请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50字。
亚洲文明对话大会于2019年5月15日在北京开幕，5月22日完美收官。大会共分开幕式、平行分论坛、亚洲文化嘉年华、亚洲文明周四大板块，共有110多项精彩活动，充分展示亚洲文明的多彩魅力和中华文明的深厚底蕴，体现亚洲文明和世界文明的交流交融。亚洲47个国家以及域外国家的政府官员、专家学者和各界代表共计2000余人齐聚北京，共襄盛举。中国国家主席习近平15日出席大会开幕式，发表主旨演讲。
按要求完成下面两小题。
（1）请按照相关提示，在所示的九个词语中选择最合适的词语，将下面的对联补写完整。（只填写序号）上联：枫叶四弦秋_____A迁谪恨
下联：_____B勾留江上_____C
①诗史数千言 ②浔阳千尺水 ③别离情 ④翩飞山中 ⑤野老心 ⑥先生骨
⑦枨触天涯 ⑧飘零水面 ⑨草堂三五里
（2）请依据王勃《滕王阁序》的内容组织合适的语句，将下面的对联补写完整。（平仄不作要求）
上联：兴废总关情；______________________________________。
下联：古今才一瞬；问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何。
阅读下面的文字，完成下列小题。
2013年6月22日，哈尼梯田被列入世界遗产保护，成为以民族命名、以农耕稻作文明作为主题的唯一的世界活态文化遗产。在申请世界遗产的理由中，哈尼梯田的意义被这样__________；千百年来农业文明在极为有限的自然条件下所能达到的极致与巅峰，其展现的世界观在今天同样具有深刻的启示意义。在1000多年的历史中，哈尼族始终与自然和谐共处，形成了森林在上、村寨在中、梯田在下、水系_________其中的生活环境，呈现出特有的森林、村寨、梯田、水系“四素同构”的生态系统。这种“四素同构”的循环农业生态系统，较好地处理了人与自然、人与人以及人与自身的关系，彰显了“天人合一”的文化内涵。哈尼梯田__________，（ ）这是一种传统农业耕作“道法自然”的生产方式。哈尼族生活观念中“敬畏自然、感恩自然”的生态文化，使梯田的绿水青山_____________，被世界所认可。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.表述 贯穿 因地制宜 一脉相通
B.表述 贯串 因势利导 一脉相承
C.表达 贯串 因势利导 一脉相通.
D.表达 贯穿 因地制宜 一脉相承
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.山下坑塘截污减灾，山顶种树涵养水源，山坡梯田种养结合
B.山顶种树涵养水源，山下坑塘截污减灾，山坡梯田种养结合
C.山坡梯田种养结合，山顶种树涵养水源，山下坑塘截污减灾
D.山项种树涵养水源，山坡梯田种养结合，山下坑塘截污减灾
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.哈尼梯田被列入世界遗产保护，成为唯一的以民族命名、以农耕稻作文明作为主题的世界活态文化遗产。
B.哈尼梯田被列入世界遗产保护，成为以民族命名、以农耕稻作文明为主题的唯一的世界活态文化遗产。
C.哈尼梯田被列入世界遗产名录，成为唯一的以民族命名、以农耕稻作文明为主题的世界活态文化遗产。
D.哈尼梯田被列入世界遗产名录，成为以民族命名、以农耕稻作文明作为主题的唯一的世界活态文化遗产。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子《逍遥游》中由“风”的角度从反面论述大鹏飞起需“上者九万里”的两句是：“___________________，___________________。”
（2）韩愈在《师说》中用反问句“_____________”表示“吾师道”“无长无少”的观点，用“_____________”指出择师教子而其身耻师的错误的本质。
（3）苏轼《赤壁赋》中“_______________，______________”两句，以月亮圆缺增减的辩证关系为例，形象地揭示了世间万物变化的一般规律。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
山竹枝
元稹
深院虎溪竹，远公身自栽。
多惭折君节，扶我出山来。
贵宅安危步，难将混俗材。
还投辋川水，从作老龙回。
（作者自注）山竹枝：自化感寺携来，至清源，投之辋川耳。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.竹枝是远公亲手栽种，生长在深院的虎溪旁。首联交代了竹枝的由来。
B.诗歌叙事中饱含深情，“多惭”表达了对远公扶送诗人出山的愧疚之情。
C.诗歌用“安危步”肯定了山竹的功劳，并且指出山竹与“俗材”不同。
D.诗歌语言晓畅，朴实自然，将“我”与山竹的生活琐事描绘得情趣盎然。
2.诗歌尾联用语平易，却极其精妙，请简要赏析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
源贺，西平乐都人。贺伟容貌，善风仪。太武素闻其名。及见，器其机辩，赐爵西平侯。谓曰：“卿与朕同源，因事分姓，今可为源氏。”从击叛胡白龙，又讨吐京胡，皆先登陷阵。以功进号平西将军。太武征凉州，以为乡导，问攻战之计。贺曰：“姑臧外有四部鲜卑，各为之援，然皆臣祖父旧人。臣愿军前宣国威信，必相率请降。”帝曰：“善。”乃遣贺招慰，下三万余人。及围姑臧，由是无外虑，故得专力攻之。凉州平，以功进爵西平公。贺为人雄果，每遇强寇，辄自奋击，帝深诫之。时断狱多滥。贺上书曰：“窃惟先圣制律之意，以不同谋，非绝类之罪，故特垂不死之诏。若年十三已下，家人首恶，计所不及。臣愚以为可原其命，没入官。”帝纳之。出为冀州刺史，改封陇西王。既受除，上书曰：“犯死之罪，难以尽恕。权其轻重，有可矜恤。今强寇游魂于北，狡贼负险于南，其在疆场，犹须戍防。臣愚以为自非大逆、赤手杀人之罪，其坐赃及盗与过误之愆应入死者，皆可原命，谪守边境。是则已断之体，更受生成之恩；徭役之家，渐蒙休息之惠。刑措之化，庶几在兹。”帝喜纳之，已后当死者，皆恕死徙边。久之，帝谓群臣曰：“昔源贺劝朕宥诸死刑徙充北藩诸戍自尔至今一岁所活殊为不少济命之理既多边戍之兵有益苟人人如贺朕临天下复何忧哉!”上书称病乞骸骨，至于再三，乃许之。朝有大议，皆就询访，又给衣药珍羞。太和元年二月，疗疾于温汤。孝文、文明太后遣使屡问消息，太医视疾。患笃，还于京师。三年，薨，谥日宣王。
（选自《北史·源贺列传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徒充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活/殊为不少/济命之理既多/边戍之兵有益/苟人人如贺/朕临天下/
B.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徙充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活殊为/不少济命之理/既多/边戍之兵有益苟人人如贺/朕临天下/
C.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徙充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活殊为/不少济命之理/既多边戍之兵/有益/苟人人如贺/联临天下/
D.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徙充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活/殊为不少/济命之理/既多边戍之兵有益/苟人人如贺/朕临天下/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.先：用作敬辞，表示对死去的人的尊称。文中“先圣”指已去世的君王。
B.大逆：封建时代称危害君父、宗庙、宫阙等严重罪行，是“十恶”之一。
C.乞骸骨：请求使骸骨归葬故乡，是古代官吏因年老请求退职的委婉说法。
D.谧：特指皇帝、大臣死后被朝廷依据生前功绩、品德评定的称号，如“宣王”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.源贺仪表堂堂，声名远扬。源贺相貌伟岸，风度翩翱，太武帝向来听说他的大名，见面后赏识他的机智才干，赐封他为西平候，并且赐姓为源。
B.源贺能征善战，功勋卓著。跟随太武帝征战讨伐，因战功受封赏。攻打姑臧时，源贺招降鲜卑部族三万多人，解除其外援，得以集中兵力攻城。
C.源贺宽厚仁慈，建言献策。源贺上奏请求对罪犯的十三岁以下孩子不予惩罚。请求酌情处理死刑罪犯，免除部分人的死罪，让他们去戍守边境。
D.源贺有威望，受朝廷敬重。源贺退休后，朝廷有重大决策，皇上都派人征询他的意见。生病后，朝廷多次派遣使臣询问病情，命太医给他治疗。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贺为人雄果，每遇强寇，辄自奋击，帝深诫之。
（2）徭役之家，渐蒙休息之惠。刑措之化，庶几在兹。
