阅读下面的文言文，完成下列小题。
源贺，西平乐都人。贺伟容貌，善风仪。太武素闻其名。及见，器其机辩，赐爵西平侯。谓曰：“卿与朕同源，因事分姓，今可为源氏。”从击叛胡白龙，又讨吐京胡，皆先登陷阵。以功进号平西将军。太武征凉州，以为乡导，问攻战之计。贺曰：“姑臧外有四部鲜卑，各为之援，然皆臣祖父旧人。臣愿军前宣国威信，必相率请降。”帝曰：“善。”乃遣贺招慰，下三万余人。及围姑臧，由是无外虑，故得专力攻之。凉州平，以功进爵西平公。贺为人雄果，每遇强寇，辄自奋击，帝深诫之。时断狱多滥。贺上书曰：“窃惟先圣制律之意，以不同谋，非绝类之罪，故特垂不死之诏。若年十三已下，家人首恶，计所不及。臣愚以为可原其命，没入官。”帝纳之。出为冀州刺史，改封陇西王。既受除，上书曰：“犯死之罪，难以尽恕。权其轻重，有可矜恤。今强寇游魂于北，狡贼负险于南，其在疆场，犹须戍防。臣愚以为自非大逆、赤手杀人之罪，其坐赃及盗与过误之愆应入死者，皆可原命，谪守边境。是则已断之体，更受生成之恩；徭役之家，渐蒙休息之惠。刑措之化，庶几在兹。”帝喜纳之，已后当死者，皆恕死徙边。久之，帝谓群臣曰：“昔源贺劝朕宥诸死刑徙充北藩诸戍自尔至今一岁所活殊为不少济命之理既多边戍之兵有益苟人人如贺朕临天下复何忧哉!”上书称病乞骸骨，至于再三，乃许之。朝有大议，皆就询访，又给衣药珍羞。太和元年二月，疗疾于温汤。孝文、文明太后遣使屡问消息，太医视疾。患笃，还于京师。三年，薨，谥日宣王。
（选自《北史·源贺列传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徒充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活/殊为不少/济命之理既多/边戍之兵有益/苟人人如贺/朕临天下/
B.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徙充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活殊为/不少济命之理/既多/边戍之兵有益苟人人如贺/朕临天下/
C.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徙充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活殊为/不少济命之理/既多边戍之兵/有益/苟人人如贺/联临天下/
D.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徙充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活/殊为不少/济命之理/既多边戍之兵有益/苟人人如贺/朕临天下/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.先：用作敬辞，表示对死去的人的尊称。文中“先圣”指已去世的君王。
B.大逆：封建时代称危害君父、宗庙、宫阙等严重罪行，是“十恶”之一。
C.乞骸骨：请求使骸骨归葬故乡，是古代官吏因年老请求退职的委婉说法。
D.谧：特指皇帝、大臣死后被朝廷依据生前功绩、品德评定的称号，如“宣王”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.源贺仪表堂堂，声名远扬。源贺相貌伟岸，风度翩翱，太武帝向来听说他的大名，见面后赏识他的机智才干，赐封他为西平候，并且赐姓为源。
B.源贺能征善战，功勋卓著。跟随太武帝征战讨伐，因战功受封赏。攻打姑臧时，源贺招降鲜卑部族三万多人，解除其外援，得以集中兵力攻城。
C.源贺宽厚仁慈，建言献策。源贺上奏请求对罪犯的十三岁以下孩子不予惩罚。请求酌情处理死刑罪犯，免除部分人的死罪，让他们去戍守边境。
D.源贺有威望，受朝廷敬重。源贺退休后，朝廷有重大决策，皇上都派人征询他的意见。生病后，朝廷多次派遣使臣询问病情，命太医给他治疗。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贺为人雄果，每遇强寇，辄自奋击，帝深诫之。
（2）徭役之家，渐蒙休息之惠。刑措之化，庶几在兹。
阅读下面的文字，完成下列小题。
远山上的崖柏
胡新春
妻子的糖尿病到了晚期，已经走不了路，有时一句话还没说完就睡着了。清醒的时候，她跟海芳说，也别治了，捱到几时算几时吧。海芳就骂她，你走了，我和孩子怎么办!
海芳带着妻子住进省城医院的病房。病房里住滿了病人和陪护家属。靠窗边住的也是一位妇女，跟海芳妻子年龄相仿，她的丈夫蹲在床边角落里，整日不声不响。
海芳下楼给妻子买饭，正要往回走，天上扯下渐淅沥沥的春雨。他拐进旁边的超市，买了把雨伞。刚进病房，那个男人也买饭回来，他没有伞，外套被雨淋湿了一片。男人带回四个馒头，一小份豆腐脑。他将一个馒头掰碎，丢进豆腐脑里，搅匀了，将妻子扶起，一勺一勺喂给她吃。妻子吃完后，男人用秋衣袖子帮她抹了抹嘴，蹲到角落去吃剩下的馒头，依旧是不声不响。只一会儿，三个馒头就被他吃进肚里。
海芳扶妻子躺下后，走过去说，兄弟，吃得饱吗?
男人站起来，黑脸.上露出干净的笑，说，吃得饱，吃得饱。
海芳说，正好我要去吃饭，咱俩一块儿，好做个伴儿。
男人正要推辞，被海芳拉着出了门。
走出病房楼，雨下得更大了，男人帮海芳撑着伞，一起走进雨里。男人把伞整个罩住海芳，自己身子露在外面。
海芳不肯，男人说，没事，大哥，俺山里人身子骨强，这点雨根本不算啥，倒是你，淋了雨怕是会生病。
海芳心里暖暖的，快步走进医院门外的小饭店，坐下来点了四个菜。男人不住地说太多了，会浪费的。
男人说，他叫程永林，家在洛宁县上戈镇。早年妻子在屋里烧炭，煤气中毒，落下了病根，前些日子眼看不行了，这才来省城的医院。两个同病相怜的男人是不缺话题的，越聊越近乎。程永林的妻子每天要测六次血糖，后未程永林不让护士测了。海芳问他为什么，他说光这一项，一天得百十块，他们没钱。
海芳就偷偷替他交了费，安排护士照常测。
程永林的妻子先出的院。程永林收拾好东西，走过来紧紧握住海芳的手，连说谢谢，说你帮着交钱的事我早知道了，人穷志短，现在要走了，才敢把感谢二字说出口。
海芳说，咱们一个屋檐下住了半个月，早成了兄弟，不说客气话。我知道你身上没钱了，这五百块钱你拿着当路费。
回到淮阳，海芳张罗着找朋友为程永林捐钱捐物，把东西打包后寄到一个叫上坡子村的地方。不久，海芳收到程永林的短信。再过些日子，有山核桃一类的东西从上坡子村寄过来。妻子的病情稳定后，海芳决定跟朋友一起去一趟上坡子村。
下了高速，车子一头扎进豫西绵延的大山里，细细的柏油路像风中飘扬的丝带，汽车马达轰鸣，战战兢兢。上坡子村在上戈镇南部浅山丘陵地区，这里山虽浅了些，却又深深陷入高山险岭的包围圈。柏油路到镇上就断了，往上坡子村去的，只有一条泥石混杂的土路。路两边不见庄稼和田地，只有高高低低的侧柏、毛白杨、核桃树或野杏。
程永林和妻子，还有一双儿女，已经在门外等候了。看到海芳，他迎过来，接过海芳带来的大包小包，朋友的儿子把一个熊猫玩具塞到程永林女儿怀里。走进院子，程永林指着低矮的砖屋，说去年政府给了五千块钱，起了这间新屋，他们一家才从屋后的窑洞里搬出来。
走进堂屋，海芳一阵心酸，山里的贫穷现状是他之前无法想象的。
程永林的一双儿女十分乖巧可爱。小女孩已换上了海芳送的花裙子，躲在一边，紧紧抱着怀里的熊猫玩具，大眼睛里波光闪闪。
当阳光直照在挂在窝棚横梁上的鸡窝篮时，海芳起身要走。程永林拉住海芳的手，说什么也不肯。程永林扭头让妻子去捉鸡，海芳一听急了，说这可使不得，你这一家老小还指望着这几只鸡下蛋卖钱。
院子里有一丛灌木，海芳的朋友认出是崖柏，蹲下身子看。
程永林说，一丛草稞子，准备晒干当柴火烧，你们要是不嫌麻烦，就拿走吧。
海芳说，这个可值钱啊。
程永林说，这能值啥钱?山上到处都是。说完，搬起崖柏，放到海芳车子后备箱里。
海芳临上车前，硬塞给程永林两千块钱。这一家人，跟着车，直送到村外的隘口。
回来的路上，朋友的儿子突然说，那个姐姐跟我讲，那棵小树，是她爸爸从很远的山上带回来的。她爸爸说，等拿到镇上换了钱，就让她去上幼儿园。
海芳慢慢把车停靠在山路边，摇下车窗，看着耸立在眼前的大山，泪流满面。
（选自《天池》，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.海芳心地善良、乐于助人，陪护生病的妻子时，发现程永林只吃剩下的三个馒头，就邀请程永林到小饭店吃饭，并偷偷地为他交了医院里的费用。
B.小说两次写到程水林蹲到角落里“不声不响”，这一细节生动地刻画了山区农民憨厚、朴实的形象，突出了程永林不堪重负而悲观、绝望的精神状态。
C.小说描写人物的语言极其简练却传神。如程永林离开医院时与海芳的对话，既表现了程永林的感激与真诚，又突出了海芳对程永林的体贴与关心。
D.小说构思巧妙。先叙写朋友的儿子送玩具给程永林的女儿，再在小说结尾处借朋友儿子之口交代程永林的崖柏的真实用途，前后呼应，结构严谨。
2.小说中详细描述到上坡子村的路以及周围的环境有什么作用?
3.小说结尾写到海芳“看着耸立在眼前的大山，泪流满面”，寥寥数语，意蕴丰厚。海芳为什么“泪流满面”?请结合全文，谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
今年3月，共青团中央和中国互联网络信息中心共同发布的《2018年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，截至2018年7月31日，我国未成年网民规模达1.69亿，未成年人的互联网普及率达到93.7%，明显高于同期全国人口的互联网普及率（57.7%）。一方面，手机、平板电脑等可以联网的新媒体设备伴随着新一代儿童成长，一度成为他们身体的“一部分”；另一方面，新媒体强大的教育功能与人际沟通用途，也使其成为学习和交流的利器。报告称，这是近年来我国互联网覆盖范围扩大、移动流量资费下降的直接表现，也与未成年人对互联网的兴趣浓、学习能力强、应用需求大密切相关。据统计，一半以上的孩子使用新媒体的时间较长，尤其在周末，几乎一天都超过2个小时。在趋势上，幼儿园已有不少孩子长时间使用新媒体，随着年龄增长使用时间有加长倾向。此外，比起小学生，幼儿园儿童拥有自己的新媒体设备的比例更高，这说明新媒体使用呈现低龄化趋势。
（摘编自“中国记协网”《我国未成年网民规模达1.69亿互联网普及率超九成》
材料二：
儿童使用新媒体用途（单位/次）
父母介入子女新媒体使用策略（单位/人）
（选自《中国青年报》《“新媒体儿童”来了家长怎样“见招拆招”》）
材料三：
对于“新媒体儿童”，家长的担忧主要体现在三点：一是怕孩子沉迷游戏；二是担心对视力的危害：三是担心暴力等不当内容造成负面影响。《2018年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，15.6%的未成年人表示曾遭遇网络暴力，最常见的是网上讽刺或谩骂、自己或亲友在网上被恶意骚扰、个人信息在网上被公开。30.3%的未成年人曾在上网过程中接触到暴力、赌博、吸毒、色情等违法不良信息。针对上述问题，69.1%的未成年人知晓可以通过互联网进行举报，其中初中、高中和中职学生的网络权益维护认知率达到80%左右，小学生也达到59%。但是，曾通过网络进行法律咨询或接受法律服务的未成年人比例只有15%，未成年网民利用互联网进行自我保护的应用水平较低。
（摘编自“网安视界”《CNNIC最新统计：1.69亿青少年网民亟需网络安全保护》）
材料四：
上世纪80年代开始，美国就盛行家长介入子女媒介使用的研究；1990年后，美国政府在家庭政策中强调父母角色，相关研究更加受到关注。研究指出，父母一直以来采取的两种介入方式是“制定规则”和“限制”：而父母的实际行为可分为亲子讨论等正面介入和禁止或限制使用等负向介入，还有父母采取亲子间共同收视的模式。国内相关研究认为，父母对媒介使用的积极干预能提升青少年的学习效果，减少媒介中暴力内容可能产生的消极影响，影响儿童性别角色态度的形成，减少儿童对媒介内容的恐惧反应，并降低儿童可能遭遇的某些网络风险。
在《未成年人保护法》修订中增设“网络保护”章节，尽快出台《未成年人网络保护条例》，在完善行业监管机制、减少不适宜未成年人接触的不良信息、预防未成年人沉迷网络等方面制定有效措施。在现有的网络监管格局内，深化职能部门间的协同联动，健全约谈警示、定期巡查等行之有效的监管制度，对未履行审核义务、放任不良信息传播的企业，依法高限处罚。网络游戏中强化实名验证及身份识别、防沉迷设置、家长守护工具等技术措施。依法对网络侵害未成年人犯罪行为进行严厉打击，探索建立从业禁止、涉罪嫌疑人信息公开等制度。加强未成年人网络素养教育，家庭和学校共同引导教育学生正确对待网络、学会规避风险和预防沉迷，对沉迷网络的未成年人，进行以心理干预为主的教育矫治。
（摘编自“法制网”《在未成年入保护法修改时增设“网络保护”章节》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.相关调查结果显示，我国来成年人的互联网普及率高于同期全国人口的互联网普及率。
B.儿童使用新媒体的主要用途是玩游戏、看视频、完成学校作业，娱乐性的特点较明显。
C.幼儿园儿童拥有自己的新媒体设备比例高于小学生，新媒体儿童呈现出低龄化的特征。
D.未成年人对互联网的兴趣深厚、学习能力强、应用需求大，使用新媒体时间长、收获大。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.依据材料二可知，父母介入子女新媒体使用策略以时间限制为主，对其内容的限制有所关注，但未放在第一位。
B.家长对“新媒体儿童”的担忧集中在沉迷游戏、伤害视力、负面影响三个方面，而网络暴力是最严重的负面影响。
C.未成年人大多具有网络权益维护意识，但仅有15%通过网络进行法律咨询、接受法律服务，网络自我保护水平低。
D.除了禁止或限制，家长介入子女媒介还可以采用亲子间共同收视、亲子讨论等模式，以降低新媒体的负面影响。
3.如何采用有效措施正确引导与保护未成人使用新媒体?请结合文本简要说明。
阅读下面的文字，完成下列小题。
汉学家字文所安谈及中国古典文学时指出：“古典作家的创作动力，来源于对不朽的期许。”所谓不朽，即是时间消弭的印痕，抹除生与死的界限，借助作品一次次地被翻阅，作家被读者不断地记起并评价。这样，古典作家的身躯虽不复存在，但其精神记忆永不消逝。
其实不单单是文学，任何一种艺术都带有对不朽的渴望。如果说作家书写的记忆是内在的、抽象的，那么，建筑家通过建筑表达出来的记忆则是外在的、具体的。建筑应当是诗意的栖居之地，除了实用之外，更应该有种意义上的指归。这就是说，建筑不单纯是技术的，还包含着人文性和历史性。古建筑和城镇也就是在这种意义上，应当重新被记起和修复。
古建筑作为一种记忆，能提醒我们曾经发生过什么，那些伤痕累累的建筑，控诉着战争的残忍和无情；那些宗教气息浓郁的装饰，表达着先人对宗教的痴迷；那些风格新奇的哥特式建筑，代表了一个时代的特性。正如作品《时光之魅一欧洲四国的建筑和城镇保护》中写的那样，“历史建筑受到保护的原因不仅在于其历史价值，也因其固有的美、建筑质量及教育价值。”我们能在古老建筑里看到人类的起源和发展历程，它既有外在的建筑形式，又包含着深远的精神含义。
我想，若我们徘徊于某一个陌生国度，能迅速辨认出这是属于哪一国的建筑，那这个国家的建筑记忆便构建起来了。因为这些建筑所蕴含的文化和审美，决定了它只能属于这个国家。
保护建筑和城镇并不是一时就可以完成的，它是几代甚至几十代人的事情。古建筑、古城镇因人为或非人为的因素遭到一定程度破坏后，需要做的就是保护原有特色和记忆，但要做到完全意义上的保护显然不太现实，保护本身，就是在改变原有的历史肌理，大多数建筑家就只能在保护和破坏之间寻找平衡点了。
随着城市化进程的不断加快，城市建设速度也紧追其上，新的建筑如雨后春笋般出现。但这并不代表可以盲目追求新潮建筑，随意舍弃古建筑和城镇。对一个民族来说，古建筑和城镇才是根本，它不仅拥有自身的美感，更铭刻着一个国家在历史长河中的记忆。我们要建设文化自信，建筑和城镇保护是很关键的一个环节。
梁思成先生一生致力于建筑和城镇保护，他曾对学生说：“古建筑和城镇绝对是宝，而且越往后越能体现出它的宝贵。”梁思成先生深感古代建筑和城镇的伟大，他不遗余力发掘和保护被遗忘或者濒临消失的建筑。他知道，这些都属于中华民族，这些也都属于我们每一个人。像北京城墙、佛光寺、应县塔等，都已不单纯是外在的场所，而是内在心灵的完美展示，是一代代中国人的记忆和内在心灵史。
唯其如此，保护中国建筑和城镇在当下显得尤为重要。它的价值不仅在于建筑本身，更在于建筑背后所带有的各种记忆。人是短暂的存在，但借助建筑、哲学、文学等等，我们或许能够超越这种短暂性，去追寻自己和人生的根源，从而获得长足记忆。中国建筑应当回归，应当凸显中国本土的建筑特色；建筑家应当担负起保护的重任，在重视历史肌理的同时，适度融进当代创造性，让建筑和城镇成为一个国家长久的历史记忆。
（选自《光明日报》有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.对不朽的期许，是古典作家，同时也是建筑家的创作动力，只是他们所表现的形式不同而已。
B.古建筑不仅能控诉战争的残忍无情，而且能表达先人对宗教的痴迷、代表一个时代的特性。
C.古建筑和城镇是一个民族的根本，因此只有对一个城市的建筑加以保护，才能建设文化自信。
D.梁思成先生深深感到，正在消失的建筑属于中华民族，是一代代中国人的记忆和内在心灵史。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开头并未直接提出观点，而是从古典作家的创作动力谈起，继而引申到艺术，提及建筑家。
B.文章围绕“古建筑和城镇应当被记起和修复”这一观点，从为什么、如何做两个角度展开论述。
C.作者引用梁思成先生入文，目的是强调古建筑是中国人的内在心灵史，呼吁保护濒临消失的建筑。
D.文章主要采用了道理论证和举例论证的方法，二者相辅相成，共同完成了对文章观点的论述。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.建筑既是技艺的体现，又具有人文性和历史性，以此来看，古建筑和城镇应当重新被记起和修复。
B.人类的起源和发展历程可以从古建筑里看出，正如那奇特的哥特式建筑，能代表一个时代的特征。
C.文化自信，来自于一个城市的古建筑，因此在城市化建设进程中，我们不能盲目地追求新潮建筑。
D.中国建筑应凸显本土特色，同时适度融进当代创造性，这样建筑和城镇才能成为长久的历，史记忆。
阅读下面的材料，根据要求写作。
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。
有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”
如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？
要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字。
下面是关于大学生创业的调查统计图表，根据图表提供的信息，将大学生创业获得成功的主要因素写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。
