一个少女的生命。我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。但是望着一园花树，想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似的痛起来。连这个安静的地方，连这个渺小的生命，也不为那些太阳旗的空中武士所容。两三颗炸弹带走了年轻人的渴望。炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望。这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。
⑧花随着风摇头，好像在叹息。它们看不见那个熟悉的窗前的面庞，一定感到寂寞而悲戚罢。
⑨但是一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧，使它们看不见带泥的腿。这我却是看见了的。关于这我将怎样向人们诉说呢?
⑩夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看得见的。周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。为什么这样静?为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?难道我是在梦里?
（11）脸颊上一点冷，一滴湿。我仰头看，落雨了。这不是梦，我不能长久立在大雨中，我应该回家了。那是刚刚被震坏的家，屋里到处都漏雨。
1.下列对这篇散文的赏析，正确的一项是
A. 第①段中“走着走着我又走到这里来了”。“又”字写出了作者对小园的留恋，这里是他在战乱中得到慰藉的地方。
B. “陈家三小姐，刚才挖出来。”这句话两次出现，既是贯穿全文的线索，又直接抒发了作者满腔仇恨、满腔愤懑的感情。
C. 末段写雨，有明显的象征意味，既写出了当时形势的险恶，又表现了对抗日暴风雨早日到来的期盼。
D. 本文写少女的死，只拈出一个细节来刻画，不去作平铺直叙的交代，这样写给人印象更为鲜明强烈。
2.文章第⑩段中，作者连用三个问句，其作用是什么？请简要分析。
3.本文用了不少文字描绘花，你认为作者的意图是什么？
阅读下面的文字，完成后面题目。
经典阅读有全然不同于“浅阅读”的特点。它有对普遍性和本原特征的热切关注，能助人了解世界，观照自我，因此提供给人的是切切实实的精神养料。
所谓了解世界，是说借由经典提供的经验，人们能找到世界的原始图景，从而认清未来发展无穷。相信每个人都有这样的体会，也发生过类似的感慨——这个世界是如此之美，但人看到的是如此之少。仅仅是因为没时间、没精力吗？其实，主要是因为个体常受种种困扰的限制，未能获得了解世界的能力与方法。而经典阅读能让自感处处受限的我们在身心解放中拓展视野，所以，这个活动会被称为“心灵的探险”与“灵魂的壮游”。或以为，生活是最好的导师，这话自然不错，但对于经典阅读，我们想说的是，生活并不必然就比虚构具有更多的真实，世界也并不必然就比人的心智创造更能象征存在的本质，而由媒体构建出的生活世界，有时更只是表象，它的肤泛和破碎，根本不足以映像真实的世界。如果没有经典思想的烛照与指引，它们完全有可能被表现得毫无真实感，更遑论深邃。由此，透过现象，直抵本质，在不出离历史细节和人性真实的同时，认识和把握世界的任务也就无从完成。
所谓观照自我，是说人生有限，决定了人有使命要完成，不但对自己和家人，还有对国家和社会。而要做到这些，了解自己非常重要。但实际情形是，人恰恰最难自知，故“自知者明”与“认识你自己”，会成为横亘在东西方所有人面前的千古难题。而经典阅读在很大程度上恰恰能助人了解自己，因为它致力于一切真假和善恶的剔析，对集天使魔鬼于一身的人性原态更有深刻的追索，这些都能让人从中发现一个真实的自己，从而疏浚心源，检点小我，唤出自觉意识，养成反省习惯，然后从心底生出广大的社会关怀，乃至以天下为己任的高上的担当。正是从这个意义上，罗曼·罗兰说，“从来没有人为读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己或检查自己”，普鲁斯特所谓“阅读过程是一交流的过程，是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话”，也是强调通过人书对话真正认识自己。
而“浅阅读”显然不能达成这个目的。即使“浅阅读”中的“励志阅读”，意义看似很正面，但集矢于职场小说或名人传记，眼下从成人到孩子，纷纷追捧这类书为经典，注意的多是外在的物质成功，譬如事业（主要表现为金钱的获取）、婚姻（主要表现为金童玉女式的梦幻结合），而非内在的精神成长；且主角多是位尊而多金的工商巨子、明星大腕，这样的情感太廉价通俗了。它只让人看浪漫的童话，而忽视在汗水中欢呼收割的普通人的成功才更具说服力，更忽视意志品德与抗挫折力的养成对人性成长才最有意义，必不能像埃及作家阿巴斯·阿卡德说的那样，给人“比一个人的生命更多的生命”，或“从生命的深处增加生命”，相反，与叔本华说的“滥读”倒眉目相似。为防止“滥读”而导致杰出头脑离开思想，叔本华要人不论何时何地，都不要贸然去读那些正在爆红的大众书，不管是政治、宗教的小册子，还是诗集和小说，用他峻刻的话说，“凡为傻瓜写作的人，总会有一大群读者。请不要浪费时间去读这些东西”。他呼吁人把时间花在阅读“具有伟大心灵的作者的作品上”，他的意思是，“那些作者超越众人，他们的声音值得你去倾听。
（节选自汪涌豪《经典阅读的当下意义》，有删改）
1.下列关于“经典阅读”的表述，不符合原文意思的一项是
A.经典阅读可以帮助我们摆脱种种困扰的限制，获得了解世界的能力和方法，认清未来发展。
B.经典阅读又被称为“心灵的探险”和“灵魂的壮游”，它能让我们在身心解放中拓展视野。
C.经典阅读能帮助我们认识到，人生有限，对自己、家人、国家、社会要有使命感。
D.经典阅读因为能帮助人了解自己，所以它致力于对一切真假和善恶的剔析。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.生活虽然是最好的导师，但它未必就比虚构具有更多的真实。
B.媒体构建的生活世界，有时只是表象，很难映像真实的世界。
C.人最难自知，但只要了解自己，就能够做到观照自我。
D.经典阅读不同于“浅阅读”，它强调通过人书对话真正认识自己。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.媒体因为有了经典思想的烛照与指引，它们所构建的生活世界会被表现得更具真实感。
B.阅读经典可以让人们从中发现一个真实的自己，检查自己，并养成反省习惯。
C.“浅阅读”并非全都无用，但沉浸其中的人们收获的只能是外在的物质成功。
D.那些正在爆红的大众书总会有一大群读者，但它有可能会导致杰出的头脑离开思想。
